李玉
【摘要】:約翰福爾斯的《法國中尉的女人》是二十世紀最具影響力的文學(xué)作品之一。小說的成功不僅因為福爾斯筆下令人蕩氣回腸的故事,更在于作者創(chuàng)新的寫作手法。本文從后現(xiàn)代主義文學(xué)中“元小說”的角度出發(fā),探索福爾斯獨特的敘事方式如戲仿、露跡和反傳統(tǒng)的開放式結(jié)局等。
【關(guān)鍵詞】:元小說;戲仿;開放式結(jié)局
一、約翰福爾斯
約翰福爾斯是英國20世紀60年代以來最具創(chuàng)新精神的作家,他自幼熱愛自然,在牛津大學(xué)畢業(yè)后成為了一名老師。在第一部作品《收藏家》大獲成功后,福爾斯開始專門從事寫作,并成為了一名高產(chǎn)的作家,而其中多部作品包括《法國中尉的女人》、《大法師》、《丹尼爾馬丁》等,都被搬上大銀幕并廣受好評。
作為后現(xiàn)代作家的領(lǐng)軍人物,福爾斯的作品中無論是人物塑造、敘述角度還是結(jié)構(gòu)布局,都鮮明地體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風(fēng)格。一生酷愛大自然的他始終不放棄對自由的追求,無論是從他晚年深居簡出的生活狀態(tài)中,還是從他的文學(xué)作品中,我們都不難發(fā)現(xiàn)他對自由的崇拜和對虛偽的憎惡。在創(chuàng)作風(fēng)格方面,他也是一個勇于創(chuàng)新的作家,一直致力于小說形式的突破和超越,他在后現(xiàn)代小說原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,不拘泥于傳統(tǒng)框架的束縛,完成了一部又一部佳作。
二、解讀元小說
元小說,即“關(guān)于小說的小說”,又叫自我意識小說或自反式小說,是后現(xiàn)代主義中典型的小說形式。作者運用露跡、戲仿等寫作技巧把創(chuàng)作作品的過程直接敘述出來,反映自己在文學(xué)創(chuàng)作過程中的自我意識,并讓之成為小說整體不可缺少的一部分。
“元小說”這一詞最早出現(xiàn)在美國小說家、批評家威廉加斯的著作《小說與生活中的形象》中,加斯認為:“事實上,許多所謂的反小說其實就是元小說。”首先,傳統(tǒng)小說作者致力于在虛構(gòu)中組織一個完整的故事,并不會在文本中公開表達自己創(chuàng)作和書寫過程中的疑慮和思考。而元小說的作者們不僅把自己的構(gòu)思過程寫進作品中,甚至?xí)谖闹杏懻搶懽鞯募记桑M行一場作者和文本、作者和讀者之間的對話。其次,傳統(tǒng)小說始終力圖追求故事情節(jié)和現(xiàn)實生活的貼近程度,追求文學(xué)作品的權(quán)威性,使讀者有身臨其境的感覺。而元小說則直接指出小說的虛構(gòu)性,明確表達小說只是一種以真實生活為基礎(chǔ)而想象出來的虛構(gòu)空間。元小說可以說是一直處于一種開放的狀態(tài),拉近了文本與讀者之間的距離,讀者可以代入自己的情感和視角,從而對整部小說有更深刻的理解。
三、《法國中尉的女人》的元小說技巧
1. 露跡
露跡,是元小說中最為顯著的寫作特點,作者在小說中露出自己的創(chuàng)作痕跡,也就是作者直接暴露出小說的虛構(gòu)性本質(zhì)。作者既是故事的創(chuàng)作者,也是小說的評論者,作者甚至可以成為故事中的一個人物和其他角色對話。在元小說中,作者打破了傳統(tǒng),在文本中把創(chuàng)作和評論融合在一起。
在《法國中尉的女人》中,福爾斯在很多章節(jié)都直接顯示出作者的身份。小說的前十二章一直持續(xù)描寫發(fā)生在十九世紀的故事,之后突然轉(zhuǎn)折性的寫道:“我不知道。我現(xiàn)在寫的這個故事完全是想象。我創(chuàng)造的這些人物,只生活在我的頭腦里。”而在第十二章,作者又以一只貓頭鷹的角度去觀察女主人公薩拉獨處時的狀態(tài),在第十三章,作者停止正在講述的故事情節(jié),開始談?wù)搶懽鞯募记珊蜕矸莸霓D(zhuǎn)變,在小說的第十五章,福爾斯甚至匠心獨運地安排自己成為小說中的一個人物在火車上制造與男主人公查爾斯的巧遇。作者毫不避諱自己是故事的創(chuàng)作者的這個身份,反而是以一種和讀者們討論方式完成作品。之后福爾斯又站在二十世紀的角度對小說中的人物和情節(jié)進行評論,表達對人物個性,說話方式等的意見,完全不同于傳統(tǒng)小說的固定模式,福爾斯放棄了對人物的絕對控制權(quán),而是選擇了一種自由的方式把所有人物呈現(xiàn)在讀者面前,這樣直接指出了小說的虛構(gòu)性,同時減少了文學(xué)作品和讀者之間的距離感。
