羅燕翎

【摘要】：當(dāng)前，我國對文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)受到大多數(shù)人的重視。而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，具有不可再生性。而且一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是對我國歷史文化以及自身發(fā)展的唯一見證者。尤其是一些名人歷史文化來說，對其實(shí)施保護(hù)具有重要的歷史意義。因此，本文主要敘述名人故居的保護(hù)重要意義。主要以王若飛故居保護(hù)為主要對象，提出了保護(hù)與開發(fā)故居的合理對策，以此能夠?yàn)槲覈姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：名人故居；開發(fā)；保護(hù)；王若飛

前言：王若飛是貴州安順人的驕傲。在歷史上的重慶談判中，他隨周恩來在國共和談中，簽訂了“雙十協(xié)定”。而在幾天后，由于飛機(jī)遇難犧牲了自己的生命。在追悼會中，周恩來對其深情地悼念。因此，作為當(dāng)代社會的人們來說，應(yīng)該能夠積極緬懷這位偉大的革命家，積極學(xué)習(xí)其大無畏的英雄主義氣概，并且需要加強(qiáng)對其故居的保護(hù)。王若飛在被捕入獄中寫了大量的詩文，而他的故居在貴州省安順市內(nèi)。而積極保護(hù)其故居正是對其進(jìn)行積極的緬懷。因此，筆者主要針對王若飛故居開發(fā)與保護(hù)的重要性，提出了合理保護(hù)與開發(fā)名人故居的合理建議，從而能夠?yàn)槲覈木裎拿靼l(fā)展與建設(shè)提供積極的幫助。

一、王若飛故居保護(hù)與開發(fā)的重要性

一方面，對于名人故居來說，其中具有一定的文化建設(shè)意義，能夠促進(jìn)文化多樣性的積極發(fā)展。我國有56個(gè)民族，還有55個(gè)少數(shù)民族。另外，我國的地域遼闊，各個(gè)民族地區(qū)具有各自的文化特征。每個(gè)地區(qū)都有自己的文化特色，也有自己的文化名人。比如，曲阜的孔子、紹興的魯迅以及湖南的毛澤東等。而一提到貴州，人們也許會想到一些文化古跡，但是作為一位偉大的歷史人物，王若飛這位歷史革命家，是值得人們尊敬與紀(jì)念的。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多高樓大廈亭臺樓閣都相繼建造起來，但隨之而來的也有些仿古建筑。但是，對于一個(gè)城市來說，自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵才是其發(fā)展的重要源泉。而對于名人故居來說，屬于不同城市的個(gè)性符號，能夠積極促進(jìn)多元化文化的建設(shè)。另一方面，積極保護(hù)與開發(fā)名人故居，能夠使名人故居的價(jià)值與文化內(nèi)涵積極發(fā)揮出來。如王若飛這位偉大的無產(chǎn)階級革命家，可以通過宣傳其偉大的事跡，讓人們體會到其威武不屈、大無畏的英雄氣概，以此能夠使人們得到深刻地感悟。對于名人故居來說，能夠?qū)χ卮蟮臍v史事件進(jìn)行積極見證。人們通過對名人故居的了解，能夠?yàn)槿藗兤鸬揭欢ǖ木咀饔茫涣硗?，還能對地方政府官員堅(jiān)持秉公辦事、以人為本提供良好的示范作用[1]。另外，由于名人故居的教育作用，能夠使游客的游覽興趣得到一定提升，而且名人故居因其自身的歷史文化價(jià)值讓人們能夠得到一定的保護(hù)與喜愛，能夠?yàn)槌鞘械陌l(fā)展帶來一定的經(jīng)濟(jì)利益。最后，對于名人故居的保護(hù)與開發(fā)來說，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，名人故居屬于我國優(yōu)秀歷史文化的重要內(nèi)容。它是對城市發(fā)展的見證，屬于不可再生的人文遺產(chǎn)資源。因此，保護(hù)名人故居能夠積極促進(jìn)歷史文化的傳承。

二、積極保護(hù)與開發(fā)王若飛故居的合理舉措

（一）故居保護(hù)規(guī)劃的積極制定，加強(qiáng)法律法規(guī)的完善

對于名人故居的保護(hù)來說，運(yùn)用法律方式是比較有效的。當(dāng)前，盡管一些歷史文化文物以及歷史文化名城的保護(hù)法規(guī)比較完善，但是在某些方面仍然存在一些問題。如對名人故居的保護(hù)。而對于王若飛這位歷史文化的革命家來說，應(yīng)該加強(qiáng)對其保護(hù)。而作為貴州安順市的相關(guān)負(fù)責(zé)人來說，應(yīng)該積極與專家共同協(xié)商，對其故居的保護(hù)應(yīng)該制定合理的計(jì)劃方案，對主體進(jìn)行合理明確，對范圍進(jìn)行積極保護(hù)，以此能夠使名人故居的保護(hù)能夠有章可循。另外，還要加強(qiáng)對法律法規(guī)的完善，針對當(dāng)?shù)赜衅茐拿斯示拥默F(xiàn)象，應(yīng)該進(jìn)行積極懲罰，而且對于懲罰方式與程度等也要進(jìn)行積極明確，才能積極發(fā)揮法律的作用，以此使名人故居得到合理地保護(hù)。

