摘 要：宋詞的愛情情趣美主要表現(xiàn)在三個方面：欣賞所愛之人表現(xiàn)出的情趣美；表達相思之情呈現(xiàn)出的情趣美；描繪相聚場景表現(xiàn)出的情趣美。宋詞的愛情情趣美對當代大學(xué)生具有重要的教育意義，表現(xiàn)在兩個方面：有利于當代大學(xué)生樹立正確的愛情觀；有利于當代大學(xué)生樹立正確的婚姻觀。

關(guān)鍵詞：宋詞 愛情 情趣美 大學(xué)生 教育意義

情趣美是由人對生命本來狀態(tài)的重新發(fā)現(xiàn)而引起的新鮮感受和相應(yīng)的情感所形成的美感，比在功利現(xiàn)實中獲得的生命感受更能滿足人的精神需要和對自由的渴求。

宋代詞人既有對政治功名的追求，接受生命現(xiàn)實功利的一面，同時也未忽視理想無功利的一面，追求精神與自由本性的滿足。他們渴望擺脫現(xiàn)實負累，獲得身心自由，感受生命情趣美。宋詞因此也表現(xiàn)出豐富多彩的情趣美，包括自然情趣美、愛情情趣美、宴飲情趣美、日常情趣美等。筆者將闡述宋詞中的愛情情趣美。

一、宋詞愛情情趣美的表現(xiàn)

宋詞表現(xiàn)了男女愛情的各個方面，從相會的甜蜜到離別的痛苦，表現(xiàn)出愛情的美好。不僅如此，宋詞里的愛情往往不是單純的異性相吸或簡單的生理需要，而是充滿真摯動人的情感和志趣相投的意味，甚至伴隨著對生命自由本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和體驗，展示生命帶給詞人的新鮮感受，表現(xiàn)了愛情所特有的情趣美。宋詞的愛情情趣美主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）欣賞所愛之人表現(xiàn)出的情趣美

宋代詞人具有極高的審美水平，不僅善于發(fā)現(xiàn)自然與藝術(shù)的美，也善于發(fā)現(xiàn)女性的美。詞人經(jīng)常以欣賞的眼光看待所愛的女子，以真摯動人的語言描寫她們的美，傳達出詞人的新鮮感受，感受到生活中的美，呈現(xiàn)出動人的情趣美。

宋詞愛情之作常以優(yōu)美的語言描寫所愛女子的美貌，表現(xiàn)出情趣美。比如“玉肌瓊艷新妝飾”（柳永《惜春郎》“玉肌瓊艷新妝飾”），詞人仿佛從未見過如此美麗動人的肌膚，像玉一樣柔滑潔白，衣著打扮也新穎別致，讓詞人贊賞不已。詞人沉浸在對女子美貌的欣賞中，流露出深深的愛慕之情，也傳達出發(fā)現(xiàn)美好事物的新鮮感受和驚喜之情，呈現(xiàn)出動人的情趣美。再比如“初相見。朱粉不深勻。閑花淡淡春……細看諸處好，人人道，柳腰身”（張先《醉垂鞭》“雙蝶繡羅裙”），女子淡妝素雅，仿佛春意中開放的一朵小花，給人清新淡雅之美，腰身如細柳一樣柔婉曼妙，美不勝收。詞人以多情之心欣賞她與眾不同的美貌，以優(yōu)美的語言和夸張的手法表現(xiàn)出帶給自己的審美享受，呈現(xiàn)出動人的情趣美。

宋詞愛情之作還經(jīng)常以優(yōu)美的語言描寫所愛女子的動人情態(tài)和美好品性，也呈現(xiàn)出情趣美。比如“小顰微笑盡妖嬈”（晏幾道《玉樓春》“瓊酥酒面風吹醒”），女子微微一笑，盡顯女性的嬌媚，美不勝收。詞人陶醉于她動人的情態(tài)中，感受到愛情的美好，也呈現(xiàn)出愛情的情趣美。再比如“障風映袖，盈盈笑語”（周邦彥《瑞龍吟》“章臺路”），少女揚起彩袖遮擋晨風，發(fā)出銀鈴般的笑語，表現(xiàn)出天真爛漫的情態(tài)。詞人被她美妙的情態(tài)所吸引，一見鐘情，開始了一段美麗的愛情。讀者也通過優(yōu)美傳神的語言感受到少女的情態(tài)美，獲得極大的審美享受，感受到愛情中的情趣美。再比如“雅淡容儀，溫柔情性。偏伊賦得多風韻”（盧炳《踏莎行》“雅淡容儀”），女子妝容清淡雅致，性情溫柔，尤其所寫詩詞真摯動人，富于韻味，讓詞人尤為欣賞。讀者也感受到她的美好性情、出眾才華，和詞人深深的愛慕之情，表現(xiàn)出動人的情趣美。

