李林 李靜
【摘要】:城市色彩直接反映城市的歷史文脈和整體風(fēng)貌,是城市特色與品位的重要標(biāo)志,也是城市魅力的重要構(gòu)成。然而,城市的色彩構(gòu)成是多元的,是一個復(fù)雜而龐大的色彩系統(tǒng)。本文將針對目前城市色彩存在的問題,探討城市色彩設(shè)計的意義和原則,將色彩有序地運用到城市設(shè)計中去。
【關(guān)鍵詞】:城市色彩設(shè)計;存在的問題;色彩設(shè)計的意義;色彩設(shè)計的原則
城市色彩設(shè)計與應(yīng)用,是將現(xiàn)代色彩學(xué)原理運用到城市規(guī)劃設(shè)計中而產(chǎn)生的一門新的色彩規(guī)劃研究學(xué)科。對城市色彩的重視和研究是基于飛速發(fā)展的城市化進程帶來的城市色彩混亂而展開的。為此,本文擬對城市色彩設(shè)計與色彩應(yīng)用進行探討,以期促進城市色彩設(shè)計在我國的進一步發(fā)展。
一、城市色彩的概念及其文化意義
所謂城市色彩,就是城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩總和。色彩無處不在,在現(xiàn)代人類生活的聚集地城市中,城市色彩是人居環(huán)境中的重要組成部分,與市民生活息息相關(guān)。目前, 我國的城市色彩設(shè)計基本上是模仿西方國家, 從理論研究到實踐應(yīng)用都缺乏獨立的民族文化自主意識。改革開放 30 年來, 我國的城市色彩設(shè)計與日新月異的城市建設(shè)一起, 迅速地改變著城市的文化歷史面貌, 使中國城市越來越像西方的城市, 而不斷地失去自己的城市文化形象。
所謂城市色彩,就是指城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩總和。色彩無處不在,在現(xiàn)代人類生活的集聚地——城市中,城市色彩是城市人居環(huán)境的重要組成部分,與市民生活息息相關(guān)。一座城市的功能布局、生態(tài)環(huán)境、建筑景觀等都和城市色彩相關(guān)聯(lián)??梢哉f,城市色彩構(gòu)成了城市環(huán)境視覺形態(tài)第一要素,它與人們的生存環(huán)境、生存質(zhì)量以及城市的未來發(fā)展有著密切聯(lián)系。城市色彩作為城市面貌的一個基本構(gòu)成要素反映著一個地區(qū)的民族文化,承載著重要的歷史信息,具有重大的文化意義。目前, 我國的城市色彩設(shè)計基本上是模仿西方國家, 從理論研究到實踐應(yīng)用都缺乏獨立的民族文化自主意識。改革開放 30 年來, 我國的城市色彩設(shè)計與日新月異的城市建設(shè)一起, 迅速地改變著城市的文化歷史面貌, 使中國城市越來越像西方的城市, 而不斷地失去自己的城市文化形象。
二、城市色彩的核計要素
2.1城市色彩與主色調(diào)的整體和諧
城市色彩是一種整體美要符合城市的空間結(jié)構(gòu)。城市的建筑群、道路、橋梁、小品、綠地花卉等等具有各種各樣的色彩城市色彩必須從整體上考慮把這些色彩和諧地組合在一起,處理好人工裝飾色彩之間、人工裝飾色彩與自然色彩之間、單體內(nèi)部、單體與環(huán)境的色彩關(guān)系,達(dá)到和諧統(tǒng)一。對城市要確定一個統(tǒng)一的風(fēng)格,注重主色調(diào)的選擇在不同的功能區(qū)中用一個或幾個適當(dāng)?shù)妮o助色調(diào)使城市色彩有所變化,而功能區(qū)之間的色彩也漸變過渡、協(xié)調(diào)一致色彩的分區(qū)要切合城市空間結(jié)構(gòu)特點以形成美好的城市景觀。
2.2城市色彩要有延續(xù)性注重時間與空間的統(tǒng)一
我國有的城市色彩混亂、五花八門,在走過灰色一統(tǒng)天下的階段后又走入另一個極端:各種色彩生硬地拼貼在一塊,沒有系統(tǒng)規(guī)劃產(chǎn)生色彩的強刺激化與不協(xié)調(diào)化.使城市好似“大花臉”。
2.3城市的主色調(diào)反映著城市形態(tài)的發(fā)展
城市的色彩設(shè)計是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,色彩的整體和諧原則決定了城市的主色調(diào)在這系統(tǒng)工程中決不是可有可無的。它折射著城市的歷史和今天讓市民直接體會到城市的精神。城市色彩是歷史積淀的過程.不能人為規(guī)定在短時間內(nèi)滿城涂上一種顏色,弄得整個城市像劣質(zhì)的布景缺乏歷史的真實性。
2.4區(qū)域特色決定了城市色彩特質(zhì)
區(qū)域特色決定了色彩的色調(diào),反映出城市的文脈現(xiàn)代都市人已經(jīng)厭倦了“缺乏個性,文脈斷裂文化荒蕪千城一面”的城市面貌,追求文化、歷史、鄉(xiāng)土味、自然的回歸。城市里林林總的視覺事物的色彩,組合成城市的獨特風(fēng)貌,色彩從某種程度上反映了文化的成熟程度。在城市色彩設(shè)計中必須考慮色彩的地方性.順應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境尊重人們的色彩喜好傳統(tǒng),注重本地歷史文脈的延續(xù)和氣候特點用色彩來體現(xiàn)城市的風(fēng)格和文化氣質(zhì)。
