周培海

【摘要】：成語和俗語形象生動，言簡意賅，內(nèi)容深入簡出，寓意意味深長，極富思想性、藝術(shù)性和大眾性。反映家庭關(guān)系的成語和俗語不僅具有欣賞性，還總結(jié)了家庭關(guān)系中的一些值得人們借鑒的重要規(guī)律，承載著人們處理家庭關(guān)系的思想觀念。越南長期深受中國文化的影響，特別是中國儒家文化的影響，因此，中國人和越南人在對待家庭關(guān)系問題的處理方式上，具有很大的相似性;但越南人民又根據(jù)本國的經(jīng)濟，社會發(fā)展的需要，對接受的中國傳統(tǒng)文化進行了一定的發(fā)展，再加上近代受到西方文化，特別是法國文化的影響，中越兩國人民在家庭觀念方面俗語有表現(xiàn)出一定的差異性。中國人和越南人家庭觀念的相似性和差異性也在兩國的語言中反映出來，特別是反映在蘊含深刻意義的成語和俗語之中。

【關(guān)鍵詞】：中國;越南;成語;俗語;家庭關(guān)系

前 言

家庭是社會的細胞，是人們出生，成長，逐步走向社會的地方。因此，家庭關(guān)系對培養(yǎng)家庭成員的思想品行、道德情操有著重要的意義，對社會產(chǎn)生重大的影響。自古以來，人們把教育子女當做是一項非常重要的事情，中國人和越南人也如此。人們認為，要成為一個真正的人，首先要做父母的好兒女，孝順父母，團結(jié)兄弟姐妹。成家后夫妻恩愛，成為好父母、好兒女，社會的好公民。越南成語和俗語中就有很多反映家庭關(guān)系的成語和俗語，與中國相應(yīng)的成語和俗語相比，既有很大的相似性，又存在一定的差異性。

一、關(guān)于夫妻關(guān)系的成語和俗語及其觀點

夫妻關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，是家庭關(guān)系的核心，是確定和支撐整個家庭存在的基石。夫妻關(guān)系的好壞，決定著整個家庭的幸福指數(shù)的高低。越兩國依山傍水，文化相似，在對夫妻關(guān)系的觀念上都重視夫妻之間的恩情以及夫妻之間對各自的責任和義務(wù)的履行，而這一點可以引用相關(guān)成語和俗語從“夫妻間相互影響”，“婚姻觀念”等幾個方面進行論證比較。

（一）夫妻間的相互影響

漢語和越南語中，都有許多反映丈夫?qū)ζ拮踊蚱拮訉φ煞虻挠绊懞妥饔玫某烧Z和俗語。例如：

漢語中有：

夫貴妻榮

夫信妻貞

夫不義則妻不順

夫唱妻和

夫和婦順

妻賢夫少禍

得賢內(nèi)助非細事也

男怕入錯行，女怕嫁錯郎

越南語中有：

nam ngoa?i， n?? n??i 男主外，女主內(nèi)

