饒薇

摘 要：書籍裝幀屬于造型藝術(shù)，它是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，也是一種最能密切接近人們的藝術(shù)形式。因此，認(rèn)真研究裝幀藝術(shù)的美學(xué)特征，對于我們認(rèn)識(shí)裝幀美的本質(zhì)，掌握裝幀美的規(guī)律， 以及增強(qiáng)創(chuàng)造裝幀美的能力，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：裝幀設(shè)計(jì)；美學(xué)追求

裝幀藝術(shù)作為人類文化意識(shí)的表現(xiàn)形式，它以不顯見的、潛移默化的方式影響和改變?nèi)说奈幕R(shí)和審美觀念構(gòu)成，是人類精神文明建設(shè)的重要組成部分。裝幀藝術(shù)的美學(xué)特征，歸結(jié)起來，大致有四個(gè)基本方面：1.整體性；2.裝飾性；3.獨(dú)特性；4.時(shí)代性。 下面，我就這四個(gè)方面，結(jié)合現(xiàn)代書籍裝幀的具體實(shí)踐，作一些初步的探討。

一、書籍裝幀設(shè)計(jì)要重視整體性原則

源于這一基本設(shè)計(jì)理念：裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)為書稿服務(wù)，并且以完美體現(xiàn)書稿的整體面貌為任務(wù)。因此，設(shè)計(jì)者面對書稿時(shí)，首先就必須有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的整體設(shè)計(jì)構(gòu)思。在這方面，我體會(huì)有這樣兩層涵義。

第一，設(shè)計(jì)者對已經(jīng)達(dá)到“齊清定”的書稿，特別是書稿的特定題材及主題，要有足夠的了解；

第二，對書稿的題材及主題，還要盡可能有廣泛深入的理解；我常常把這個(gè)階段稱作“案頭時(shí)期”。這樣的工作越充分，設(shè)計(jì)者就越可能盡快進(jìn)入并形成整體構(gòu)思。而設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美情趣，都會(huì)影響整體構(gòu)思的面貌。

書籍設(shè)計(jì)整體包括：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙帕?，?zhǔn)確的圖片選擇，有意識(shí)的余白，到位的色彩配置，個(gè)性化的材料運(yùn)用以及印刷工藝的把握。它們之間必須是相輔相成的，如果不能整體構(gòu)思，它們很可能是零亂的支離破碎的，甚至是相互抵觸的，只有把它們看成是設(shè)計(jì)整體的一部分，并且是為了更好地實(shí)現(xiàn)整體性的手段，那么，這些設(shè)計(jì)手段才會(huì)因?yàn)檎w性的籠罩，產(chǎn)生出獨(dú)特的藝術(shù)意味來。

二、書籍裝幀設(shè)計(jì)色彩的裝飾美設(shè)計(jì)

色彩在書籍裝幀設(shè)計(jì)中舉足輕重，色彩能夠傳遞圖書的信息，強(qiáng)烈吸引讀者選購和閱讀。色彩遠(yuǎn)勝過于文字和圖形，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。不同題材的書籍需要不同的色彩設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)當(dāng)然要與書籍的內(nèi)容取得和諧一致。書籍設(shè)計(jì)色彩搭配要考慮到色彩的生理感受，例如關(guān)于抒情的散文集、清新的詩集等封面的色彩設(shè)計(jì)，要給讀者一種樸素大方、純真明快的感覺，那就需要考慮到運(yùn)用黑、白、灰色彩層次的搭配。這幾種色彩概括并不單調(diào)，豐富并不繁雜，對比而又和諧，給人一種寧靜、純潔、明快之美。黑、白、灰層次巧妙的搭配符合中國知識(shí)分子的審美習(xí)慣和審美心理。黑、白、灰色彩與濃、淺、淡是相對應(yīng)的，不僅能表現(xiàn)豐富的層次之美還能塑造意境之美，表現(xiàn)意境以淡為高潔，以濃為深邃。如《鄭板橋書法集》的封面設(shè)計(jì)中，在純白的底色上疊印黑、深灰、淺灰和朱砂紅色的書名，這種本色的黑、白、灰運(yùn)用不僅符合書法、印章相結(jié)合的色調(diào)，還透出中國水墨書寫的韻味；藥品書籍裝幀色彩設(shè)計(jì)中，還要考慮到色彩的冷暖，如中藥多用古樸的中性色調(diào)，補(bǔ)藥要用暖色，西藥一般用冷色調(diào)或銀色調(diào)。對于理論書籍、學(xué)術(shù)專著、工具書等設(shè)計(jì)要選擇用同色的色相構(gòu)成“暖”或“冷”的統(tǒng)一整體形象，如藍(lán)色、深灰、紫色、朱紅等。對于兒童讀物、時(shí)尚周刊、成人雜志類設(shè)計(jì)要運(yùn)用明快鮮艷的色彩。尤其兒童書籍設(shè)計(jì)要運(yùn)用兒童喜歡的明度較高的顏色，如大紅、中黃、碧綠。書籍色彩的設(shè)計(jì)還要考慮到讀者的年齡、職業(yè)、經(jīng)歷、愛好、文化素質(zhì)以及民族習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的差異。如莊重典雅的顏色受到中老年人的青睞，鮮活新奇的色彩少年兒童喜歡，靜謐和諧的色調(diào)知識(shí)分子傾心。

