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        鄧小平同志的實(shí)事求是理論思想及其當(dāng)代價(jià)值

        2016-05-30 06:59:47韓允劉曉松
        西江文藝 2016年19期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值

        韓允 劉曉松

        【摘要】:堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓,實(shí)事求是路線是我們黨在長期的革命斗爭實(shí)踐中形成的,為我們奪取革命勝利提供了重要向?qū)?。但是?956年的“大躍進(jìn)”、“人民公社制”到“十年文革”,我們黨的實(shí)事求是路線遭到了嚴(yán)重破壞。在至關(guān)重要的歷史關(guān)頭,鄧小平同志審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚,以實(shí)事求是的態(tài)度為實(shí)事求是路線的重新確立做出了重要貢獻(xiàn);并且在其工作中以身作則,以實(shí)事求是的工作態(tài)度,將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和理論,以創(chuàng)造性的實(shí)踐有力地推動(dòng)了中國的發(fā)展,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系??疾爨囆∑酵緦?shí)事求是的思想對(duì)我們當(dāng)代中國發(fā)展具有重要意義,在新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是對(duì)于我們密切黨群關(guān)系、推進(jìn)深化改革等具有重要促進(jìn)作用。

        【關(guān)鍵詞】:鄧小平;理論思想;價(jià)值

        實(shí)事求是的思想路線即“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?!薄皩?shí)”就是實(shí)際、現(xiàn)實(shí)、實(shí)實(shí)在在,“是”就是規(guī)律、真理,“實(shí)事求是”即是在從現(xiàn)實(shí)出發(fā),從具體實(shí)在的事著手,來探求規(guī)律和真理。實(shí)事求是思想路線是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在長期的革命斗爭中依據(jù)實(shí)際變化不斷總結(jié)和發(fā)展起來的,這條路線為奪取中國革命勝利提供了重要向?qū)?,這個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)也成為我黨日后執(zhí)政的一條準(zhǔn)繩。

        新中國成立后,黨帶領(lǐng)人民從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行了社會(huì)主義改造,著手恢復(fù)因?yàn)殚L期戰(zhàn)亂而遭嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟(jì),這在一定程度上促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),鞏固了社會(huì)主義制度。但是隨著時(shí)間的推移,我們黨在堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線的過程中,逐漸出現(xiàn)了背離,先是1958年的“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng),一些人盲目追求高產(chǎn)高效,浮夸風(fēng)肆虐,嚴(yán)重脫離實(shí)際的事件頻出,盲目的個(gè)人崇拜導(dǎo)致教條主義、本本主義盛行,物質(zhì)和精神上都出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”。接著是1966年開始的“文化大革命”,十年文革浩劫將實(shí)事求是的思想路線和行事原則破壞殆盡。文革結(jié)束后,“兩個(gè)凡是”思想被提出,人民的價(jià)值觀和思想意識(shí)處于迷茫狀態(tài),社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)徘徊不前,如何面對(duì)現(xiàn)實(shí),如何重塑人民的價(jià)值觀成為迫切要解決的問題。

        一、鄧小平同志對(duì)實(shí)事求是路線的重新確立做出的重要貢獻(xiàn)

        針對(duì)上述情況,鄧小平同志本著一切從實(shí)際出發(fā)原則,本著對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度果斷地與脫離實(shí)際的一切行為做斗爭,從理論和行動(dòng)上重新樹立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

        1、否定了“兩個(gè)凡是”,支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論斷,為實(shí)事求是思想路線的重新確立奠定了輿論基礎(chǔ)

        “兩個(gè)凡是”即“凡是毛主席的決策,我們都堅(jiān)決擁護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循?!逼鋵?shí)質(zhì)是繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。此思想一經(jīng)提出就遭到了鄧小平等人的反對(duì),1977年5月鄧小平與中央的兩位同志談話認(rèn)為“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義,要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。這為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線上的撥亂反正指明了方向。

        1978年5月《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表,引發(fā)了全國范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,鄧小平旗幟鮮明地支持這場大討論,使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理地唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義觀點(diǎn)成為全黨、全國人民的共識(shí)。這為我們黨沖破“兩個(gè)凡是”束縛、重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。

        2、發(fā)表了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,為確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)

        1978年12月,在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上,鄧小平發(fā)表了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,他指出:“實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?!薄耙粋€(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?!薄爸挥薪夥潘枷搿?jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?!盵1]這個(gè)講話實(shí)際上成為隨后召開的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。十一屆三中全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,充分強(qiáng)調(diào)必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針,開始全面、認(rèn)真地糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤,從而結(jié)束了1976年10月以來黨工作的徘徊局面。十一屆三中全會(huì)成為新中國成立以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,標(biāo)志著黨在思想上、政治上和組織上全面恢復(fù)和確立了馬克思主義的正確路線。

