孔子之“禮”的政治哲學意蘊
2016-05-30 07:35:29涂良川李愛龍
廉政文化研究 2016年1期
涂良川 李愛龍
孔子之“禮”闡釋了“為國以禮”的“禮治”。孔子“從周”的“復禮”，不是簡單地回復周制，而是在賦予“周禮”人倫根基的前提下重建政治秩序。這是繼“殷禮”損益“夏禮”、“周禮”損益“殷禮”的又一次重大損益。孔子之禮的政治哲學強調(diào)，政治的穩(wěn)定與權威不在于外在權力的強制，而在于君子的人格個性與秉性執(zhí)守。君子秉持、發(fā)揮內(nèi)在性情的“克已”是政治主體自我培育的人倫實踐，并以此生成政治權威、踐行政治義務。
（《江蘇社會科學》2015年第6期）
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