陳寶良

在明代中后期的官場中，儒家政治文化中的為官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將出仕做官當作一樁“買賣”或者“生意”。自弘治以后，由于科舉導致學仕分離，人才登進存在的弊端，考察、監(jiān)察制度的缺失，以及官俸微薄且追求享受，最終導致官場病的形成，主要表現(xiàn)為：為己徇私、虛文矯飾、軟熟諂佞、茍且推諉、奔競鉆營、貪賄黷貨等，至嘉靖、隆慶以后更成病入膏肓之勢。明代官場生態(tài)的變化乃至官場病的形成，固然其病根不一，然最為重要的一點，還是因為人心趨變所致。按照儒家的正統(tǒng)觀念，一家仁，則一國興仁；一家讓，則一國興讓；人人親長，則天下太平。明代中期以后的人心，不良于行且不聽父兄教誨者，比比皆是。人心一壞，勢必導致為官本義的淪喪，官員不再講究風節(jié)?？梢?，士人風節(jié)，關乎居官之德。

（《社會科學輯刊》2015年第5期）