        3、總結(jié)新中國成立以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想的歷史地位。

        黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平先后發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》、《對(duì)起草<關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>的意見》等重要講話。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,這是一個(gè)關(guān)系全局的重大原則問題。1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)審議并一致通過了在鄧小平的直接指導(dǎo)下起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對(duì)新中國成立32年以來黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確的結(jié)論,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東在中國革命中的歷史地位,論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。從此,解放思想、實(shí)事求是的思想路線便成為新時(shí)期全黨、全軍、全國人民的行動(dòng)指南。

        (三)堅(jiān)持實(shí)事求是貫穿在鄧小平的中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中

        從十二大以后,鄧小平以前所未有的勇氣和擔(dān)當(dāng)全身心投入到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中,在工作過程中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是,把解放思想、實(shí)事求是作為推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大思想動(dòng)力,并在堅(jiān)持實(shí)事求是基礎(chǔ)上形成了具有開創(chuàng)性的理論和觀點(diǎn),有效地指導(dǎo)了改革發(fā)展的實(shí)踐。

        1、關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論

        打破了傳統(tǒng)的社會(huì)主義舊觀念,提出了“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”,“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功?!薄爸袊氖虑橐凑罩袊那闆r來辦,要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)?!盵2]關(guān)于社會(huì)主義,他認(rèn)為“我們多次重申,要堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,但是,馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義,社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義?!盵3]圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)最重大的問題,形成了貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義;平均主義不是社會(huì)主義,兩極分化也不是社會(huì)主義;僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義,照搬外國也不能發(fā)展社會(huì)主義;沒有民主就沒有社會(huì)主義,沒有法制也沒有社會(huì)主義;不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義,不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義;“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!盵4]等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題,開啟了改革開放的偉大航程。

        2、關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論

        1984年10月20日,黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出,要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志說,這個(gè)決定是馬克思主義的基本原理同中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

        社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間有沒有矛盾?鄧小平認(rèn)為,“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,就更能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”[5]認(rèn)為計(jì)劃和市場都是方法,只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處,就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù),就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù),就是資本主義的。

        20世紀(jì)80年代末90年代初,鄧小平同志發(fā)表了著名的南方談話,指出,改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷,沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣,沒有實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度和精神,是斷然不可做到的。

        3、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

        在《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》一文中,鄧小平認(rèn)為“中國社會(huì)主義處在初級(jí)階段,是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?!盵6]黨的十三大具體闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的問題,為黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線奠定了可靠的理論依據(jù)。根據(jù)現(xiàn)實(shí),認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分為“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,一步一步去實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的事業(yè),馬克思沒有講過,前人沒有做過,其他社會(huì)主義國家也沒有干過,所以沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),”因此要“靠自己努力,靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定地前進(jìn)?!盵7]

        4、關(guān)于一國兩制的構(gòu)想

        “一國兩制”的思想是鄧小平從現(xiàn)實(shí)出發(fā),堅(jiān)持實(shí)事求是,將馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來的又一次偉大創(chuàng)新。為了解決臺(tái)灣和香港問題,為了能夠讓不同的社會(huì)制度容納于祖國統(tǒng)一的這一宏偉目標(biāo)下,鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”,即“一個(gè)國家,兩種制度”,“具體說,就是在中華人民共和國內(nèi),十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。”“近幾年來,中國一直在克服‘左的錯(cuò)誤,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,來制定各方面工作的政策?!薄啊粋€(gè)國家,兩種制度的構(gòu)想是我們根據(jù)中國自己的情況提出來的?!盵8]

        解放思想、實(shí)事求是不僅是鄧小平科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)思想的核心,而且是他的工作原則和方法,更是他腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的政治風(fēng)格。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的核心和精華所在,在黨和國家的一系列重大問題面前,鄧小平同志都能夠堅(jiān)持實(shí)事求是、審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚,慎重而大膽地提出解決問題的方法和構(gòu)想,對(duì)于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有積極而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

        三、實(shí)事求是路線的現(xiàn)實(shí)意義考察

        當(dāng)前,我國邁進(jìn)了改革的深水區(qū),世情、黨情、國情都錯(cuò)綜復(fù)雜,黨和國家時(shí)刻都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),必須慎重為之,堅(jiān)持實(shí)事求是對(duì)于我們密切群眾關(guān)系、對(duì)于我們深化改革、推進(jìn)國家發(fā)展都有著十分重要的意義。

