王天倫

【摘要】：為了解決中國(guó)陶藝難以傳承發(fā)展的問(wèn)題，要從教育模式和方法，人才方面保障，高科技融入創(chuàng)新，打破固有的陶藝設(shè)計(jì)理念。應(yīng)從當(dāng)代陶藝文化切入問(wèn)題，創(chuàng)造出更符合世界潮流的當(dāng)代陶藝文化。我們需要從這些方面采取切實(shí)可行的方案加以推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代陶藝;傳統(tǒng)技藝

引言

中國(guó) CHINA瓷器舉世無(wú)雙名號(hào)下，中國(guó)陶藝人已經(jīng)極少數(shù)做讓世界震撼的陶藝作品。只能靠著中國(guó)遺留下來(lái)古代巧奪天工手藝所支撐。并且曾經(jīng)中國(guó)一些陶藝大師曾經(jīng)出國(guó)開(kāi)展覽，同時(shí)被外國(guó)博物館收藏個(gè)人藝術(shù)品，當(dāng)被問(wèn)起如何打造出這絕世精品，這些已經(jīng)走出國(guó)門(mén)的陶藝大師對(duì)著世界的鏡頭說(shuō)：這是個(gè)秘密是不能告知的。為什么中華傳統(tǒng)陶藝是秘密嗎？為什么一個(gè)國(guó)家文化藝術(shù)的傳承變成了個(gè)人的秘密？總是喊著讓世界看到中國(guó)的陶藝，讓世界讀懂中國(guó)陶藝卻不去了傳承和發(fā)展。故步自封使許多國(guó)內(nèi)陶藝家并不了解世界陶藝趨勢(shì)。在海內(nèi)外還是中國(guó)古代傳統(tǒng)陶藝古董作品深受喜愛(ài)，其中原因是他們只看到懂表面的那些天花亂墜的技藝，讀不懂我們陶藝的內(nèi)在部分，我們當(dāng)代陶藝人的理念也是值得發(fā)揚(yáng)。這里說(shuō)的內(nèi)在，是我們依然不斷進(jìn)步不斷努力當(dāng)今陶藝的內(nèi)在，而不是教科書(shū)似的陶藝歷史。是我們沒(méi)有把除了古代陶藝以外的現(xiàn)代陶藝?yán)砟钫宫F(xiàn)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)在中國(guó)陶藝人已經(jīng)在格式化的審美一味追求表面技藝中，漸漸的難以發(fā)展。

1.師徒制的傳承方式

陶藝?yán)蠋煈?yīng)該有良好的溝通和推動(dòng)中國(guó)陶藝傳承的責(zé)任。往往陶藝在民間都是師徒制。在師徒制里有個(gè)詞叫關(guān)門(mén)弟子，顧名思義關(guān)了門(mén)，誰(shuí)也看不到傳授學(xué)藝。當(dāng)然的為了傳承真正的手藝需要挑選有資質(zhì)和勤奮的弟子，我們不能一味的否定了這個(gè)教育方式。師傅可以令學(xué)生更快的融入陶藝的學(xué)習(xí).工作和生活中。在這個(gè)師徒制里還有一句話教會(huì)了徒弟餓死了師傅，許多師傅在教授的時(shí)候總是“留一手”。這才是這個(gè)制度最遺憾的地方，我們中國(guó)引以為傲的技藝，在世世代代傳承以后這“留一手”卻成為了不見(jiàn)天日的迷。就像漢族珍貴藝術(shù)品轉(zhuǎn)心瓶，曾經(jīng)是震撼2010年秋拍，“清乾隆粉彩鏤空吉慶有余轉(zhuǎn)心瓶”在倫敦以5.54億元成交。到如今在我們中國(guó)陶藝?yán)镆琅f是個(gè)動(dòng)人的秘密。把一個(gè)民族智慧的驕傲變成了天價(jià)的產(chǎn)品，卻成為不了我們中國(guó)陶藝人傳承的手藝。

2.理論與實(shí)踐的脫節(jié)