三、書籍裝幀設(shè)計(jì)造型的獨(dú)特性

書籍裝幀設(shè)計(jì)要突出藝術(shù)個(gè)性，因?yàn)槿嗣駥τ诂F(xiàn)實(shí)的審美意識(shí)，具有無限豐富多樣的個(gè)性差異。為了有利于創(chuàng)作個(gè)性的形成，藝術(shù)家應(yīng)該了解社會(huì)健康的審美需要，同時(shí)又要了解自己個(gè)性氣質(zhì)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的所在，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中揚(yáng)長避短通過充分發(fā)展自己個(gè)性氣質(zhì)的優(yōu)越性，去找到自己個(gè)性氣質(zhì)同社會(huì)審美需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，最后形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

裝幀設(shè)計(jì)要發(fā)揮民資特色，因?yàn)樽鳛閷徝酪庾R(shí)集中體現(xiàn)的藝術(shù)能否反映出審美理想上的民族特性，是關(guān)系到這種藝術(shù)的獨(dú)特性，審美魅力和藝術(shù)生命力的重要問題。從設(shè)計(jì)觀念看，其書籍裝幀藝術(shù)與他們自身的書籍藝術(shù)發(fā)展史和歷史淵源不無關(guān)系，不同的文化，甚至不同的生活方式所形成的不同審美觀，也影響著各自書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格。例如：美國作品較明快，強(qiáng)烈，廣告味重；德國作品較精致，嚴(yán)謹(jǐn)，合理，又不失活潑；俄羅斯作品較穩(wěn)重，有力；法國作品華麗；英國作品簡潔，莊重醒目。

四、書籍裝幀設(shè)計(jì)要具有時(shí)代性

書籍裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)代感“表現(xiàn)在裝幀作品的形式上”，是依靠創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，如構(gòu)圖形式上點(diǎn)、線、面的變化，色彩上補(bǔ)色關(guān)系的運(yùn)用，等等。時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不僅體現(xiàn)在新穎的裝幀材料上，還表現(xiàn)在精湛的印刷工藝中。我們經(jīng)歷了印制工藝從鉛印、膠印，到數(shù)控膠??；手繪制版、照相制版、電子分色制版、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)和制版等。伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將最新的工藝手段發(fā)揮運(yùn)用到最佳的程度，即可顯示出新時(shí)代的魅力。

在百余年的近代歷史過程中，我國文化界的先輩們在裝幀藝術(shù)領(lǐng)域里，創(chuàng)作出了眾多具有民族風(fēng)格和文化品位的優(yōu)秀作品。20世紀(jì)前葉，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化審美精神的作品有：以魯迅為代表的《吶喊》、《鐵流》、《萌芽月刊》，陶元慶設(shè)計(jì)的《彷徨》、《故鄉(xiāng)》，錢君匋的《秋蟬》、《申時(shí)電訊社創(chuàng)立十周年紀(jì)念刊》、《時(shí)代婦女》等。五六十年代的《紅巖》、《青春之歌》、《牛虻》、《蘇加諾藏畫集》，七八十年代曹辛之的《九葉集》、《寥寥集》等作品都表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代印跡。從中我們可以感受到我國的書籍裝幀藝術(shù)演進(jìn)的歷史。

五、小結(jié)

對于書籍裝幀設(shè)計(jì)，每個(gè)設(shè)計(jì)師都會(huì)有自己的側(cè)重點(diǎn)，和想法，有的注重色彩的使用，用抽象的圖形和個(gè)性的色彩來表達(dá)書的內(nèi)容，有的注重造型的完整來述說一本書的故事。多讀書，會(huì)使我們增添知識(shí)，啟迪智慧與心靈；會(huì)使人從愚昧變成聰明，從低俗變成高尚。所以我們應(yīng)該多讀書，愛護(hù)書，并且也應(yīng)該要了解書籍裝幀方面的一些知識(shí)。

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