（二）表達相思之情呈現(xiàn)出的情趣美

與中國大多數(shù)傳統(tǒng)文人一樣，宋代文人多執(zhí)著追求功名，為求學(xué)求官被迫離開家鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)于各地。詞人一次次與所愛之人離別，從而寫下大量相思之作。這些詞作也多呈現(xiàn)出愛情情趣美。

宋詞相思之作之所以呈現(xiàn)出愛情情趣美，與其借景抒情的手法密不可分。詞人善于發(fā)現(xiàn)自然景物的獨特之處，將其與相思情感的特點聯(lián)系起來，通過對自然景物特征的描寫抒發(fā)情感。這種手法不僅充分表達出愛情的真摯動人，而且呈現(xiàn)出自然事物獨特的美，帶給讀者新鮮有趣的感受，情景結(jié)合，賦予愛情以新鮮的特質(zhì)，從而呈現(xiàn)出情趣美。比如“東池始有荷新綠，尚小如錢。問何日藕、幾時蓮”（張先《系裙腰》“惜霜蟾照夜云天”），女主人公不直接抒發(fā)相思之情，而把目光投向剛剛長出荷葉的荷花，感慨荷葉還這么小，不知道什么時候才能開荷花，長蓮藕。這里運用雙關(guān)手法，表達對所愛之人的深切思念之情，不知何時才能和他長相廝守。詞人突出了荷花先長荷葉再長荷花和蓮藕的特征，呈現(xiàn)其自然生長過程，揭示了荷花獨特的美與生機，帶給讀者新鮮之感。尤其又將荷花這種特征與真摯動人的相思之情融合，使得荷花本身和所抒發(fā)的情感都具有了新鮮感，呈現(xiàn)出情趣美。再比如“紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏無限意”（李清照《玉樓春》“紅酥肯放瓊苞碎”），詞人被相思之愁攪擾，目光投向色澤滋潤含苞待放的紅梅。紅梅還未開放，花苞包裹花蕊，是梅花的自然屬性。詞人借此表達自己就如這花苞，內(nèi)心充滿對丈夫的思念。詞人賦予梅花花苞新奇內(nèi)涵，不僅抒發(fā)了詞人對丈夫的深情厚意，而且使梅花本身和所抒發(fā)的情感都具有了新鮮感，呈現(xiàn)出情趣美。

宋詞相思之作的愛情情趣美，也來源于以優(yōu)美的語言對自然環(huán)境所作的描繪。其中的大量自然景物描寫并非都具有明顯的借景抒情意味，有時只作為抒情主人公的背景而存在，未籠罩上濃重的愁怨情調(diào)。這些自然景物多生機勃勃，優(yōu)美動人，揭示了生命的美好本質(zhì)，與真摯美好的相思之情融合，呈現(xiàn)出情趣美。比如“綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”（晏殊《踏莎行》“碧海無波”），女主人公思念所愛之人，獨上高樓望盡黃昏景色，聽盡了窗外雨打梧桐的聲音。詞人將真摯的相思之情與優(yōu)美的黃昏景色相連，與雨打梧桐的聲響相連，呈現(xiàn)出自然景物的優(yōu)美狀態(tài)與獨特的生機，與真摯動人的情感相融合，使描繪的場景充滿情趣美，并未完全被哀愁的情調(diào)所籠罩。再比如“臺榭綠陰濃，薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽……石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數(shù)修篁，寒相倚。有個關(guān)心處，難相見、空凝睇?！保ǘ虐彩馈耳Q沖天》“清明天氣”），女主人公生活在優(yōu)美的自然環(huán)境里，暖風輕拂，綠樹成蔭，燕子新巢已筑成，小小的池塘長滿青青的荷葉，石榴花開正艷，加之窗外的幾竿修竹，畫出一幅春末夏初的園林美景，處處呈現(xiàn)出自然生命獨特的美和勃勃生機。雖然女主人公因為被相思所攪擾無心欣賞美景，但并不妨礙讀者感受自然生命獨特的美和勃勃生機，加之彌漫的真摯情感，使讀者感受到愛情的情趣美。