許多從陶藝專(zhuān)業(yè)院校出來(lái)的都不能從事陶藝有關(guān)的工作。理論與實(shí)踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個(gè)十分突出的問(wèn)題。陶藝有關(guān)院校應(yīng)該做深入對(duì)陶藝所用到的技藝做研究從而教學(xué)，而不是只是大刀闊斧的講耳熟能詳?shù)奶账囍袊?guó)發(fā)展史，只知道歷史而不能發(fā)展。今后陶藝道路如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。實(shí)施教學(xué)需要去于時(shí)代同步，了解不管是中國(guó)還是亞洲甚至是全世界對(duì)陶藝的評(píng)價(jià)和期待。學(xué)校教學(xué)陳舊缺乏新意，格式化教學(xué)會(huì)讓新生代陶藝人面臨失去創(chuàng)造力，無(wú)法打破傳統(tǒng)，同時(shí)對(duì)陶藝的審美觀跟不上世界的步伐。沒(méi)有具備市面上需要的陶藝技能，沒(méi)有能力做出創(chuàng)新獨(dú)樹(shù)一幟的作品，這樣院校學(xué)生面臨很大就業(yè)壓力。然而單純的學(xué)院發(fā)展，不管是在觀念上，還是在傳播上都受到極大限制，而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的。需要傳統(tǒng)陶藝技術(shù)人和高校人才資源互通互助。

3.新科技難以融入中國(guó)陶藝

很多陶藝?yán)蠋煾禃?huì)覺(jué)得現(xiàn)代化陶藝設(shè)備距離他們很遠(yuǎn)，并且要支付昂貴的置辦費(fèi)用。傳統(tǒng)工具沒(méi)有改進(jìn)，由始至終遵循老一輩傳遞下來(lái)的陶藝工具。流傳下來(lái)的陶藝工具一定是有它存在的道理，但是其實(shí)現(xiàn)在科技技術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)有的陶藝工具提高許多的效率。在當(dāng)今社會(huì)上效率才是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，在沒(méi)辦法摒棄老陶藝工具就無(wú)法探索和開(kāi)發(fā)新的陶藝工具。創(chuàng)新伴隨著的是基礎(chǔ)，只有這些老一輩陶藝人才能具備這種基礎(chǔ)，邁出結(jié)合現(xiàn)代科技是陶藝工藝上極為重要的過(guò)程。陶藝是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶，我們不能只守著原來(lái)古老的制作手法不去創(chuàng)新。在融入新科技的當(dāng)今現(xiàn)代陶藝還要高效率的傳承下去。

4.陶瓷“國(guó)際工廠”

中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代陶藝，要說(shuō)到現(xiàn)代陶藝形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之。當(dāng)然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展起源和70年代末和80年代初，其實(shí)當(dāng)代陶藝作品的大類(lèi)別已經(jīng)處于固有模式。在經(jīng)濟(jì)全球化和迅速的背景下中國(guó)傳統(tǒng)陶藝文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)有了很大的改變，從只為國(guó)人自己生產(chǎn)的陶藝成為了迎合更高利潤(rùn)的日常用瓷的出口或者是國(guó)際代工廠。就像景德鎮(zhèn)的大部分工廠已經(jīng)成為批量生產(chǎn)日常用瓷的地方。許多老手藝人都日復(fù)一日的用讓人驚嘆的手藝做一個(gè)準(zhǔn)備出口海內(nèi)外普通瓷碗。為了這些老手工藝人擺出了許多空頭銜，卻沒(méi)有真正落實(shí)讓這些具有傳統(tǒng)手工技藝的陶藝人實(shí)時(shí)發(fā)揮為中國(guó)陶藝傳承做出貢獻(xiàn)。不能只是局限于海內(nèi)外投資到我們中國(guó)陶藝的訂單種類(lèi)上，我們更需要是傳統(tǒng)技藝給我們自己陶藝道路做出貢獻(xiàn)。要做出符合當(dāng)代陶藝世界的大潮流作品，融入已經(jīng)荒廢的老陶藝技藝人的技巧。

