李賽

【摘要】：奧爾夫在音樂教學中無時無刻不在鼓勵和激發(fā)孩子們的創(chuàng)造天性以及想象能力。他尊重他們提出的不同尋常的問題，并且肯定他們想法的價值，使其潛在智慧、能力得到自由的發(fā)展。在奧爾夫音樂教學過程中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是被奧爾夫視為最重要的目標之一。

【關(guān)鍵詞】：奧爾夫教學法;創(chuàng)造心理學;興趣心理;機能主義心理學

奧爾夫是當代世界著名的德國作曲家，音樂教育家。奧爾夫認為，每個孩子都具有音樂感受力和表達音樂的才能，他利用奧爾夫樂器來喚起兒童對音樂的感受。奧爾夫音樂教學法的目的在于努力發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，使兒童變得更富有音樂感的同時，喚起他們潛在的創(chuàng)造想象力。

一、“創(chuàng)造力”的概念及心理成分

對于創(chuàng)造”一詞，有許多不同的解釋或定義，牛津英語詞典把它描述為“富于想象力

和創(chuàng)意，導致存在、發(fā)展和創(chuàng)新的過程”。①

創(chuàng)造力的心理成分主要有三種，第一種是發(fā)散思維，第二種是輻合思維，在一項創(chuàng)造活動中，人們需要從發(fā)散思維到輻合思維多次循環(huán)才能完成。第三種是遠距離聯(lián)想能力。另外，創(chuàng)造力除了受到智力因素的影響還會受到非智力因素的影響，比如人的意志力，廣泛的興趣，責任感，自信心等。

奧爾夫在音樂教學中時刻都在鼓勵和激發(fā)孩子們的創(chuàng)造天性以及想象能力。讓每個孩子能基于自己的能力水平，進行最大程度的想象發(fā)揮，在奧爾夫教學過程中沒有“錯誤性的評價”，不機械否定學生的任何創(chuàng)意，使其潛在智慧、能力得到自由的發(fā)展，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是被奧爾夫視為最重要的目標之一。

二、奧爾夫音樂教學法中培養(yǎng)創(chuàng)造力的心理學依據(jù)

1、創(chuàng)造心理學

創(chuàng)造心理學不僅是一門研究人在創(chuàng)造活動中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學科，也是心理學與多種科學相互交叉而形成的學科。英國的高爾頓在1870年發(fā)表了一本《遺傳的天才》，這是創(chuàng)造心理學的第一個科學文獻。他第一次成功的應用了經(jīng)驗推理和統(tǒng)計數(shù)學的方法，把創(chuàng)造性才能作為一種可測定的人類的心理特征來進行研究，這一應用具有劃時代意義，高爾頓方法被視為人類研究創(chuàng)造性才能的第一個里程碑。1908年，佛洛依德提出了升華說。以佛洛依德為代表的精神分析說認為，創(chuàng)造性才能是人潛意識的升華。1926年，美國心理學家沃勒斯提出創(chuàng)造包括準備、孕育、明朗、證實四個階段。 1945年 ，以韋特海默為代表的格式塔心理學以動物實驗為基礎，系統(tǒng)的研究了創(chuàng)造性才能。格式塔心理學派認為，創(chuàng)造性才能是對問題情境的頓悟，由此創(chuàng)造性才能與人的認知有了關(guān)聯(lián)。1950年美國心理學家吉爾福德指出對創(chuàng)造心理研究的不足，吉爾福特在美國心理學會年會上以《創(chuàng)造性》為題的演講，標志著人類創(chuàng)造心理研究進入系統(tǒng)化和科學化階段。他用因素分析法，對創(chuàng)造性才能進行研究，他對創(chuàng)造性才能的一系列問題做了創(chuàng)造性的回答。因此，吉爾福特的研究被認為是研究創(chuàng)造性才能的第二個里程碑。

20世紀60年代后，人本主義心理學興起與發(fā)展，心理學家對創(chuàng)造性研究的對象也發(fā)生了明顯改變。人本主義心理學家認為，每個人都具有創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是一種繼續(xù)的過程而不是全有或全無的品質(zhì)，人本主義心理學家特別注重認知、環(huán)境與人格的因素對創(chuàng)造過程與創(chuàng)造性發(fā)展的影響。特別是進入20世紀70年代，心理學研究水平隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展而提高，創(chuàng)造力的研究進入了繁盛期，主要表現(xiàn)在：第一，天才或資質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變。第二，研究方法的新進展。19世紀中葉以前，對創(chuàng)造性問題的主觀認識使研究方法只能限于猜測與觀察之中，隨著研究不斷深入，在研究方法上人們也不斷突破，這在一定程度上促進了創(chuàng)造力研究的不斷繁榮。