nhi n?? ta?o anh hu?ng 兒女造英雄

phu x???ng， phu? to?ng 夫唱婦隨

ch??ng sang vi? v?? 因妻夫榮

ch??ng kh?n， v?? ????c ?i ha?i 丈夫聰明，妻子舒心

ch??ng kh?n thi? n??i c? ??? 丈夫聰明家業(yè)興

phu quy?， phu? vinh 夫貴婦榮

ga?i co? c?ng， ch??ng ch??ng phu? ?妻子對家庭有貢獻，丈夫?qū)懹浽谛?/p>

c?m s?i b??t l??a， ch??ng gi??n b??t l??i 為了家庭和諧，妻子必須多忍讓

可見，中越兩國都認為夫妻兩人都是連為一體的，相互補充的，都強調(diào)妻子“內(nèi)助”作用。在中國，有言道：“丈夫長也，夫者扶也，言長萬物也。故謂之丈夫?！?（《大戴禮記——本命》）——這里所講的是：丈夫在家頂門立戶，供養(yǎng)人家，丈夫是家庭的主宰。而“妻也者，親之主也” （《禮記——郊特性》）——認為妻子的責任是主持家庭內(nèi)部事務(wù)，相夫教子。同樣，在越南也有“男人是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者”和“夫人有相夫教子，主理家務(wù)之責”。由此可見，丈夫與妻子履行不同的責任和義務(wù)來共同經(jīng)營家庭使得夫妻同居同食，“合體”為一，家庭和諧。這其中，因為妻子的“主內(nèi)”是直接料理家庭的內(nèi)部事務(wù)，與從事經(jīng)濟等事業(yè)為賺錢養(yǎng)家的“主外”的男人形成了互補與融合，這對維護作為社會細胞的家庭關(guān)系有積極的影響。夫妻關(guān)系決定著整個家庭的和諧，丈夫在家庭中是主心骨，決定大事。妻子在家中處理大大小小的家庭瑣事，一內(nèi)一外，兩者互補。找到好的丈夫或妻子，能使整個家庭和諧發(fā)展。丈夫和妻子各盡其責，方能家庭和睦，家和萬事興。在這一點上，中越兩國的家庭觀念是統(tǒng)一 的。

（二）婚姻觀念

越南語中有：

ch??ng l??n， v?? be? thi? xinh; ch??ng be?， v?? l??n ra ti?nh chi? em

夫長妻小方般配，夫小妻長姐弟情

ch??ng th??p， v?? cao nh? ?u?a lê?ch， biê?t bao gi?? b??ng

夫矮妻高如筷子長短不一，不知何時一般高（指夫妻兩人身高不相配）

pha?i duyên， pha?i kiê?p

今生的夫妻情緣乃是上輩子修來的

ba?ch niên giai la?o

白頭偕老

con ?ng ?? ???c， ?? ?a?i， l??y th??ng thuyê?n cha?i cu?ng pha?i lu?y mui

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

chi? non thê? bê?

山盟海誓

ch??ng cha?nh nh? no?n kh?ng quai

指婦女還沒有成家，漂浮不定

???u g??i tay ??p

指夫妻感情深厚

co? n?i co? ch??n

男女要建立了家庭才算真正穩(wěn)定下來

ch??ng cha v?? me?

父母之命，媒妁之言

?a?n ba? nh? ha?t m?a sa， ha?t va?o ?a?i ca?c， ha?t ra ru??ng ca?y

指女孩子父母之命，媒妁之言，完全沒有婚姻自由可言

co? con ma? ga? ch??ng g??n， co? ba?t canh c??n no? cu?ng ?em cho

就近嫁娶，有利于照顧父母

cha me? ???t ??u， con ng??i ???y

嫁娶之事完全由父母決定，子女婚沒有婚姻自由可言

m?n ??ng h?? ???i

門當戶對

n?m thê ba?y thiê?p

三妻四妾

phu? v?? kh?ng g??p v??

指男子對妻子不忠誠，將很難再娶

漢語中有：

百年修得同船渡，千年修得共枕眠

白頭到老，百年好合

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

明媒正娶

一日夫妻百日恩

舉案齊眉，相敬如賓

從一而終

父母之命，媒妁之言

男大當婚，女大當嫁

可見，中越兩國人民都認為夫妻緣分是前世歷經(jīng)千辛萬苦才修來的，夫妻雙方應(yīng)該互相關(guān)愛，相敬如賓，舉案齊眉，好好珍惜這段來之不易的緣分。夫妻雙方應(yīng)該對對方忠誠，從一而終，承擔起自己的家庭責任?！安恍⒂腥瑹o后為大?！被橐鍪莻髯诮哟?，延續(xù)宗族的人生大事，嫁娶的好壞直接影響到后代的發(fā)展，因此，嫁娶之事歷來都受到人們的重視。男女到了一定的年齡就要談婚論嫁，結(jié)婚的對象完全由父母決定，兒女沒有半點自由。人們普遍認為，比較完美的夫妻應(yīng)該是男高女矮，丈夫的年齡應(yīng)該比妻子略大。兩國人民都很注重門戶觀念，基本上都會選擇社會地位和經(jīng)濟條件相當?shù)娜思医Y(jié)為親家。因為人們認為，戀愛是兩個人的事情，但婚姻是兩個家庭的事情。家庭氛圍、家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲下來的，即便周圍的環(huán)境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習(xí)慣，對現(xiàn)實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現(xiàn)實環(huán)境。但是在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來?！梆B(yǎng)兒防老，積谷防饑”。兩國人民有養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)，不希望自家的女兒嫁往遠方，這樣不利于晚年的時候，女兒對自己進行贍養(yǎng)。但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的婚姻觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化?；橐鲆巡辉僦皇侨藗冇糜谘永m(xù)香火的一種載體，年輕男女崇尚愛情，更加大膽地追求自己的幸福。

