廖沛然

二十世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)相較之前有著翻天覆地的變化，涌現(xiàn)出多種設(shè)計(jì)流派，設(shè)計(jì)風(fēng)格不在一塵不變與十九世紀(jì)設(shè)計(jì)大相徑庭。而其變化的眾多因素中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戰(zhàn)爭的爆發(fā)、科技的研發(fā)對二十世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響，正是由于這三個(gè)因素二十世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)百花齊放式的發(fā)展趨勢，現(xiàn)在眾所周知的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格等都是在那個(gè)時(shí)期誕生，至今影響著我們的生活。論文主要淺析下經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、科技是如何影響二十世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，藝術(shù)領(lǐng)域自然也包括在內(nèi)，二十世紀(jì)之前的歐洲大部分地區(qū)還處于封建化的經(jīng)濟(jì)體制中，并且封建體制存在了較長的時(shí)間，藝術(shù)領(lǐng)域也一直處于一個(gè)很“穩(wěn)定”的狀態(tài)，二十世紀(jì)之前的畫家除了天賦以外還需要大量金錢去支持昂貴的作畫材料，對于封建體制低落的社會生產(chǎn)力，畫家很少會冒險(xiǎn)花費(fèi)金錢、精力、時(shí)間去研究新的風(fēng)格，因此經(jīng)濟(jì)水平的高低制約著藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。進(jìn)入二十世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)在全球范圍的確立以及崛起經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，社會生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越封建經(jīng)濟(jì)反應(yīng)在人們生活上就是整體生活水平得到提高，溫飽已經(jīng)不是主要社會問題，人們追求更高的生活品質(zhì)以及精致的事物，藝術(shù)設(shè)計(jì)此時(shí)得到了社會的廣泛的需求，經(jīng)濟(jì)體制的改變也導(dǎo)致藝術(shù)家們設(shè)計(jì)觀念的變化，美國建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特對于現(xiàn)代化材料的運(yùn)用以及新技術(shù)的結(jié)合，為后來的設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)探索的非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他也被譽(yù)為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的探索者。資本主義經(jīng)濟(jì)是殖民的經(jīng)濟(jì)，世界因此變得越發(fā)的緊密，各地的經(jīng)濟(jì)交流帶來了不同文化，這些文化是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)家們極佳的養(yǎng)料，立體主義作為現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的運(yùn)動之一，它不僅對二十世紀(jì)初的藝術(shù)家們產(chǎn)生了非常重大的影響也導(dǎo)致了新藝術(shù)運(yùn)動的出現(xiàn)，并且對平面設(shè)計(jì)從表現(xiàn)形式到思維方式都有著巨大影響，帕布洛·畢加索的立體主義作品就是來源于非洲原始藝術(shù)的面具、雕塑等。在資本主義經(jīng)濟(jì)的體制之上是資本主義的政治體制，新的事物誕生必然是舊事物的消亡，新的政府為了確立、宣傳自己的政治地位，需要大量的與之前不同的設(shè)計(jì)來為自己服務(wù)，古典式的繪畫方式已經(jīng)不能體現(xiàn)新政權(quán)的面貌，政府需要新時(shí)代并且符合資本主義精神的藝術(shù)形式來表達(dá)自己的體制理念也是對體制之下經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，因此政府的推動也是二十世紀(jì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展變化的因素之一。

各國的歷史發(fā)展不同、民族信仰不同、地理環(huán)境不同等眾多因素勢必會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，加上資本主義經(jīng)濟(jì)是殖民的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭的爆發(fā)是時(shí)間問題。戰(zhàn)爭是殘酷的，二戰(zhàn)更是如此。藝術(shù)家的創(chuàng)作與情感離不開，情感爆發(fā)往往能給藝術(shù)家無盡的創(chuàng)作靈感，二戰(zhàn)是反人類的戰(zhàn)爭，死傷無數(shù)，國家的陷落、妥協(xié);民族的遷移、被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);戰(zhàn)爭的思考，人性的思考這些都是藝術(shù)家創(chuàng)作的來源，二戰(zhàn)的規(guī)模巨大影響廣泛，仿佛從未與戰(zhàn)爭、死亡與悲傷如此之近，人內(nèi)心的恐懼、壓抑導(dǎo)致人們特別是藝術(shù)家們觀念的改變，原有的藝術(shù)形式已經(jīng)不能滿足自己對戰(zhàn)爭殘酷的理解需要尋找新的更加符合戰(zhàn)爭殘酷的藝術(shù)形式來表達(dá)。畢加索著名的畫作《格爾尼卡》所反應(yīng)的就是1937年德國空軍轟炸西班牙小城格爾尼卡的情景;相對二十世紀(jì)之前的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格戰(zhàn)爭所表現(xiàn)的大多是主要戰(zhàn)役勝利的一個(gè)場景所歌頌的是勝利、自由、希望，畢加索的立體風(fēng)格的怪誕，灰暗的色彩，構(gòu)圖的緊張感與之前的藝術(shù)風(fēng)格截然不同，更能反應(yīng)戰(zhàn)爭的扭曲、殘酷。德國雖然是二戰(zhàn)的主要侵略國，但是德國在其軍隊(duì)制服上很好的體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，簡潔、筆挺、精神很好的符合德國軍隊(duì)的鐵血精神，設(shè)計(jì)上的精巧、精致以及材料、色彩的相互配合使二戰(zhàn)德國軍隊(duì)的軍服成為世界上最好的軍服之一，這也反應(yīng)戰(zhàn)爭在另一個(gè)方面對藝術(shù)設(shè)計(jì)的推進(jìn)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這兩個(gè)都會推動科技技術(shù)的革新，這三者的關(guān)系一直在主動與被迫之間轉(zhuǎn)換。除了經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)風(fēng)格飛速發(fā)展的二十世紀(jì)里，科技技術(shù)的發(fā)展也是以一種令人難以想象的速度在發(fā)展，科技技術(shù)的革命過程也是設(shè)計(jì)的革命過程，從瓦特的“蒸汽機(jī)”開始，到賴特兄弟的“飛機(jī)”、奔馳發(fā)明的“汽車”，到今天比爾蓋茨的微軟公司發(fā)明的電腦操作系統(tǒng)，喬布斯的蘋果帝國以及線下的系列產(chǎn)品，對我們今天的生活、工作以及平面設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了巨大的影響。大型機(jī)械的誕生到運(yùn)用影響眾多設(shè)計(jì)風(fēng)格，以未來主義為例，來起源于二十世紀(jì)初的意大利，意大利一直是傳統(tǒng)繪畫、雕塑、建筑的圣地，起源了這樣一場崇尚機(jī)器的速度，反對傳統(tǒng)的一種藝術(shù)運(yùn)動，未來主義贊美機(jī)器、運(yùn)動、力量、速度和暴力，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)面向未來，反映出工業(yè)時(shí)代的現(xiàn)代感，它對后來的達(dá)達(dá)主義、構(gòu)成主義都有著深遠(yuǎn)的影響并且二十世紀(jì)八十、九十年代中的電腦設(shè)計(jì)有著其廣泛的使用，為現(xiàn)代明明設(shè)計(jì)提供了高度自由的設(shè)計(jì)方式，這也是科技技術(shù)進(jìn)步對藝術(shù)領(lǐng)域影響的一場重要的案例。

經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展永恒的動力，而戰(zhàn)爭則是人類歷史的陰暗面，它能提供感情的爆發(fā)，更多的是這些感情所誕生的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式的存在是為了更好的記住戰(zhàn)爭所帶來的思考。