2、興趣心理

興趣是指一個人積極探究某種事物及愛好某種活動的心理傾向，它反映了人對客觀事物的選擇性態(tài)度。

興趣是需要的一種表現(xiàn)方式，人們的興趣往往與他們直接或間接的需要有關(guān)。一個人對某種事物感興趣，就會產(chǎn)生接近這種事物的傾向，并積極參與有關(guān)活動，表現(xiàn)出極大的熱情。人們歷來很重視興趣在教學中的作用，興趣是最好的老師。興趣使人的探究和認識活動染上強烈的、肯定的情緒色彩，從而使這種活動為人所接受和喜愛。人的興趣是多種多樣的，但概括起來又可以分為三大類：第一類是物質(zhì)興趣和精神興趣。物質(zhì)興趣主要指人們對舒適的物質(zhì)生活的興趣和追求，精神興趣主要指人們對精神生活的興趣和追求。第二類是直接興趣和間接興趣。兩者是相互聯(lián)系、相互促進的，如果沒有直接興趣，學習的過程就很乏味、枯燥，而沒有間接興趣的支持，也就沒有目標，過程就很難持久下去，因此，只有把兩者有機的結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮一個人的積極性和創(chuàng)造性，才能持之以恒，目標明確，最終獲得成功。第三類是個人興趣和社會興趣。個人興趣是個體對特定的對象所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。社會興趣指社會成員對某一領(lǐng)域的普遍興趣，或社會某一領(lǐng)域?qū)ι鐣蓡T的普遍需求。在學習中，只有讓學生對所學的對象或內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，激發(fā)自我能動性，學生們才會持之以恒，才會不斷探索與創(chuàng)新，打敗困難走向勝利。

3、機能主義心理學

奧爾夫認為讓學生們尤其是兒童在教師的安排和啟發(fā)下，通過自己的唱、奏、動作和表演，甚至創(chuàng)作、去做、去學，那本身就是一種創(chuàng)造和再創(chuàng)造。這一觀點涉及到了杜威的思想“從做中學”。 約翰·杜威，是美國著名哲學家、教育家，是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，功能心理學的先驅(qū)，美國進步主義教育運動的代表。杜威也是機能主義的代表人之一，美國機能主義心理學是與構(gòu)造主義相對立的一個流派，主要是以達爾文的進化論為其自然科學基礎，以代表美國精神的實用主義為其哲學基礎的。杜威是美國實用主義哲學的主要代表，實用主義強調(diào)立足于現(xiàn)實生活，把人的行動、信念和價值作為哲學研究的中心，把獲得"效果"作為最終目標。雖然實用主義關(guān)于“現(xiàn)實生活”“行動”“信念”和“效果”等都以利益為指向，但是卻反映出美國人開拓、務實和努力追求成功的精神。美國機能主義心理學直接體現(xiàn)了實用主義。機能主義心理學的先驅(qū)是威廉詹姆斯。他在1890年的著作《心理學原理》中指出：“心理學是研究心理生活的科學，研究心理生活的現(xiàn)象及其條件?！彼€主張意識的功用是指引有機體適應環(huán)境，強調(diào)意識是流動的東西，稱為意識流。他的這些主張成為后來美國機能主義心理學的基本信條。機能主義心理學主要活躍于1890年到20世紀30年代，與構(gòu)造主義心理學展開了激烈的學派之爭，兩者都主張研究意識，心理學應該研究意識的結(jié)構(gòu)還是研究意識的功能使他們爭論的焦點。機能主義心理學強調(diào)研究意識的功能。

奧爾夫認為，兒童并不是都喜歡用唱歌來表達自己對音樂的感受，因此他用奧爾夫樂器來啟發(fā)孩子的音樂天賦，激發(fā)孩子學習音樂的興趣，以努力發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，使兒童變得更富有音樂感，從而達到喚起他們潛在的創(chuàng)造想象力的目的。奧爾夫音樂教學法在我國兒童音樂方面產(chǎn)生了重要的影響。

注釋：

①《牛津英語詞典》（The oxford English dictionary）.牛津大學出版社.

參考文獻：

[1]李坦娜，修坦林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[M].上海教育出版社，2002.

[2]蔡覺民.奧爾夫音樂教育思想的內(nèi)涵與外延[J] .湛江師范學院學報，1997（04）.

[3]魏抗美.論創(chuàng)造心理學理論體系的建構(gòu)[J].江漢大學學報，2005（02）.