5.傳播與接受的局限

不可否認(rèn)的是，中國(guó)古代設(shè)計(jì)有受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很大。哲學(xué)思想和美學(xué)思想中國(guó)的傳統(tǒng)文化深深影響了陶藝人。 因此，傳統(tǒng)的文物也帶來(lái)了陶藝人的設(shè)計(jì)靈感。陶藝還體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)歷史的尊重。瓷器所表現(xiàn)出的人文精神，所反映著中國(guó)人民對(duì)美好生活和美好事物的藝術(shù)化的追求。但是問(wèn)題是，一味讓國(guó)際世界去欣賞我們自己中國(guó)的陶藝，卻不能去了解世界陶藝設(shè)計(jì)師的作品。當(dāng)今海內(nèi)外陶藝藝術(shù)追求的是深刻的挖掘作品背后的意義，并不是現(xiàn)在中國(guó)流行中，那些繁花似錦的工藝技術(shù)。就像許多件為外國(guó)友好制作出來(lái)國(guó)家級(jí)精美藝術(shù)品，背后的含義只是我們淺表就能看明白的重工藝花哨的陶藝作品，很缺乏創(chuàng)意和深度。對(duì)外國(guó)陶藝評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)確實(shí)會(huì)為中國(guó)的技藝感覺(jué)的驚嘆，但是沒(méi)有之后的深刻思考。我們常說(shuō)，繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，然而，陶藝到底應(yīng)該怎樣發(fā)展，卻沒(méi)有固定的模式。其實(shí)可以通過(guò)很多方面去與世界接軌。曾經(jīng)有外國(guó)報(bào)道說(shuō)中國(guó)文物品難以進(jìn)入美國(guó)，導(dǎo)致了中國(guó)藝術(shù)品在美國(guó)難以得到發(fā)揚(yáng)。我就發(fā)出了疑問(wèn)為何文物才代表了中國(guó)陶藝文化？而當(dāng)代的陶藝藝術(shù)品得不到世界的關(guān)注呢？這個(gè)就是我們現(xiàn)代陶藝的局限性。對(duì)于海內(nèi)外來(lái)說(shuō)中國(guó)陶藝品是一個(gè)很好的購(gòu)買(mǎi)選擇。我有一位在外國(guó)朋友他曾考慮購(gòu)買(mǎi)陶藝品來(lái)裝飾家里的氛圍。他曾在意大利的陶藝品和中國(guó)的陶藝品中做出選擇。他說(shuō)中國(guó)的陶藝品質(zhì)量好并且便宜，非常美麗，但不能創(chuàng)建一個(gè)主題。就是說(shuō)他不能接受中國(guó)陶藝總是做單一精品而不是一系列。沒(méi)辦法做到讓世界承認(rèn)的系列作品。在現(xiàn)在大多都是外貿(mào)下單或者商品化陶藝產(chǎn)品，并沒(méi)有很好的保障中國(guó)自己的陶藝文化產(chǎn)品的發(fā)展。中國(guó)陶藝要做匠人精神將才能不斷突破不斷創(chuàng)造，做屬于自己中國(guó)的陶藝文化。

結(jié)論

在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)技藝傳承困難，需要傳統(tǒng)陶藝技術(shù)人和高校人才資源互通互助。對(duì)于傳統(tǒng)陶藝技術(shù)需要有匠人精神。仔細(xì)對(duì)待每一件陶藝作品同時(shí)要注重個(gè)人素質(zhì)的提高。

在海內(nèi)外陶藝大潮流來(lái)說(shuō)中國(guó)陶藝人現(xiàn)代作品的理念無(wú)法傳遞出去，對(duì)中國(guó)陶藝的見(jiàn)解一直停留在中國(guó)古代陶瓷的精美外觀上。為推動(dòng)陶藝走向世界需要大力支持新一代陶藝人的創(chuàng)新精神更深入的去學(xué)外來(lái)陶藝文化，在他們的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通。做出能讓不只是中國(guó)人能看的懂的作品。各大院校和團(tuán)體制定合理的交流模式。中國(guó)當(dāng)代陶藝的發(fā)展需要諸多因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，比如陶藝家團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，關(guān)注中國(guó)高等陶藝的改革探討，關(guān)于陶藝展覽與陶藝協(xié)會(huì)的良性循環(huán)機(jī)制，關(guān)注青年陶藝家成長(zhǎng)的機(jī)制，關(guān)注職業(yè)陶藝家成長(zhǎng)的機(jī)制。通過(guò)觀念轉(zhuǎn)變而化解開(kāi)的難以傳承的現(xiàn)狀，成為陶藝不斷發(fā)展的動(dòng)力。

陶藝是我國(guó)重要的文物，是中國(guó)人民的獨(dú)特創(chuàng)造。 陶藝是中國(guó)優(yōu)秀文化之中的重要組成部分，它是中華人民的寶貴財(cái)富。我們要以匠人的精神努力創(chuàng)新，百年如一日的專(zhuān)研并傳承下去?，F(xiàn)代中國(guó)陶藝雖然仍然在路上，它必然在世界的舞臺(tái)永垂不朽。因?yàn)橛胁挥?jì)其數(shù) 新生代的陶藝人，在陶藝這條道路上川流不息的繼承傳統(tǒng)工藝并且努力的創(chuàng)新。