杜欣

【摘要】：毛澤東在抗日戰(zhàn)爭初期，運用馬克思主義尤其是辯證唯物主義、歷史唯物主義，緊密聯(lián)系當(dāng)時中國所處戰(zhàn)略環(huán)境及抗日戰(zhàn)爭實際，確立了積極防御的戰(zhàn)爭指導(dǎo)方針。毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法對于準(zhǔn)確把握新形勢下軍事戰(zhàn)略方針、認(rèn)清現(xiàn)代戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律是有益的。本文從毛澤東戰(zhàn)略思維的時代價值、方法創(chuàng)新及現(xiàn)實啟示三個方面，揭示毛澤東軍事戰(zhàn)略思維蘊含的豐富思想。

【關(guān)鍵詞】：毛澤東;軍事戰(zhàn)略思維;時代價值

習(xí)近平總書記指出：軍事戰(zhàn)略方針是統(tǒng)攬軍事力量建設(shè)和運用的總綱。學(xué)習(xí)和研究戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該建立在歷史唯物主義和辯證唯物主義基礎(chǔ)之上。準(zhǔn)確地把握現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略思維的普遍規(guī)律，才能更好地指導(dǎo)今天的戰(zhàn)略問題。毛澤東軍事戰(zhàn)略思維作為一個軍事學(xué)概念，處于軍事戰(zhàn)略學(xué)習(xí)和研究體系的頂層。在今天，學(xué)習(xí)和研究毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法仍具有不可估量的時代價值。

一、毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法的偉大現(xiàn)實意義。

毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法的辯證法精神，閃耀著馬克思辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)光輝，幫助人們在混沌中看見主要關(guān)系，于紛繁中看見前進(jìn)方向。毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法，具有同一切其它國外的、古代的軍事戰(zhàn)略相同的、基本的東西。也有獨一無二的、具有自身特色的東西，比如它的階級性、人民性。對于解決當(dāng)今國家和軍事戰(zhàn)略問題具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

毛澤東在抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略指導(dǎo)，屬于傳統(tǒng)的基于陸戰(zhàn)場的軍事戰(zhàn)略，是創(chuàng)造性地借鑒運用馬克思主義的歷史觀、方法論解決了當(dāng)時的問題。對于指導(dǎo)今天中國的戰(zhàn)略問題，我們的戰(zhàn)略眼光應(yīng)該充分借鑒吸收其中的寶貴財富，更加注重思維理念的拓展延伸、戰(zhàn)略視野的立體全球。當(dāng)前，我國與世界發(fā)達(dá)國家的差距仍然明顯，至今仍然缺乏信息化戰(zhàn)爭的實踐，面臨未來戰(zhàn)爭的全新形態(tài)，唯有通過戰(zhàn)略層面的前瞻預(yù)見戰(zhàn)爭，發(fā)揮我軍特色軍事理論的先導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭制勝的能力。戰(zhàn)爭充滿著不確定性，給戰(zhàn)略謀劃帶來許多未知。但也是因為如此，才有越來越多的人研究戰(zhàn)爭尤其是戰(zhàn)略問題，如孫子、克勞賽維茨、若米尼。更有世界戰(zhàn)爭史上諸多將帥在具體戰(zhàn)爭中進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，渴望取得勝利。

當(dāng)今世界，正面臨前所未有之大變局，尤其隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對于精確的追求和向往從一種主觀理想演變成客觀現(xiàn)實，對于準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略情況、實施科學(xué)的戰(zhàn)爭指導(dǎo)提供了可靠的依據(jù)。但精確不代表越精確越好，因為軍事戰(zhàn)略思維更多的是定性的認(rèn)識和分析。如果片面追求精確，只是盯著局部、個別和具體，則有可能導(dǎo)致精力分散、資源浪費，很容易忽視對全局、整體的把握。而且即便技術(shù)手段再先進(jìn)、數(shù)據(jù)采集再多樣，也還只是戰(zhàn)爭“迷霧”真相的“冰山一角”。因此現(xiàn)實戰(zhàn)略謀劃過程中，應(yīng)該堅持定性與定量、比較分析與綜合等辯證方法，對待具體問題能夠具體、理性和客觀的加以分析、判斷，不憑個人經(jīng)驗主觀臆斷，做到立足現(xiàn)有科技條件努力提升戰(zhàn)略制勝本領(lǐng)，在危機和憂患中捕捉戰(zhàn)略機遇，為國家安全和國防建設(shè)奠定穩(wěn)固的戰(zhàn)略基石。

二、學(xué)習(xí)掌握毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法應(yīng)持續(xù)創(chuàng)新

毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和實際戰(zhàn)爭指導(dǎo)價值，充滿了歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)智慧。讓我們重新站在軍事戰(zhàn)略思維的角度來審視。毛澤東的重要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在其擺脫了長期以來對傳統(tǒng)辯證法的依賴。毛澤東說過，“辯證法的核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，其他范疇如質(zhì)量互變、否定之否定、聯(lián)系、發(fā)展等等，都可以在核心規(guī)律中予以說明?？梢钥闯雒珴蓶|是對辯證法作了進(jìn)一步的邏輯升華，集中體現(xiàn)在由“聯(lián)系”轉(zhuǎn)向“矛盾”。具體而言，從把范疇作為某種形而上學(xué)的具體存在進(jìn)行批評，到用事物的主要矛盾和主要矛盾方面作為核心本質(zhì)來把握。也就是說要綜合運用辯證法的邏輯思維去認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題，去探尋真理就不光要從聯(lián)系入手，更重要的是從矛盾進(jìn)入核心，抓住最本質(zhì)的東西，這樣才能更深入、具體、聚集，思維才能不被錯綜復(fù)雜的外在所牽扯。

