黃振

【摘要】：中國人物畫是炎黃子孫、華夏兒女獨(dú)創(chuàng)的一種繪畫藝術(shù)，它包括有工筆、寫意、白描等具體形式。中國工筆畫是中國畫的一種表現(xiàn)形式，而工筆人物畫以人物為主要表現(xiàn)對象，通過精確細(xì)致的工筆手法來表現(xiàn)的一種繪畫。我國工筆人物畫經(jīng)歷了戰(zhàn)國、漢唐、五代和兩宋，漢唐取得了巨大的成就，宋代達(dá)到成熟時(shí)期。工筆人物畫始終將寫意性貫穿其中[1]，經(jīng)過歷代畫家的實(shí)踐、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，經(jīng)歷數(shù)千年的歷練與文化積淀，融入了中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)思想，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)特征，因此把握寫意性的繼承與創(chuàng)新和藝術(shù)特征對當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展突破具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：工筆人物；寫意性；發(fā)展

一、工筆人物畫寫意性的內(nèi)涵

寫意，所指的是繪畫中通從情感角度出發(fā)，通過筆墨和意境的塑造等方法來體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感、精神及審美趣味。工筆人物畫的寫意是指畫家在創(chuàng)作的過程中，將客觀事物與自己主觀意識的一種結(jié)合，將自身的情感以及文化內(nèi)涵等均體現(xiàn)在作品中，從而實(shí)現(xiàn)借物抒情的效果，要求形簡而意豐。寫意性是國畫創(chuàng)作的精髓所在，對畫面的意境設(shè)計(jì)和布局分配都起到主導(dǎo)作用。從藝術(shù)的角度分析當(dāng)代工筆人物畫，其精神和內(nèi)涵等都有對傳統(tǒng)中國文化的繼承和發(fā)展，從不同的角度以不同的形式體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國畫的寫意性。工筆畫的寫意性，是在對事物客觀描繪的過程中加入主觀感情，是中國本土理念和藝術(shù)表現(xiàn)形式的綜合體現(xiàn)。

二、當(dāng)代工筆人物畫發(fā)展過程中存在的問題和不足

1、現(xiàn)實(shí)主義問題。當(dāng)代工筆人物畫基本上來源于現(xiàn)實(shí)生活中的寫實(shí)造型。在現(xiàn)代生活中的“寫實(shí)”首先和我國學(xué)校美術(shù)教育緊密相關(guān)，因?yàn)樵谖覈A(chǔ)美術(shù)教育中，寫實(shí)的繪畫訓(xùn)練是最基礎(chǔ)的方法和路徑，毫無疑問這樣的方法對造型能力的提升很有幫助，但國畫需要的不僅僅是造型。基礎(chǔ)美術(shù)教育中對寫實(shí)的追求非常容易和工筆畫善于描繪的技術(shù)特征相結(jié)合，但是在高校教育中，國畫自己的方法途徑卻變成了一種附加的補(bǔ)充的手段。國畫學(xué)生的寫實(shí)性思維并沒有從根本上轉(zhuǎn)變過來，而是不斷得到延續(xù)。而過度的寫實(shí)并不利于學(xué)生產(chǎn)生對寫意思維和中國畫意境的正確理解。

2、形式主義問題。當(dāng)代工筆人物畫畫家大多數(shù)在創(chuàng)作中從西方古典主義、表現(xiàn)主義和中世紀(jì)繪畫中汲取營養(yǎng)，目前又流行向印度繪畫和日本畫進(jìn)行借鑒。雖然這樣的借鑒極大地豐富了工筆人物畫的外延、內(nèi)涵和繪畫技巧，但并不是所有人都能做到“洋為中用”，相反中國傳統(tǒng)繪畫中“意”和“氣韻”正在消失，相當(dāng)多的作品只是在機(jī)械套用工筆繪畫的材料和技術(shù)語言，繪畫的內(nèi)容也遠(yuǎn)離了文化本體的身份認(rèn)同，拋棄了中國畫的“意”的建立。很多人學(xué)習(xí)著西方的東西，卻忘記了深入研究和吸收中國畫內(nèi)涵的本質(zhì)，甚至對傳統(tǒng)工筆畫產(chǎn)生了誤讀，盲目追求“細(xì)”和“密”，使得畫面喪失了中國繪畫中的“寫意精神”，沒有做到“古為今用”。導(dǎo)致作品寫實(shí)多寫意少，裝飾性強(qiáng)繪畫性弱，機(jī)械制作大于人文精神，仿佛是在借用毛筆畫西畫一般，部分作品甚至感覺是在模擬照片效果，存在嚴(yán)重的貪大求全和功利心極強(qiáng)的問題。

3、流行主義問題。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多級化的大潮之下，中國獨(dú)特的觀念和繪畫語言被歐美現(xiàn)代性的方式割裂，很多原有的語匯體系都要用西方的方式重新衡量，當(dāng)代工筆人物畫發(fā)展過程中很多的品評方式也來源于西方，在當(dāng)代中國工筆人物畫的藝術(shù)生活中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和流行文化、精英文化和大眾文化的沖突[2]，流行主義盛行，物質(zhì)媒材和新技法的泛濫，使得工筆人物畫陷入了缺乏深層藝術(shù)精神的身份危機(jī)。寬松的文化環(huán)境和多元并存的藝術(shù)格局，一方面為工筆畫的創(chuàng)作提供了相當(dāng)多的便利，我們可以從古今中外的眾多藝術(shù)作品、藝術(shù)理念和藝術(shù)形式中借鑒經(jīng)驗(yàn)、尋找靈感。另一方面，可借鑒的東西太多，干擾著畫者的意志，導(dǎo)致許多工筆畫作品失去了最本真的內(nèi)涵。由于工筆畫的畫面肌理語言的廣泛運(yùn)用，在視覺表現(xiàn)力上顯得更加細(xì)致、逼真、和裝飾化，工筆畫的變革又被贊揚(yáng)者稱作為視覺的復(fù)興。但是，畫面上的詩意、意象、氣韻等中國傳統(tǒng)繪畫的核心要素卻幾乎消失殆盡。由于視覺上的新鮮和刺激，心靈的歸宿變得越來越空虛，這種空虛來源于語言泛濫后中國畫寫意精神的缺失。