二、關(guān)于父母與子女關(guān)系的成語和俗語及其觀點

（一）重男輕女的思想

越南語中有：

tro?ng nam khinh n??

重男輕女

?a?n ba? yê?u ch?n mê?m tay， la?m ?n ch??ng ????c la?i hay no? m??m

女人手腳無力，什么都干不成，只會喋喋不休

nh??t nam viê?t h??u， th??p n?? viê?t v?

生男孩才能稱為有孩子，沒有男孩，即使生了十個女兒，也相當于沒有孩子

?a?n ba? ca?n lo?ng nh? ?i?a

女人的視野也就只有碟子那么大

ga?i la?m chi， trai la?m chi ， sinh ra co? nghi?a co? nghi? la? h?n

只要教育得當，生男生女都一樣

cha truyê?n con n??i

父傳子承

con ga?i chi? ?n xo? bê?p， chê?t g??n cha?n

女孩子在廚房的角落里吃飯，死在櫥柜旁邊

nam t?n， n?? ti

男尊女卑

漢語中有：

重男輕女

嫁出去的女，潑出去的水

男尊女卑

紅顏禍水

婦人之仁

男性在體力、邏輯判斷等方面天然優(yōu)于女性，在人類進化早期，更強的體力和邏輯判斷力，意味著更多食物的來源，部落戰(zhàn)爭中更多的生存機會。由于男性生理和社會性的天然優(yōu)勢，在資源有限甚至匱乏的情況下，也就構(gòu)成了中越兩國人民重男輕女的思想。很多有重男輕女思想的家庭為了生男孩而不顧自己負擔能力，不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩，而在一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。在有些重男輕女觀念較重的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧女兒的能力和意愿，要女兒輟學(xué)工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。

但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，特別是城市化進程的加快，加大了養(yǎng)育男繼承人的成本，同時削弱了有兒子的優(yōu)勢，如下田勞作，以及贍養(yǎng)年老的父母。越來越多的家庭意識到對兒子和女兒進行同等的投入和關(guān)注，能得到更大的綜合回報。

（二）教育子女的方法

越南語中有：

ai ???i ?a? ma? s??ng ?? ???i

常指父母規(guī)勸子女要早日自力更生，不要過于依賴父母

be? ch??ng vin， ca? g??y ca?nh

教育小孩必須從小教起，大了就難教了

c?y xanh thi? la? cu?ng xanh， cha me? hiê?n la?nh ?ê? ???c cho con

子女容易受父母的影響，父母應(yīng)該做出好的榜樣

cha me? hiê?n la?nh ?ê? phuc cho con

父母賢厚將會對子女產(chǎn)生很有益的影響

cha me? nga?nh ?i， con da?i; cha me? nga?nh la?i ，con kh?n

父母經(jīng)常關(guān)心子女是很有必要的

cha me? sinh con， tr??i sinh ti?nh

孩子變壞在一定程度上是由于父母太過于溺愛或者不注重于教育所造成的

cha mu??n cho con hay， th??y mu??n cho tro? kha?

要想子女，學(xué)生優(yōu)秀就必須注重教育

con h? b??i ta?i cha dung

父親溺愛子女，子女就容易變壞

con h? ta?i me?， cha?u h? ta?i ba?