如同歷史上任何一場戰(zhàn)爭都有正義和非正義之分一樣，任何戰(zhàn)爭的勝利都可以歸功于戰(zhàn)略上的正確，同時，任何一場戰(zhàn)爭的失敗又可以歸因于戰(zhàn)略判斷失誤。正是我軍在經(jīng)歷了長期的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭之后，并且擁有特有的、強有力的政治工作提供服務(wù)保證，中共中央在軍事戰(zhàn)略制定時才能放手大膽的施展才智，堅持“你打你的，我打我的”、“持久作戰(zhàn)，積極防御”。單純性的追求武器裝備上的平等一致在未來戰(zhàn)爭中永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)不可能等到那一天。這種對抗性和非對稱性是長期存在的一對矛盾。

問題是時代的聲音。必須毫不動搖地堅持積極防御的戰(zhàn)略思想，準(zhǔn)確理解當(dāng)今中國在世界整體格局中的戰(zhàn)略定位，真正搞懂弄通戰(zhàn)略與安全、和平與戰(zhàn)爭的辯證統(tǒng)一關(guān)系。但同時也應(yīng)該看到，戰(zhàn)略方針是相對的，在一定階段、一定環(huán)境下是有效的，但隨著時代發(fā)展、社會進(jìn)步、形勢變化，戰(zhàn)略方針需要加以及時調(diào)整?？谷諔?zhàn)爭初期整體是處于敵強我弱的局面，而如今戰(zhàn)略涉及經(jīng)濟(jì)、社會、政治等方方面面因素，更加要求戰(zhàn)略判斷上的準(zhǔn)確、戰(zhàn)略行動中的速決，并且由于核戰(zhàn)略威懾的存在，國家安全的領(lǐng)域范圍更加擴大，陸、海、空、天、電、磁、網(wǎng)等多維度、立體式格局，軍事戰(zhàn)略問題的復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性越來越高。準(zhǔn)確把握當(dāng)前國防和軍隊建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略，離不開相應(yīng)的能力素質(zhì)的提高，需要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識、不斷提高科技文化素養(yǎng)，善于接受新生事物，及時更新思維理念，勇于吸收和接納全新的認(rèn)識觀念。

三、掌握毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法應(yīng)注重理論聯(lián)系實際

對于今天的中國戰(zhàn)略問題，應(yīng)該善于運用哲學(xué)的方法，充分借鑒毛澤東軍事戰(zhàn)略思維方法來判斷與分析，努力把握大勢，實現(xiàn)合目的性與合規(guī)律性相一致、認(rèn)識論與方法論相一致、理論指導(dǎo)與實際工作相一致。

與抗日戰(zhàn)爭同一時期的還有1941年-1945年的蘇德戰(zhàn)爭（亦稱衛(wèi)國戰(zhàn)爭），雖然戰(zhàn)爭勝利的原因有很多，但與蘇聯(lián)擁有先進(jìn)的作戰(zhàn)理論不無關(guān)系。蘇聯(lián)紅軍軍事理論家圖哈切夫斯基元帥早就提出的大縱深作戰(zhàn)理論，在戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)紅軍成功解決了組織與實施寬正面、大縱深的戰(zhàn)略進(jìn)攻等一系列軍事問題，保證了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。從中不難看出，理論思維具有方向性、導(dǎo)向性，任何時候都不能忽略它、輕視它。世界歷史上無論哪種軍事戰(zhàn)爭實踐都離不開軍事理論的指導(dǎo)，但是我們也應(yīng)該看到，理論對實踐指導(dǎo)、引導(dǎo)作用不能毫無限制的放大，實踐也會反作用于理論，便于理論的及時修改與完善。在實踐的感性認(rèn)識基礎(chǔ)上，獲得經(jīng)驗作為回報，幫助面對同樣問題時能夠憑直覺、憑經(jīng)驗快速作出正確的反應(yīng)。之所以強調(diào)理論的重要性，并非是理論有多么實用，而在于其豐富的智慧內(nèi)涵。理論思維的方法，因為它是建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，但反對囿于經(jīng)驗;尊重書本，但反對唯書是從;承認(rèn)事物現(xiàn)狀，但反對就事論事。與之相反的就是認(rèn)識的簡單化、片面性、教條主義特別是經(jīng)驗主義。

當(dāng)前，美國提出非正規(guī)戰(zhàn)爭、網(wǎng)絡(luò)空間戰(zhàn)爭和混合戰(zhàn)爭等理論，強調(diào)綜合運用“巧實力”、全球戰(zhàn)略平衡、打贏高端和低端戰(zhàn)爭;俄羅斯提出“第六代戰(zhàn)爭”理論和“第七代戰(zhàn)爭”理論，強調(diào)“非對稱回應(yīng)”戰(zhàn)略。應(yīng)該充分發(fā)揮好各級各類戰(zhàn)略智庫的作用，為國防和軍隊建設(shè)提供戰(zhàn)略決策咨詢和智力支撐。應(yīng)該堅持理論與實踐的辯證統(tǒng)一，一方面在于改造我們的學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義的精髓要義，提升實際工作經(jīng)驗;另一方面應(yīng)該善于辯證思考，用一系列創(chuàng)新理論武裝自己的頭腦，更好地指導(dǎo)今天的國防和軍隊建設(shè)。