李翠平

“譬喻”之“譬”，依《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）義為“比喻”“比方”。所以“譬喻”即為“比喻”。《修辭學(xué)發(fā)凡》在“積極修辭一”中說“譬喻，現(xiàn)在一般稱為比喻”，《修辭學(xué)》中說“比喻，又叫譬喻，俗稱打比方”?？梢姡氨扔鳌焙汀捌┯鳌睙o甚差別，只是稱呼不同。

“諷喻”，《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）解釋為“修辭方式，用說故事等方式說明事物的道理。”《修辭學(xué)發(fā)凡》在“積極修辭二”認(rèn)為“諷喻是造出一個(gè)故事來寄托諷刺教導(dǎo)意思的一種措辭法?！庇缮厦娼忉屛覀兛傻贸鲋辽賰蓚€(gè)信息：“諷喻”是一種修辭手法；“諷喻”是用故事的形式說明道理的。

“設(shè)喻”一詞，無論《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）還是《古代漢語詞典》（商務(wù)印書館2011版）均無對(duì)“設(shè)喻”一詞的解釋，倒是“百度百科”對(duì)此解釋為“設(shè)喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法?！边@種解釋在一些參考資料和論文中也可得到印證。那么，這樣解釋到底對(duì)不對(duì)呢？筆者以為，至少未得到權(quán)威專家的認(rèn)可。當(dāng)然，也說不定以后不被收錄。其實(shí)“設(shè)喻”一定條件下即是“設(shè)置比喻或設(shè)置諷喻”的簡(jiǎn)稱。比如清代方宗誠(chéng)在《論文章本原》中評(píng)價(jià)孟子的文章“此亦辨論體也，設(shè)喻奇幻，有鋒铓?！苯虒W(xué)用書《鄒忌諷齊王納諫》一文的“課文研討”部分，教學(xué)用書《先秦諸子選讀》中“選文解讀”部分都可以作如是解釋。

那么，“比喻”和“諷喻”又如何區(qū)別呢？首先還是明確一下“比喻”的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）認(rèn)為“比喻”是“修辭方法，用某些有類似點(diǎn)的事物來比方想要說的某一事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明?！薄缎揶o學(xué)》對(duì)“比喻”的定義是“根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物的相似之點(diǎn)，用另一個(gè)事物來描繪所要表現(xiàn)的事物?！庇纱丝芍氨扔鳌钡哪康氖鞘埂氨憩F(xiàn)的事物”更加明白易懂，使文章語言生動(dòng)。而“諷喻”是用故事的形式說明道理的。通過比較，筆者以為二者的區(qū)別在于，一個(gè)是偏重于使事物明白，使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，一個(gè)是通過故事形式出現(xiàn)，諷喻往往是以故事的形式出現(xiàn)。像《〈孟子〉選讀》中“齊人乞墦”“鄰人攘雞”的故事即為諷喻；而同是《〈孟子〉選讀》中“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也。”即為比喻。對(duì)于《拿來主義》一文中“窮青年得大宅子”的故事筆者以為應(yīng)是“諷喻”，而下文的“鴉片”“魚翅”“煙槍”“姨太太”等則可理解為比喻。

當(dāng)然，像上面的“齊人乞墦”是為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中“富貴利達(dá)者”采用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取財(cái)富的卑劣行徑，這其中也有“喻”的性質(zhì)。所以有人認(rèn)為“諷喻”是“比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法”，這也不無一定的道理。