（三）描繪相聚場景表現(xiàn)出的情趣美

宋詞中的愛情之作多表現(xiàn)相思離別的愁苦，但也有一些表現(xiàn)了男女相聚的場景，充溢著幸福甜蜜的情調(diào)。在當代影視劇作品中，也表現(xiàn)了大量男女相聚的場面。相愛男女多用直接的語言和行動表達真摯的情意，比如互訴衷腸、親密的擁抱等，有些還通過強調(diào)生理需要的滿足來表明親密的關(guān)系。這些相聚場面只充斥著情感的直接宣泄，甚至是直接的生理需要，具有明顯的功利色彩。這樣的相聚場面雖然也表現(xiàn)出情感的真摯熱烈，但并未融入超越愛情的生命內(nèi)涵，比如對生命本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與體悟、對生命美好情態(tài)的發(fā)現(xiàn)，從而缺乏情趣美。宋詞這一類詞作往往表現(xiàn)出真摯動人的情趣美。

宋詞表現(xiàn)相聚場景時，很少以擁抱親吻或傾訴衷腸之類直接的語言行動表達真摯的情意，而是常常表現(xiàn)兩人游玩散步、賞月觀花、吟詩作賦的場景，不僅表現(xiàn)出真摯的情意，而且體現(xiàn)出兩人的情趣相投，傳達出對生命情趣和美好生活的共同體驗，呈現(xiàn)出動人的情趣美。比如“攜手看花深徑，扶肩待月斜廊”（賀鑄《西江月》“攜手看花深徑”），男女主人公在一起時并沒有過多的甜言蜜語和親密的動作。二人手拉手在幽深的小路上賞花，在曲折的長廊里等待月亮東升?？梢姸擞泄餐那槿酆?，追求高雅情致。這些優(yōu)美的場景和二人深摯的情意相融合，令讀者感受到自然的勃勃生機和愛情的美好，呈現(xiàn)出動人的情趣美。再比如“吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閑步”（周邦彥《瑞龍吟》“章臺路”），作者回憶和所愛之人在一起的場景。二人喜歡在幽雅的園林中飲酒，在東城悠然散步，共同體會生活的閑逸和生命的美好。尤其二人都喜好吟詩作賦，追求高雅的情致。他至今還記得所愛女子寫出的佳句。雖然沒有直接的傾訴和親密的動作，但仍能感受到二人真摯的情意。他們有共同的情趣追求，一起享受生命的美好，令讀者也感受到愛情的情趣美。

宋詞有些表現(xiàn)相聚場景的作品并未涉及男女主人公的志趣相投，而是重在表現(xiàn)兩人在一起時的柔情蜜意。和當代影視劇作品不同，宋詞中的柔情蜜意往往不通過直接的傾訴和親密動作來表現(xiàn)，而是通過男女主人公充滿情趣的語言動作和對環(huán)境氛圍的渲染傳達，呈現(xiàn)出動人的情趣美。比如“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙”（周邦彥《少年游》“并刀如水”），女主人公用纖纖玉手剝開橙子和男主人公一起享用。女子坐在男子對面調(diào)弄樂器，準備彈奏一曲。房內(nèi)的煙香裊裊和逐漸變熱的溫度，進一步渲染了二人的柔情蜜意。雖然沒有直接的傾訴和親密動作，但也生動表達出真摯的感情。充滿情意的動作、優(yōu)美的形象、浪漫的氛圍與真摯的情感相融合，表現(xiàn)出動人的愛情情趣美。再比如“走來窗下笑相扶。愛道畫眉深淺、入時無。弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問雙鴛鴦字、怎生書”（歐陽修《南歌子》“鳳髻金泥帶”），寫夫妻間充滿情趣美的日常生活場景。裝扮美麗的妻子對鏡仔細端詳，笑著撒嬌問丈夫自己的眉毛畫得是否合時。她依偎在丈夫身上，試著描畫刺繡花樣，笑著問應(yīng)該怎樣寫鴛鴦兩個字。這里也未過多涉及直接的傾訴和親密的動作，只呈現(xiàn)妻子對丈夫撒嬌的動人情態(tài)和充滿情趣的語言，不僅表現(xiàn)出兩人的真摯情意，也令讀者感受到愛情的情趣美。

二、宋詞愛情情趣美對當代大學(xué)生的教育意義

宋詞中的愛情之作無論描寫所愛女子的美，還是表現(xiàn)相思相聚，都多具動人的情趣美，使讀者感受到除了生理需要、語言傾訴、親密動作之外的愛情審美內(nèi)涵，豐富了對愛情和生命的認識。宋詞的愛情情趣美對當代人尤其大學(xué)生具有重要的教育意義。