子女變壞，過錯在母親;孫子變壞，過錯在奶奶（外婆）

co?n cha nhiê?u ke? yêu vi?， m??t mai cha tha?c ai thi? yêu

父親對子女影響很大

da?y con t?? thu?? co?n th?， da?y v?? t?? thu?? b? v? m??i vê?

教育子女要小做起，教育妻子要從剛到夫家的時候開始

khi m?ng kh?ng u??n thi? tre tr?? v??ng

教育小孩要從小做起

m??y ai biê?t lu?a gon， m??y ai biê?t con a?c

許多父母因為太過于溺愛子女了而難以看到子女的缺點

nh?n na?o qu?a ??y

子女深受父母的影響

?? cho?n n?i， ch?i cho?n ba?n

選擇有利于健康，符合自己的性情，有益于教育子女的地方居住;多結(jié)交益友

con da?i ca?i mang

子女變壞或很愚蠢，父母要負很大的責任

“愛之必以其道”，意思是愛護子女必須講究方法。漢語中與父母教育子女有關(guān)的成語有：

人之初，性本善。子不教，父之過

棍棒底下出孝子

道之以道而勿強

孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒;所以然者，生而善教也

打是親，罵是愛，不不打不罵成禍害

言傳重于身教

上梁不正下梁歪

母欺子，子而不信其母，非以成教也

由此可見，中越兩國人民認為父母承擔著教育子女的主要任務(wù)， 子女不成器，父母要承擔主要責任。由于青少年的可塑性強，再加上長期跟父母生活在一起，子女很容易受到父母的影響，父母的一些不良行為習(xí)慣很容易傳染給子女。因此，在教育子女的過程中，父母首先應(yīng)該做出良好的榜樣，給子女以正確的引導(dǎo)。行為心理學(xué)有這樣一句話：一個行為堅持三十天就能形成一個習(xí)慣，堅持九十天就能形成一個很穩(wěn)定的習(xí)慣。壞習(xí)慣一旦形成就很改變，小孩子若從小沒受過良好的教育，長大后將很難進行糾正。在這一點上，兩國人民都近乎一致的觀點：教育子女應(yīng)從子女小時候開始，否則朽木不可雕也。在管教子女的方式上，兩國人民都認為不應(yīng)該溺愛子女，對子女的一些不良習(xí)慣應(yīng)該及時地糾正。不過，中國的教育方式相對要嚴厲一些，在中國的封建的父子之禮中，就將嚴和教結(jié)合在一起，認為父母若不威嚴，將會很難教育子女，再加上有些父母望子成龍，望女成鳳的心理過于急切，被逼急了也會進行打罵教育，這便有“不打不成材”之說。其實，在競爭日益激烈的當今社會，青少年也面臨著很大的壓力，尤其是升學(xué)壓力，家長對子女的教育應(yīng)該著重加強與子女的溝通交流，進行及時的疏導(dǎo)，動之以情，曉之以理，讓子女能夠理解家長的做法，積極主動地接受教育。

（三）父母對子女的養(yǎng)育之恩以及子女對父母的孝道問題

越南語中相關(guān)的成語和俗語有：

hy sinh ???i b??， cu?ng c?? ???i con

犧牲父親這一生，為子女的生活打下良好的基礎(chǔ)（常指腐敗的官員用自己手中的權(quán)利為子女謀私利）

tu nh?n ti?ch ???c

父母為子女積福

ba?c me? sinh tha?nh

指父母對子女的生育，養(yǎng)育之恩

chim tr??i ai dê? ?ê?n l?ng， nu?i con ai dê? kê? c?ng tha?ng nga?y

指父母養(yǎng)育子女的艱辛

Co? cha ，co? me? thi? h?n; kh?ng cha ， kh?ng me? nh? ???n kh?ng d?y

co? nu?i con m??i biê?t lo?ng cha me?

