陳瑋　徐華哲

摘 要：當前我國城市園林正處于全面建設(shè)階段，但園林景觀設(shè)計中存在的諸多問題已嚴重阻礙了其發(fā)展。本文分析了當前園林景觀設(shè)計中存在的問題，并提出了解決措施以及發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計；問題；探討

現(xiàn)代城市的園林景觀是生態(tài)，環(huán)保，文化，休息和舒展的空間，減災(zāi)避險的重要保障。人們的生活水平的不斷提高，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。城市園林景觀作為一種人文景觀，是自然景觀和人工景觀的綜合體，已是城市形態(tài)的重要組成部分。

一、城市園林建設(shè)的意義

（1）城市園林已經(jīng)成為了社會經(jīng)濟活動的一部分，能夠促進經(jīng)濟、文化發(fā)展，能夠提高物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)。起到改善城市面貌、人們生活環(huán)境、投資環(huán)境的作用，城市園林建設(shè)促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和繁榮。一個國家城市園林建設(shè)直接反映了這個國家的城市現(xiàn)代化程度，因此，我國城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國城市現(xiàn)代化的進行。

（2）城市園林對提高城市環(huán)境質(zhì)量有百利而無一害，城市園林能夠美化城市環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。近年來，隨著空氣的污染，植物吸收有害物體、凈化空氣改善人們居住環(huán)境的能力有所下降，就要求提高城市園林建設(shè)。設(shè)施齊全、建筑精美、管理完善、運轉(zhuǎn)有序的城市園林有利于環(huán)境的保護以及人們身心的健康、生活質(zhì)量的提高。

二、園林景觀設(shè)計存在的問題與對策

1.存在的問題

（1）園林景觀設(shè)計盲目照搬，缺乏設(shè)計風格。一個好的園林景觀設(shè)計應(yīng)該充分體現(xiàn)地方特色和獨有的風格，并且在區(qū)域內(nèi)對于地方的文化底蘊以及歷史內(nèi)涵能夠很好的體現(xiàn)。但目前國內(nèi)很多的園林景觀設(shè)計總是在照搬國外發(fā)達國家的設(shè)計模式，使得我們在國內(nèi)隨處可見歐式、美式以及東南亞風格的園林。這種毫無創(chuàng)新和習慣性的照搬模式使得設(shè)計失去了個性，也失去了特色。個別設(shè)計人員甚至忽視了園林內(nèi)道路設(shè)計的作用，導致人們在草坪上隨意踩踏，或者沒有結(jié)合當?shù)氐淖匀磺闆r而引入一些不適合栽種的樹木，導致資金的浪費，還沒有達到應(yīng)有的效果。

（2）違背設(shè)計中以人為本的原則。一個合理設(shè)計方案的誕生，通常是在接到設(shè)計任務(wù)后要系統(tǒng)、認真的研究設(shè)計風格、手法以及設(shè)計形式，同時，要對設(shè)計功能進行充分考慮，然后做出合理的設(shè)計方案。但在實際過程中，很多設(shè)計案例往往忽略了設(shè)計方案在功能上的滿足，過度追求一些形式上的美感，或者對于功能性的定位較為普通，僅僅局限于一些基本的需求，從而忽略了現(xiàn)代人對于園林的功能需求。

（3）設(shè)計風格單調(diào)乏味。目前，我國園林設(shè)計中，不管設(shè)計規(guī)模大小、功用如何，采用多為相同的設(shè)計手法和方式，這些設(shè)計最終使得設(shè)計出來的景觀其風格較為雷同。更為不可取的是，這些設(shè)計大多是抄襲和復制，沒有加入自己的設(shè)計個性和設(shè)計理念，使得最終呈現(xiàn)的作品不能夠體現(xiàn)特有的文化和內(nèi)涵。

2.對策探討

（1）堅決放棄盲目模仿的行為。園林景觀設(shè)計對于生態(tài)學以及社會進步的需要在不斷增加，在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計中要堅決摒棄傳統(tǒng)設(shè)計理念中單純滿足人們需要的設(shè)計手法，應(yīng)更能滿足人們審美方面的需要，并且有利于提高人們對于自然和諧的關(guān)注，最終實現(xiàn)人們在能夠觀察和認識環(huán)境的過程中，認識到生態(tài)環(huán)境的重要以及保護環(huán)境的必要性。所以，在實際的設(shè)計中，可以借鑒優(yōu)秀的設(shè)計方案，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的設(shè)計才能和理念，通過認真研究和科學的設(shè)計提高園林景觀設(shè)計的整體水平。

（2）注重以人為本。園林景觀設(shè)計，要體現(xiàn)以人為本，首先應(yīng)該是在設(shè)計中充分體現(xiàn)和重視人性化的無障礙方面的設(shè)計，滿足特殊群體的特殊需要，并且盡量創(chuàng)造出舒適、自然和宜人的景觀空間，實現(xiàn)人與自然的和諧有機統(tǒng)一。注重以人為本，就是要在設(shè)計中針對不同人群的不同需要做到兼顧，在設(shè)計時盡量通過不同設(shè)計方案和區(qū)域的規(guī)劃來滿足他們的需求。好的設(shè)計方案不僅重視設(shè)計的真實性以及本性的需求，還能最大限度的滿足人們在思想、身體方面的需求，最終引起人們情感的共鳴。

（3）多元化設(shè)計風格和手法的選用。為了滿足人們對于園林景觀設(shè)計不斷提高的審美方面的需求，園林設(shè)計應(yīng)該要呈現(xiàn)個性化與多元化設(shè)計并重的趨勢，盡可能地創(chuàng)造出適合于各類人群與自然接觸和參與的機會，通過豐富設(shè)計風格來體現(xiàn)設(shè)計區(qū)域的特色，也滿足人們不同層面的需求。也要因地制宜，對于當?shù)鼐坝^和自然環(huán)境充分的利用，使得設(shè)計方案更加與當?shù)睾椭C結(jié)合，也有利于資源和環(huán)境的保護。

三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的發(fā)展前景

1.生態(tài)景觀設(shè)計

生態(tài)景觀的核心要義是圍繞“城市讓生活更美好”的主題，從生態(tài)層面上進行景觀建設(shè)。生態(tài)景觀既有正生態(tài)景觀的概念，也有負生態(tài)景觀的概念，如空氣污染、水質(zhì)變壞、綠地減少等，屬于負生態(tài)景觀的范疇；反之，則屬于正生態(tài)景觀的范疇。作為城市景觀設(shè)計工作者，應(yīng)當努力塑造正生態(tài)景觀，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

2.健康景觀設(shè)計

健康景觀是從人類自身健康的角度，對公眾活動場所，如廣場、街道、小區(qū)等進行建設(shè)，鼓勵人們運動、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國提出，而在國內(nèi)還是一個全新的概念。美國是一個汽車社會，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機會，以步代車”是設(shè)計師們所要考慮的問題。比如，把機動車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

3.藝術(shù)景觀設(shè)計

藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點綴，藝術(shù)對景觀設(shè)計而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計中以藝術(shù)審美為指導的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計學發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當今遭遇民族身份危機和全國“千城一面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗。

四、結(jié)束語

園林景觀設(shè)計過程中，要體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，融入設(shè)計師的思想。一個優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計可以讓人們有一種自然狀態(tài)的歸屬感，得到全身心的放松，為生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。

參考文獻：

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[2]周小英.探討現(xiàn)代園林景觀設(shè)計幾要點[J].大觀周刊，2014.（18）.

（作者單位：內(nèi)蒙古通遼市園林管理局）