二、當(dāng)代工筆人物畫寫意性的發(fā)展方向

第一，以主觀造型來體現(xiàn)寫意性。通過工筆人物畫創(chuàng)作實(shí)踐的過程，畫家們往往注重對作品形象的概括、夸張、裁剪和意象造型來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，最終達(dá)到作品與繪畫對象神似的效果。塑造一個(gè)形象并不是所見即所得，而是要根據(jù)畫面需要調(diào)整人物姿態(tài)、神情，斟酌背景的布置。不同畫家往往有自己獨(dú)特的習(xí)慣、獨(dú)到的手法抽象或具體體現(xiàn)著人物形象，使塑造的人物具有簡略性和夸張性，又能從中看到畫家們的個(gè)人主觀意愿，既有中國畫的筆意，又兼具正確踏實(shí)的造型。這種工筆人物畫的寫意性，傳承了傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作理念和經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了“筆簡意足”的審美追求，從而在很大程度上克服當(dāng)代工筆人物畫現(xiàn)實(shí)主義過分寫實(shí)造型的弊端。

第二，以意象造型來體現(xiàn)寫意性。蘇東坡論畫詩有言：“論畫以形似，見與兒童為鄰，作詩必如此，定知非詩人”。這是千百年來“意象”造型觀成為人物畫造型的治學(xué)導(dǎo)論，不受西洋畫物象質(zhì)量、形態(tài)、時(shí)空的限制，并不像西方古典油畫那樣，通過運(yùn)用明暗面、三維空間、焦點(diǎn)透視等方法把物象畫得如同照片一樣寫實(shí)，也沒像西方現(xiàn)代主義繪畫那樣徹底拋開自然物象，追求純主觀的抽象表現(xiàn)。它所表現(xiàn)的是畫家心靈的感悟，將物象作用為移情的媒介物，產(chǎn)生“不似之似”的視覺形象。在意象造型觀的統(tǒng)領(lǐng)下，畫家既要捕捉對象的內(nèi)在精神，以形寫神，又要依據(jù)對象給予的客觀感受，運(yùn)用恰如其分的外在形式去以形寫意，從而充分體現(xiàn)畫家的主觀情感和主觀意識，體現(xiàn)“于工中求寫，在寫中求工”的繪畫思想。

第三，以“以意賦色，隨類賦彩”來體現(xiàn)寫意性。工筆人物畫用色的指導(dǎo)思想是“以意賦色，隨類賦彩”。中國繪畫與西方繪畫的用色方法不同，西畫追求真實(shí)感，要求準(zhǔn)確模仿、再現(xiàn)自然色彩。而中國畫的受“意”的的影響，表達(dá)畫意的語言，卻并不受自然色彩的約束，即所謂“借色抒情”、“以意賦色”。[3]中國畫的裝飾性很強(qiáng)，色彩繽紛容易雜亂，而色彩的單純更加強(qiáng)化畫面的裝飾性。西畫注重色彩豐富，而中國畫更注重色彩的格調(diào)。[4]

東西方文化藝術(shù)雖然說是交融發(fā)展，但改革開放后西方文化藝術(shù)觀念的大量引入很容易沖擊我們原有的美學(xué)觀念。西方經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面在最初那段歲月的產(chǎn)生的壓倒性優(yōu)勢很容易讓我們對中華民族的文化身份、藝術(shù)地位缺乏自信心和認(rèn)同感，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的人文精神產(chǎn)生遲疑和懷疑，甚至自我鄙棄。工筆人物畫寫意性的發(fā)展當(dāng)建立在堅(jiān)守意境的基礎(chǔ)上，這對于工筆畫創(chuàng)作觀念的養(yǎng)成、技法語言和思想內(nèi)涵的提升有積極推動(dòng)作用，不僅有利于改變傳統(tǒng)繪畫單一的模式，脫離固有思維的限制，也可以使工筆人物畫在形式語言、意境內(nèi)涵上升到一定的深度和高度。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]李悅文，《淺談中國工筆人物畫的“寫意性”，長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011年8月第6卷第8期第112頁。

[2]楊斌，《當(dāng)代工筆人物畫中“寫意精神”的表達(dá)，中國藝術(shù)研究院2013屆博士學(xué)位論文第59頁。

[3]王一飛，《寫意為象——淺析傳統(tǒng)工筆人物畫之寫意性藝術(shù)特征》，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黨報(bào)，2010年9月第8卷第3期第73頁。

[4]賈欽高，《淺析中國工筆人物畫的繼承與發(fā)展》，《文學(xué)界 藝術(shù)審美》299頁，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)。

[5]索峰，《工筆人物畫“寫意”探究》，湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)2014年5月第31卷第5期第59頁。