（二）建立政府考核機(jī)制，對名人故居進(jìn)行合理利用

作為國家的軟實(shí)力，文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)于國家的文化建設(shè)與精神文明的發(fā)展。當(dāng)前，隨著地方政府的積極發(fā)展，在選擇文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面都存在一定的弊端。因此，要想積極提升政府的政績，可以從文化的保護(hù)納入政績考核范圍之內(nèi)，積極激發(fā)保護(hù)的積極性。例如，可以實(shí)施相應(yīng)的保護(hù)對策。對于王若飛故居的保護(hù)來說，可以為其頒布故居牌匾，并且對王若飛生平及事跡進(jìn)行詳細(xì)的介紹，使人們能夠真正了解王若飛的人物事跡等等[2]。另外，在利用名人故居的同時(shí)，還要針對不破壞歷史文化古跡的原則，對于其人文氣息進(jìn)行積極保留。例如，開發(fā)故居為書店、報(bào)社等等，以此能夠積極發(fā)揮其優(yōu)勢，能夠收獲一定的經(jīng)濟(jì)利益。最后，對于名人故居來說。如王若飛故居，可以進(jìn)行一些文化活動的開展。講座、演講等等，使人們在參與其中的同時(shí)能夠?qū)γ斯示拥臍v史文化具有一定的了解。另外，可以將其作為愛國主義基地，使一些學(xué)生能夠通過參觀對王若飛的歷史事跡進(jìn)行了解，感受偉大的革命者的精神，使人們得到深刻的感悟。

（三）創(chuàng)設(shè)保護(hù)故居的氛圍與環(huán)境，加強(qiáng)宣傳教育工作

每個(gè)城市都有各自的寶貴資源。而對于文物保護(hù)部門來說，應(yīng)該加強(qiáng)對名人及其事跡的宣傳，以此能夠?qū)⒈Ｗo(hù)的氛圍得以形成，使全社會都能積極感受到名人的存在，學(xué)習(xí)其偉大的事跡。另外，一些媒體媒介應(yīng)該發(fā)揮重要作用。如報(bào)刊、電視臺以及電臺等，應(yīng)該積極設(shè)置一些名人介紹的專欄節(jié)目，以及專題內(nèi)容，對名人故居背后的故事為人們講解，以此能夠通過名人效應(yīng)，給人們一定的啟示，以此使宣傳效果積極發(fā)揮出來。

（四）合理明確責(zé)任，加強(qiáng)管理工作的完善

我國的非物質(zhì)文化已經(jīng)受到人們的重視，而且相關(guān)部門也進(jìn)行合理的保護(hù)舉措。但是，在保護(hù)過程中仍然存在著一定的問題。一些部門在保護(hù)與管理過程中存在著責(zé)任不夠明確的現(xiàn)象，一些管理工作的責(zé)任存在著不完善的問題。因此，造成一些名人故居的保護(hù)不到位的現(xiàn)象。所以，作為政府部門來說，針對故居保護(hù)的相關(guān)責(zé)任人的職責(zé)進(jìn)行明細(xì)劃分，使之能夠做到各盡其職；增強(qiáng)相關(guān)人員的責(zé)任意識，為我國的名人故居的保護(hù)工作做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。另外，還要建設(shè)名人故居的科學(xué)管理體制，在體制內(nèi)，不同的部門進(jìn)行溝通與交流，加強(qiáng)維護(hù)名人故居工作，針對一些故居的建筑的損壞問題應(yīng)該進(jìn)行積極報(bào)告，通過專業(yè)的維修后，加強(qiáng)保護(hù)與管理。再有，還要積極檢查故居的環(huán)境衛(wèi)生等工作。例如，王若飛故居，作為貴州省安順市的政府人員來說，應(yīng)該將保護(hù)區(qū)內(nèi)各個(gè)部門與各個(gè)人員的職責(zé)進(jìn)行積極明確，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，以此能夠?yàn)槊斯示拥谋Ｗo(hù)工作作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

結(jié)論：總之，在名人故居的保護(hù)過程中會遇到很多困難，而且需要全社會的積極努力。而對于王若飛故居的保護(hù)與開發(fā)來說，作為當(dāng)?shù)卣c人們來說，應(yīng)該積極樹立保護(hù)非物質(zhì)文化遺址的正確觀念，為我們的子孫后代留下寶貴的精神財(cái)富，才能使中華民族的歷史文化得到永久的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璨.名人故居旅游傳播研究[D].河南大學(xué)，2012.

[2]施豪.名人故居的保護(hù)與利用[D].安徽大學(xué)，2013.