（一）有利于當代大學(xué)生樹立正確的愛情觀

宋詞愛情情趣美有利于培養(yǎng)當代大學(xué)生重情輕利的愛情觀。愛情純潔無暇，不應(yīng)被功利思想污染而失去美好的本質(zhì)。愛情只有純潔無瑕才能帶給人生命中最美好的感受，為幸福人生奠定基礎(chǔ)。部分大學(xué)生受封建思想和不良社會風氣影響，形成了錯誤的愛情觀念。由于受“門當戶對”的封建思想影響，有些大學(xué)生選擇戀愛對象時不以感情因素為標準，而是把雙方是否家世相當、兩人經(jīng)濟收入如何作為首要考量標準。由于受拜金主義等不良社會風氣影響，有些大學(xué)生選擇戀愛對象時不考慮是否有感情，只看對方的經(jīng)濟基礎(chǔ)，認為只要物質(zhì)欲望得到滿足就會幸福。甚至有些大學(xué)生為滿足生理需要談戀愛，更是把感情拋到腦后。這些錯誤的愛情觀念不利于當代大學(xué)生身心健康發(fā)展，也會影響一生的幸福。

宋詞愛情詞作呈現(xiàn)出動人的情趣美，展示了愛情的美好，尤其揭示了感情的重要。宋詞中的愛情以情投意合為基礎(chǔ)，不受功利思想污染，所以才真摯動人，引起不同時代讀者的共鳴。其中的愛情情趣美更是以真摯的感情為基礎(chǔ)。無論欣賞對方的才貌、性情，還是彼此志趣相投，都融入了雙方真摯的感情，充滿愛意。如果只是單純欣賞、志趣相投，不帶任何感情色彩，也無法形成情趣美。通過感受宋詞愛情情趣美，能使當代大學(xué)生認識到感情是愛情的基礎(chǔ)，若要愛情充滿情趣，更離不開真摯的感情。以此為基礎(chǔ)，有利于提升當代大學(xué)生對愛情的認識水平，重視感情在愛情中的作用，最大限度避免功利思想的影響，使他們感受到愛情的美好，為一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

（二）有利于當代大學(xué)生樹立正確的婚姻觀

宋詞愛情情趣美還有利于當代大學(xué)生樹立正確的婚姻觀。愛情充滿情趣美，婚姻也應(yīng)該有情趣美，富于生機，成為美好生命的一部分。部分當代人認為婚姻和愛情不一樣，本質(zhì)就是平淡與無味，夫妻不需要在婚姻中營造情趣，感受生命的美好。因此他們只關(guān)注彼此的物質(zhì)和生理需求，極少顧及精神需要，使得婚姻枯燥乏味，缺乏應(yīng)有的生機和情趣，也無法感受到生命的美好本質(zhì)。另外，由于生活節(jié)奏快，工作壓力大，追逐無盡的欲望，當代人幾乎把全部精力放在工作上，忽視了婚姻的經(jīng)營。很多夫妻極少與配偶進行情感交流，也沒有共同的興趣愛好，令婚姻毫無情趣可言，感受不到婚姻應(yīng)有的美好。長此以往，夫妻間必定產(chǎn)生隔膜，甚至走到離婚的地步。

大學(xué)生即將走上工作崗位，建立家庭。但由于思想不成熟，受到以上錯誤觀念的影響，他們往往無法樹立正確的婚姻觀。部分大學(xué)生也認為婚姻只與物質(zhì)有關(guān)，枯燥平淡，意識不到情趣在婚姻中的重要性。宋詞的愛情之作呈現(xiàn)出動人的情趣。這些情趣不僅存在于戀愛時期，也存在于婚姻之中。這些詞作里，夫妻往往具有共同的興趣愛好，比如吟詩作賦、賞花觀月、品茶玩石等。他們一起發(fā)現(xiàn)婚姻的情趣，交流情感，感受生命的美好，從而增進感情，提高婚姻質(zhì)量。宋詞里的婚姻情趣不僅來自共同的興趣愛好，也來自夫妻對生活中美好事物的自覺發(fā)現(xiàn)與感受。這些情趣美避免了婚姻的平淡與無味，也能消解工作與物質(zhì)欲望對婚姻的侵蝕，提高婚姻質(zhì)量，并使婚姻成為人們獲得生命美好感受的重要來源。因此，通過感受宋詞的愛情情趣美，能使當代大學(xué)生全面認識婚姻的本質(zhì)，意識到情趣對婚姻的重要性，從而樹立正確的婚姻觀，為以后婚姻幸福奠定基礎(chǔ)。

（基金項目：本文系云南省教育廳2014年科學(xué)研究基金項目課題“回歸大學(xué)生審美教育的宋詞鑒賞研究”，項目編號：[2014C125Y]。）

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（萬薇薇 云南曲靖 曲靖師范學(xué)院教育學(xué)院 655000）