撫養(yǎng)子女才能體會到父母的艱辛

co? con pha?i kh?? vi? con

con ch??ng chê cha me? kho?， cho? ch??ng chê chu? nghe?o

父母和子女之間的感情牢不可破，不會建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上

con co? cha me? ?e? kh?ng ai ?? l?? ne? ma? lên

子女要常把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心

con co? me? nh? m?ng ??p be?

母親常常照顧，愛護子女

cha c?ng nh? nu?i tha?i s?n， nghi?a me? nh? n???c trong ngu??n cha?y ra

父母的對子女的養(yǎng)育之恩比山高，比海深

?a?nh c??a tr???c， va?o c??a sau

當父母對子女發(fā)脾氣的時候，子女要忍受以消除父母心中的怨氣

lên non m??i biê?t non cao， nu?i con m??i biê?t c?ng lao me? hiê?n

自己撫養(yǎng)子女才會到父母的艱辛

nu?i con， kh?ng phe?p kê? tiê?n c?m

指父母為子女而做出的犧牲

th??i cha ki?nh me?

孝敬父母是子女的本分

phu? t??， t?? hiê?u

指父親慈祥，子女孝順的家庭

n??m gia? pho?c m?ng

指子女盡心孝敬父母

n???c m??t cha?y xu?i

只有父母才會全心全意地為子女操心

phu? t?? ti?nh th?m

指父親和子女之間的深厚感情

mang n??ng ?e? ?au

指父母生育，養(yǎng)育子女的功勞。

漢語中相關(guān)的成語和俗語有：

養(yǎng)兒防老，積谷防饑

不孝有三，無后為大

永言孝恩，天經(jīng)地義

百行孝為先

可憐天下父母心

不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩

父母恩，深似海

由此可見，在父母對子女的養(yǎng)育之恩和子女對父母盡孝的問題上，中越兩國人有著近乎一致的觀點：從母親十月懷胎到子女長大成人，父母嘔心瀝血，歷盡千辛萬苦才把子女撫養(yǎng)長大成人，這份恩情比山高，比海深。雖然父母撫養(yǎng)子女是天經(jīng)地義的，但這份恩情卻是無比厚重的，子女應(yīng)該竭盡自己所能去報答父母的養(yǎng)育之恩，這也是兩國人民很注重孝道的原因。

三、關(guān)于家庭中其他關(guān)系的成語和俗語及其觀點

在家庭關(guān)系中，除了直系親屬之間的各種關(guān)系以外，旁系親屬之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系也很重要，直接影響到家庭的幸福以及和諧。俗話說“家和萬事興”，主意協(xié)調(diào)好家庭成員之間的這種復(fù)雜的關(guān)系，對于家庭和睦，振興家族有很大的意義。由于相似的文化背景，中越兩國人民在處理親戚之間關(guān)系的方式和觀念上也及其地相似。

（一）兄弟之情

兄弟關(guān)系是繼親子關(guān)系之后最重要的血緣關(guān)系和人倫關(guān)系，越南語中反映兄弟關(guān)系的成語和俗語有：

anh em che?m nhau ???ng do?ng， ai che?m ???ng l???i

兄弟間即使存在矛盾，也不應(yīng)該手足相殘

anh em ha?t ma?u se? ??i

因為是同一父母所生，所以兄弟間應(yīng)該相親相愛

anh em nh? ch?n nh? tay

兄弟如手足

huynh ?ê? nh? thu? tu?c

兄弟如手足

c??t nhu?c tha?nh c??u

骨肉成仇

c??t nhu?c t??ng ta?n

骨肉相殘

con chi? co?ng con em

兄弟姐妹要互相幫助

漢語中相關(guān)的成語和俗語有：

親不親，手足情

三兄四弟一條心，門前泥土變黃金

兄仁弟悌

兄弟鬩于墻，外御其侮

同心，其利斷金

手足相殘

由此可見，中越兩國人民都兄弟認為，兄弟由同一父母所生，應(yīng)該相親相愛，團結(jié)友愛，相互關(guān)心照顧，互相幫助。即使兄弟間存在矛盾，也不應(yīng)該手足相殘。

（二）婆媳關(guān)系

越南語中反映婆媳關(guān)系的成語和俗語有：

na?ng d?u la? b?? chi?u ch??i

指婆婆經(jīng)常虐待兒媳婦

d?u hiê?n h?n con ga?i， rê? hiê?n h?n con trai

指媳婦，女婿孝順公婆，岳父岳母

d?u la? con，rê? la? kha?ch

指媳婦長住家中，女婿只是偶爾回娘家

d?u v? nha?， mu? gia ra ngo?