2.戲仿
戲仿,是作者為了追求特殊的藝術(shù)效果而對前人的經(jīng)典文本中的情節(jié)結(jié)構(gòu)、寫作風(fēng)格進行不同風(fēng)格的模仿。
在《法國中尉的女人》中,作者約翰福爾斯是生活在二十世紀六十年代的人,卻書寫了一個發(fā)生在十九世紀維多利亞時代的一個浪漫故事。作者在開頭就直接交代了故事發(fā)生的時間、地點和場景,小說中對十九世紀的服裝、裝潢、禮儀準確的掌握,以及文中前部分對女主人公薩拉孤獨地站在海岸一頭這一景象的生動描繪,都把讀者瞬間帶回到復(fù)古的十九世紀。在小說的前十二章,作者一直在描寫維多利亞時代,列舉大量歷史資料,甚至在每章的開頭引用十九世紀代表人物的名言,仿佛小說完全是來自于一個十九世紀作家的筆下。除了在敘述故事的細節(jié)方面,同時福爾斯在小說中向很多十九世紀的名著致敬,比如書中很多對倫敦的描述都和英國批判現(xiàn)實主義巨頭狄更斯如出一轍,而女主人公薩拉的形象也讓我們不禁聯(lián)想到哈代筆下的苔絲。 但之后福爾斯又在文中穿插了大量二十世紀的內(nèi)容,比如在第三章中寫道:“查爾斯喜歡以年輕的科學(xué)家自詡,即使將來聽到發(fā)明飛機、噴氣式發(fā)動機、電視、雷達的消息,也不會感到過分驚奇。”在第九章描寫薩拉的理解能力時說“她生來心中就仿佛有一臺計算機”等等。各種現(xiàn)代科學(xué)器械名稱的出現(xiàn)又指明他并不來自十九世紀,而是二十世紀的作家,只是采用戲仿的方式來創(chuàng)作小說。
3.開放式結(jié)局
《法國中尉的女人》最為讀者們津津樂道的就是小說與眾不同的結(jié)局,這也是元小說很顯著的寫作特點。福爾斯為小說安排了三個不同的結(jié)尾,并沒有明確說明哪一種才是真正的結(jié)局。
小說中的第一個結(jié)尾是十分傳統(tǒng)的結(jié)局,出現(xiàn)在第四十三章和第四十四章中,男主人公查爾斯離開了薩拉,回到了萊姆鎮(zhèn)之后和未婚妻結(jié)婚了,并生育了七個兒女,表示查爾斯最后還是屈服于現(xiàn)實,躲在社會倫理和社會道德的陰影之中。第二種結(jié)局出現(xiàn)在第六十章,查爾斯發(fā)現(xiàn)自己依然深愛薩拉,他離開了未婚妻,千辛萬苦找到了已經(jīng)成為獨獨立女性的薩拉,兩個人重歸于好。但這種大團團的結(jié)局在小說中作者是持否定態(tài)度的。而最后一種結(jié)局出現(xiàn)在第六十一章,查爾斯找到了薩拉,但此時的薩拉想要開始新的生活而拒絕了傷心的查爾斯,薩拉住在一個畫家家里,熱愛著自己的工作,成為了自主成熟的女性,而查爾斯只能凄涼孤苦的一個人漂泊。這是一種具有新時代意義的結(jié)局,作者把薩拉塑造成一個具有反叛精神的獨立女性,而查爾斯也開始正視人生的價值,尋找自己真正的價值,這種涅槃重生的主題也正是福爾斯想要傳達給讀者的。
一部作品,卻有三種不同的結(jié)局,這正是元小說的獨特之處,福爾斯認為正是這樣才能展示真實生活的不確定性,因為現(xiàn)實生活是多變的,而不是只有一個可能。
結(jié)語:
《法國中尉的女人》 被評論家們稱為后現(xiàn)代主義中的“最典型元小說”。作者約翰福爾斯用獨特的元小說技巧對傳統(tǒng)小說進行了顛覆和超越。小說將歷史與現(xiàn)實融為一體,探討了虛構(gòu)和真實的關(guān)系,以人對自由和解放的追求為主題,具有獨特的后現(xiàn)代元小說風(fēng)格。
參考文獻:
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