陳瑋　徐華哲

摘 要：當(dāng)前我國(guó)城市園林正處于全面建設(shè)階段，但園林景觀設(shè)計(jì)中存在的諸多問題已嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。本文分析了當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，并提出了解決措施以及發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；問題；探討

現(xiàn)代城市的園林景觀是生態(tài)，環(huán)保，文化，休息和舒展的空間，減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。人們的生活水平的不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高。城市園林景觀作為一種人文景觀，是自然景觀和人工景觀的綜合體，已是城市形態(tài)的重要組成部分。

一、城市園林建設(shè)的意義

（1）城市園林已經(jīng)成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，能夠提高物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)。起到改善城市面貌、人們生活環(huán)境、投資環(huán)境的作用，城市園林建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和繁榮。一個(gè)國(guó)家城市園林建設(shè)直接反映了這個(gè)國(guó)家的城市現(xiàn)代化程度，因此，我國(guó)城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國(guó)城市現(xiàn)代化的進(jìn)行。

（2）城市園林對(duì)提高城市環(huán)境質(zhì)量有百利而無(wú)一害，城市園林能夠美化城市環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。近年來(lái)，隨著空氣的污染，植物吸收有害物體、凈化空氣改善人們居住環(huán)境的能力有所下降，就要求提高城市園林建設(shè)。設(shè)施齊全、建筑精美、管理完善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的城市園林有利于環(huán)境的保護(hù)以及人們身心的健康、生活質(zhì)量的提高。

二、園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題與對(duì)策

1.存在的問題

（1）園林景觀設(shè)計(jì)盲目照搬，缺乏設(shè)計(jì)風(fēng)格。一個(gè)好的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該充分體現(xiàn)地方特色和獨(dú)有的風(fēng)格，并且在區(qū)域內(nèi)對(duì)于地方的文化底蘊(yùn)以及歷史內(nèi)涵能夠很好的體現(xiàn)。但目前國(guó)內(nèi)很多的園林景觀設(shè)計(jì)總是在照搬國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)模式，使得我們?cè)趪?guó)內(nèi)隨處可見歐式、美式以及東南亞風(fēng)格的園林。這種毫無(wú)創(chuàng)新和習(xí)慣性的照搬模式使得設(shè)計(jì)失去了個(gè)性，也失去了特色。個(gè)別設(shè)計(jì)人員甚至忽視了園林內(nèi)道路設(shè)計(jì)的作用，導(dǎo)致人們?cè)诓萜荷想S意踩踏，或者沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r而引入一些不適合栽種的樹木，導(dǎo)致資金的浪費(fèi)，還沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。

（2）違背設(shè)計(jì)中以人為本的原則。一個(gè)合理設(shè)計(jì)方案的誕生，通常是在接到設(shè)計(jì)任務(wù)后要系統(tǒng)、認(rèn)真的研究設(shè)計(jì)風(fēng)格、手法以及設(shè)計(jì)形式，同時(shí)，要對(duì)設(shè)計(jì)功能進(jìn)行充分考慮，然后做出合理的設(shè)計(jì)方案。但在實(shí)際過程中，很多設(shè)計(jì)案例往往忽略了設(shè)計(jì)方案在功能上的滿足，過度追求一些形式上的美感，或者對(duì)于功能性的定位較為普通，僅僅局限于一些基本的需求，從而忽略了現(xiàn)代人對(duì)于園林的功能需求。

（3）設(shè)計(jì)風(fēng)格單調(diào)乏味。目前，我國(guó)園林設(shè)計(jì)中，不管設(shè)計(jì)規(guī)模大小、功用如何，采用多為相同的設(shè)計(jì)手法和方式，這些設(shè)計(jì)最終使得設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀其風(fēng)格較為雷同。更為不可取的是，這些設(shè)計(jì)大多是抄襲和復(fù)制，沒有加入自己的設(shè)計(jì)個(gè)性和設(shè)計(jì)理念，使得最終呈現(xiàn)的作品不能夠體現(xiàn)特有的文化和內(nèi)涵。

2.對(duì)策探討

（1）堅(jiān)決放棄盲目模仿的行為。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于生態(tài)學(xué)以及社會(huì)進(jìn)步的需要在不斷增加，在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中單純滿足人們需要的設(shè)計(jì)手法，應(yīng)更能滿足人們審美方面的需要，并且有利于提高人們對(duì)于自然和諧的關(guān)注，最終實(shí)現(xiàn)人們?cè)谀軌蛴^察和認(rèn)識(shí)環(huán)境的過程中，認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要以及保護(hù)環(huán)境的必要性。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，可以借鑒優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)才能和理念，通過認(rèn)真研究和科學(xué)的設(shè)計(jì)提高園林景觀設(shè)計(jì)的整體水平。

（2）注重以人為本。園林景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)以人為本，首先應(yīng)該是在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)和重視人性化的無(wú)障礙方面的設(shè)計(jì)，滿足特殊群體的特殊需要，并且盡量創(chuàng)造出舒適、自然和宜人的景觀空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧有機(jī)統(tǒng)一。注重以人為本，就是要在設(shè)計(jì)中針對(duì)不同人群的不同需要做到兼顧，在設(shè)計(jì)時(shí)盡量通過不同設(shè)計(jì)方案和區(qū)域的規(guī)劃來(lái)滿足他們的需求。好的設(shè)計(jì)方案不僅重視設(shè)計(jì)的真實(shí)性以及本性的需求，還能最大限度的滿足人們?cè)谒枷?、身體方面的需求，最終引起人們情感的共鳴。

（3）多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法的選用。為了滿足人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)不斷提高的審美方面的需求，園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要呈現(xiàn)個(gè)性化與多元化設(shè)計(jì)并重的趨勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造出適合于各類人群與自然接觸和參與的機(jī)會(huì)，通過豐富設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)區(qū)域的特色，也滿足人們不同層面的需求。也要因地制宜，對(duì)于當(dāng)?shù)鼐坝^和自然環(huán)境充分的利用，使得設(shè)計(jì)方案更加與當(dāng)?shù)睾椭C結(jié)合，也有利于資源和環(huán)境的保護(hù)。

三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

1.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)景觀的核心要義是圍繞“城市讓生活更美好”的主題，從生態(tài)層面上進(jìn)行景觀建設(shè)。生態(tài)景觀既有正生態(tài)景觀的概念，也有負(fù)生態(tài)景觀的概念，如空氣污染、水質(zhì)變壞、綠地減少等，屬于負(fù)生態(tài)景觀的范疇；反之，則屬于正生態(tài)景觀的范疇。作為城市景觀設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)努力塑造正生態(tài)景觀，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

2.健康景觀設(shè)計(jì)

健康景觀是從人類自身健康的角度，對(duì)公眾活動(dòng)場(chǎng)所，如廣場(chǎng)、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵(lì)人們運(yùn)動(dòng)、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國(guó)提出，而在國(guó)內(nèi)還是一個(gè)全新的概念。美國(guó)是一個(gè)汽車社會(huì)，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機(jī)會(huì)，以步代車”是設(shè)計(jì)師們所要考慮的問題。比如，把機(jī)動(dòng)車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

3.藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當(dāng)今遭遇民族身份危機(jī)和全國(guó)“千城一面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計(jì)得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

園林景觀設(shè)計(jì)過程中，要體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，融入設(shè)計(jì)師的思想。一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)可以讓人們有一種自然狀態(tài)的歸屬感，得到全身心的放松，為生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。

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（作者單位：內(nèi)蒙古通遼市園林管理局）