三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計的原則
3. 1 保留城市自然美人類的色彩美感來自大自然對人的陶冶。對人類來說,自然的原生色總是易于接受的,甚至是最美的。青島新修的濱海步行道,用黃褐色原木架構(gòu),既體現(xiàn)了對自然的尊重,又使其溶于海濱景色之中,便是非常成功的案例。
3. 2 延續(xù)和發(fā)展城市歷史文脈城市色彩一旦由歷史積淀形成,便成為城市文化的載體,并在不斷訴說著城市的歷史文化意味。因此,歷史文化名城、古城,為了延續(xù)城市的文脈,城市應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào),以顯示其歷史文化的真實性。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞,起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑,其色調(diào)必須與古建筑色調(diào)相統(tǒng)一。
3. 3 城市色彩服從城市功能分區(qū)
如同人的服飾要服從人的身份一樣,城市色彩也要服從城市的功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市,其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別,一座大城市與一座小城市,其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。從城市區(qū)域劃分來說,市行政中心(或廣場)的色彩,一般應(yīng)凝重一些;商業(yè)區(qū)的色彩,可以活躍一些;居住區(qū)的色彩,應(yīng)素雅一些;旅游區(qū)的色彩,則要強調(diào)和諧悅目。這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則。
3. 4 和諧的城市色彩設(shè)計
和諧是色彩運用的核心原則,也是城市色彩的核心原則。這里的色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素:自然的、人工的;固定的、流動的;永久的、臨時的等等。這里的和諧是要求城市色彩在變化中、差異中的實現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。城市色彩的協(xié)調(diào),包括兩個方面,一是指人工色與自然色與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào),一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào),在沒有或缺少自然色的大城市或城市新區(qū)中,如果又沒有特定傳統(tǒng)色的話,其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性,然后,圍繞主色調(diào)搭配色彩。使人們能愜意地棲居在回歸自然的城市色彩氛圍中。
四、色彩應(yīng)用的作用
4.1色彩與城市形狀的和諧提升了城市的規(guī)劃理念
就整個城市的色彩來說,色彩的和諧是極其重要的。色彩設(shè)計的特點,除其觀賞性外,另一個重要的特點就是其適用性。因此,應(yīng)用的核心就是將城市的形狀(道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物)與色彩和諧地結(jié)合起來。城市的形狀產(chǎn)生的是理智的控制,而色彩卻可以使人加深印象。所以在形狀與色彩的結(jié)合過程中,形狀要有氣魄,色彩要有誘惑力。否則,便會出現(xiàn)混亂,形成不了一個在色彩和形狀上天衣無縫、美妙絕倫的城市。大膽而審慎地運用色彩,和諧地安排城市空間中各種色彩的運用,能達(dá)到規(guī)劃的最初目的。
4.2輔助城市空間的形成
空間不僅是物質(zhì)的空間,更是色彩的空間??臻g色彩的規(guī)劃不僅要考慮到物質(zhì)層面,更要考慮其文化層面,國際上的許多城市都在建設(shè)“文化都市”,城市文化,注重多元文化的發(fā)展。而色彩設(shè)計輔助了城市文化空間的形成,城市的主色調(diào)以及對城市色彩的控制較好地處理了建筑與城市的關(guān)系;建筑界面作為城市空間的限定因素,其形態(tài)及其組合影響著公共空間和環(huán)境質(zhì)量。
五、結(jié)語
城市是一本打開的書,是人們?yōu)樽约壕幙椀膿u籃。當(dāng)我們?nèi)グ菰L一個陌生的城市的時候,留給人們印象最深的就是這個城市特有的個性魅力、城市色彩設(shè)計正式創(chuàng)造這個個性和魅力的方法。因此,將空間色彩規(guī)劃在城市整體規(guī)劃中的重要性進一步加強,把色彩有序的應(yīng)用到城市中去,要有系統(tǒng)、科學(xué)、統(tǒng)一的設(shè)計,創(chuàng)造個性突出、生動美觀的空間環(huán)境,城市色彩反映了人的特殊社會需求,使人與社會自然緊密聯(lián)系在一起。
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