        (一)堅(jiān)持群眾路線、踐行群眾觀需要實(shí)事求是

        實(shí)事求是和群眾路線密不可分。1977年,鄧小平同志就在《準(zhǔn)確地完整地理解毛澤東思想》里把黨堅(jiān)持群眾路線和事實(shí)求是放到重要的位置來對(duì)待。他說“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng),群眾路線和實(shí)事求是是最根本的東西”,“對(duì)于我們黨的現(xiàn)狀來說,我個(gè)人覺得,群眾路線和實(shí)事求是特別重要?!盵9]現(xiàn)在我們就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng),深入基層,聆聽群眾的怨言,“善于從群眾的議論當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)問題,提出解決問題的方針和政策。”堅(jiān)持群眾路線、踐行群眾觀是從我們黨和國家的現(xiàn)狀提出來的,是本著實(shí)事求是的觀點(diǎn)作出的重大決策。十八大報(bào)告指出:“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的,精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。 特別是“脫離群眾的危險(xiǎn)”已經(jīng)日益引起全黨上下的嚴(yán)重關(guān)注,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題就是脫離群眾的重要表現(xiàn),人民群眾對(duì)此深惡痛絕、反映強(qiáng)烈。 而破除“四風(fēng)”、避免“脫離群眾的危險(xiǎn)”就是要做到實(shí)事求是。

        堅(jiān)持群眾路線,密切黨群關(guān)系,改善黨風(fēng)必須要實(shí)事求是。首先我們要實(shí)事求是地看清我們的錯(cuò)誤與不足,實(shí)事求是地進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng),群眾為什么離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),為什么部分群眾老是對(duì)我們不滿、和我們唱反調(diào),我們需要反思,從工作作風(fēng)、工作態(tài)度到工作方法,是一個(gè)系統(tǒng)的工程;實(shí)事求是的態(tài)度和“四風(fēng)”是根本對(duì)立的,弄虛作假、不講老實(shí)話都是和實(shí)事求是相背離的。鄧小平說“做老實(shí)人,說老實(shí)話,干老實(shí)事,就是實(shí)事求是”,[10]只要做到這“三老”,群眾工作就一定會(huì)做好,黨群、干群關(guān)系就一定會(huì)改善。要搞好我們的黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng),關(guān)鍵是要搞好黨風(fēng),而黨的作風(fēng)建設(shè)的核心就是要實(shí)事求是,只要充分相信群眾,實(shí)事求是,發(fā)揚(yáng)民主,我們黨群關(guān)系才能越來越和諧,越來越真誠。

        (二)深化改革需要實(shí)事求是

        36年前,鄧小平同志堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地對(duì)我們的國情進(jìn)行剖析,開啟了改革開放的偉大征程,現(xiàn)在30多年過去了,通過一系列的改革制度和改革措施我們國家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,同時(shí)我們的改革也進(jìn)入深水區(qū),以前我們小心翼翼“摸著石頭過河”,在符合國家現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上提出了一系列的改革措施,現(xiàn)在“深水區(qū)”改革更需要我們堅(jiān)持實(shí)事求是。

        堅(jiān)持實(shí)事求是推進(jìn)深化改革,我們要立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷。我國是世界上最大的發(fā)展中國家,雖然我們的社會(huì)主義建設(shè)取得了很大的成就但是我們依然要清晰地認(rèn)識(shí)到,我們?nèi)晕磾[脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),我們處在更加復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢中,處在競爭更加激烈的國際環(huán)境中,因此我們依然要立足國情,進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力和效率,進(jìn)一步解決實(shí)際問題。

        堅(jiān)持實(shí)事求是推進(jìn)深化改革,我們要以改革開放的成功實(shí)踐為經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以更大的政治勇氣和智慧不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域的改革。過去的36年,我們依靠改革開放取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就,也收獲了很多極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。全面深化改革必須堅(jiān)持實(shí)事求是,在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn),既要摸著石頭過河,又要吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果,既要解放思想,敢想敢干,又要依據(jù)現(xiàn)實(shí),防止空談冒進(jìn),全面、踏實(shí)、穩(wěn)妥地推進(jìn)各領(lǐng)域的改革深化,推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

        注釋:

        [1]鄧小平文選(第2 卷) [M]. 人民出版社, 1994. 143.

        [2]鄧小平文選(第23卷) [M]. 人民出版社, 1994. 2-3

        [3]鄧小平文選(第23卷) [M]. 人民出版社, 1994. 63.

        [4]鄧小平文選(第3卷) [M]. 人民出版社, 1994. 373.

        [5]鄧小平文選(第3卷) [M]. 人民出版社, 1994. 148-149.

        [6]鄧小平文選(第3卷) [M]. 人民出版社, 1994. 252.

        [7]鄧小平文選(第3卷) [M]. 人民出版社, 1994. 258-259.

        [8]鄧小平文選(第3卷) [M]. 人民出版社, 1994. 58.

        [9]鄧小平:《準(zhǔn)確地完整地理解毛澤東思想》(1977年7月21日),《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第45頁

        [10]鄧小平:《準(zhǔn)確地完整地理解毛澤東思想》(1977年7月21日),《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第45頁

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