指媳婦虐待婆婆

d?u d?u rê? rê? cu?ng kê? la? con

婆婆（岳母）應(yīng)該把媳婦（女婿）視為己出

na?ng d?u me? ch??ng

指敏感的婆媳關(guān)系

漢語中反映婆媳關(guān)系的成語和俗語有：

十對婆媳九不和

娘家的飯香，婆家的飯長

大姑有嘴，媳婦無嘴

婆媳親，全家和

俗話說：“婆媳親，全家和”。這話有雙重含義。其一是說婆媳關(guān)系融洽與否直接影響著整個家庭中其他人際關(guān)系，如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系以及祖孫關(guān)系。其二是指婆媳關(guān)系是家庭內(nèi)部人際關(guān)系中最微妙、最難處的一種關(guān)系。

婆媳關(guān)系可以說是中越兩國家庭內(nèi)部人際關(guān)系中的一個傳統(tǒng)難題。在漫長的封建社會中，婆媳關(guān)系是一種不平等的人際關(guān)系，媳婦必須俯首聽命于婆婆，沒有獨立、平等的人格尊嚴?！岸捶孔蛞雇＜t燭，待曉堂前拜舅姑”，是舊社會做媳婦艱難的生動寫照。同時，“多年的媳婦熬成婆”，從而形成了一種婦女壓迫婦女的惡性循環(huán)。今天， 這種婦女壓迫婦女的不良傳統(tǒng)已被廣大的新一代女性所擯棄了?，F(xiàn)代家庭中媳婦有獨立的社會政治經(jīng)濟地位，婆媳關(guān)系已基本成了一種平等的人際關(guān)系;但是也應(yīng)看到，即使在今天，相處融洽的婆媳關(guān)系也并不十分普遍。

（三）一般的親戚關(guān)系

在中國和越南都有許多成語和俗語教導(dǎo)親戚之間要相互往來，互相關(guān)心照顧。

越南語中有：

ba? con vi? t?? tiên， kh?ng pha?i vi? tiê?n vi? ga?o

親情因為同宗同源而存在，而不是為了貪戀財物而存在

c??u ?a?i h?n ngoa?i nh?n

遠親親于外人

（m??t） gio?t ma?u ?a?o h?n ao n???c la?

血濃于水

漢語中有：

親故親故，十親九故

親向親，故向故

親幫親，鄰幫鄰

血濃于水

親情是人世間最美好，最可靠的感情之一，這種以血緣關(guān)系為紐帶的感情從我們呱呱墜地的那一天便開始延續(xù)，它不會因為我們身在何處，所擁有的社會地位而發(fā)生改變。

自人類出現(xiàn)以來，人與人之間就構(gòu)成了復(fù)雜微妙的關(guān)系。家庭是社會的細胞，是社會的組成單位。男女賴此組合，形成家庭，產(chǎn)生各種家庭關(guān)系。中越兩國人民都倡導(dǎo)維護家庭的和睦和家庭關(guān)系的和諧，因此，都提倡夫妻之間相敬如賓，相親相愛，相濡以沫;父母要養(yǎng)育教導(dǎo)子女，子女有贍養(yǎng)父母的責任和義務(wù);兄弟以及親戚之間要團結(jié)互助，互相扶助，勤于聯(lián)系感情。雖然中越兩國有著相似的文化背景，但由于兩國的國情不一樣，兩國的家庭觀發(fā)展到現(xiàn)在也出現(xiàn)了一定的差異性：越南的家庭觀相對中國要更保守一些。大體上來看，中越兩國人民在家庭關(guān)系的觀點上大同小異。

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