馬丹 李歡 任成瑤

[摘 要] “90后”大學(xué)生是充滿個性、充滿想法的群體，他們的主流是積極健康向上的，但在價值選擇和評價標(biāo)準(zhǔn)上表現(xiàn)出多元性和雙重性。這些變化給誠信教育帶來了一定的沖擊，如何把握“90后”大學(xué)生的這些變化，充分根據(jù)他們的特點進行誠信教育，建立有效的誠信教育機制是教育工作者面臨的重要問題之一。根據(jù)自身工作經(jīng)驗，就“90后”大學(xué)生的思想變化、“90后”大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及原因分析，“90后”大學(xué)生誠信缺失問題對策三個方面對該問題進行分析。

[關(guān) 鍵 詞] 誠信教育機制；“90后”大學(xué)生；誠信現(xiàn)狀

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）31-0026-02

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展及改革的日益深化，東西方文化、經(jīng)濟等各方面多層次、多角度地接觸，人們的思想觀念、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)產(chǎn)生了巨大的變化?！?0后”的大學(xué)生成長在這個不斷變化的時代，他們的思想深受各種思潮的影響，價值選擇和評價標(biāo)準(zhǔn)上表現(xiàn)出多元性和雙重性，在誠信問題上表現(xiàn)不盡如人意，部分大學(xué)生在誠信問題上有著嚴重的缺失。

一、“90后”大學(xué)生的思想特點及誠信現(xiàn)狀

（一）“90后”大學(xué)生的思想特點

熊容伍認為，“‘90后大學(xué)生群體思想狀況的主題是積極健康向上的，是可以被期待的，但在一些方面存在不同程度的問題，價值選擇和評價標(biāo)準(zhǔn)上表現(xiàn)出多元性和雙重性，對一些深層次理論問題的認識還較為模糊，集體意識較為淡薄，艱苦奮斗精神有所淡化等。”

李春燕認為“新時期的大學(xué)生道德觀念滑坡、部分學(xué)生政治素質(zhì)不高；自私自利，個人主義傾向比較嚴重；政治觀、價值觀帶有明顯的功利性和實用性。”

劉麗萍認為“‘90后大學(xué)生有較強的政治立場、消費觀念在發(fā)生變化、人際交往能力成為重中之重、對知識追求的渴望表露無遺?！?/p>

“90后”大學(xué)生在成長過程中經(jīng)歷著生存環(huán)境的重大變化，網(wǎng)絡(luò)的普及使大學(xué)生獲取知識更加便利，東西方文化的交流，讓更多大學(xué)生更加理智地看待東西方文化的優(yōu)劣，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，一系列重大事件的發(fā)生，汶川地震全國救援、奧運圣火在中國點燃、世博盛典都讓“90后”大學(xué)生對國家制度、文化建設(shè)更加自信，對未來更加充滿期望。但同時，我們也需要看到，由于國際形勢的復(fù)雜化，世界多元文化和價值觀并存，國內(nèi)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，家長對學(xué)生的寵愛，導(dǎo)致部分大學(xué)生較為看重個人利益，注重自我，重視消費享受，艱苦樸素精神較為缺乏。

（二）“90后”大學(xué)生誠信現(xiàn)狀

通過問卷調(diào)查以及網(wǎng)上的數(shù)據(jù)分析，大部分高校教師對大學(xué)生誠信問題表示擔(dān)憂，教師普遍認為大學(xué)生的誠信意識、心理素質(zhì)、集體觀念有待提高。大學(xué)生的不誠信行為主要表現(xiàn)在平時作業(yè)、考試、畢業(yè)論文、就業(yè)、貸款、上網(wǎng)方面。

一方面，根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生對誠信的重要性大都持肯定態(tài)度，但是在面對個人利益選擇上，比如就業(yè)材料的偽造、助學(xué)貸款材料不真實等，往往更偏向于個人利益。而且部分大學(xué)生通過不誠信行為獲利之后不以為恥反以為榮，認為自己聰明、靈活，而周圍學(xué)生也并不會檢舉這種不端行為，更多學(xué)生采取的做法是“事不關(guān)己，高高掛起”。

另一方面，大學(xué)生對于某些行為的看法非常寬松，比如平時作業(yè)的抄襲，畢業(yè)論文大段文字復(fù)制，網(wǎng)上交友提供虛假信息等，他們并不認為是不誠信行為。特別是網(wǎng)上交友提供虛假信息，由于網(wǎng)絡(luò)運行的不規(guī)范性和不安全性，大部分人認為“使用假的個人資料是自我保護的方法”，并以此為自己的不誠信行為合理化。

二、“90后”大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的原因分析

造成大學(xué)生不誠信行為產(chǎn)生的原因有很多，主要有以下幾個方面的原因。

（一）法制的不完善很難對不誠信行為進行處罰

由于國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，讓國家的法律建設(shè)滯后于經(jīng)濟建設(shè)，在很多領(lǐng)域皆出現(xiàn)了法律、制度的盲區(qū)，經(jīng)濟利益的誘惑讓社會上很多人忽略了道德的底線，利用法制的漏洞，用一些不誠信的行為為自己攫取利益。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的時期，很容易受社會上多元化的價值觀念影響，在不良的價值導(dǎo)向下，很多大學(xué)生道德觀念底線比較低。

（二）社會、家庭的原因

“老人跌倒扶不扶”等社會問題的出現(xiàn)，訛人者的不誠信的行為并沒有收到法律的制裁，反而是助人者有可能陷入巨大的麻煩中，因此讓更多的人擔(dān)心自己惹禍上身，導(dǎo)致很多家長對孩子的要求是對這樣的事情不要去管，而這樣的教育對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成是非常不利的。

（三）學(xué)校的原因

首先，學(xué)校在誠信教育方面以道德教育為主，對不誠信行為沒有強有力的束縛，更多地期望學(xué)生通過受到教育來約束自己的行為，但道德的約束在面對利益的誘惑時往往力不從心。其次，學(xué)校在誠信教育方面的制度建設(shè)不夠完善，未能出現(xiàn)一個完整的誠信評價體系，對學(xué)生進行很好的引導(dǎo)和約束。再次，學(xué)校和社會未能構(gòu)建良好信息互通機制，無法將學(xué)生在學(xué)校的信用記錄延續(xù)到社會上，讓學(xué)生感覺在學(xué)校的生活和社會上的工作是相分離的，因此很多學(xué)生對自身在學(xué)校里的誠信記錄并不在意，這也是導(dǎo)致很多大學(xué)生畢業(yè)后助學(xué)貸款還款率低的原因。

（四）大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生對自身要求不嚴，未能對自己的品質(zhì)進行塑造、初高中的學(xué)習(xí)過于注重學(xué)業(yè)成績，對學(xué)生在個人品行成長方面少有引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的心智不夠堅定，道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠，道德觀念模糊、底線低，容易產(chǎn)生從眾心理，從而導(dǎo)致不誠信行為的發(fā)生。

三、解決新時期大學(xué)生誠信缺失問題的對策

解決大學(xué)生的誠信缺失問題不僅僅要依靠學(xué)校、家庭個人的努力，關(guān)鍵是發(fā)揮政府的作用，以政府為主導(dǎo)，整合社會力量，制定適宜的誠信評價體系，同時高校加強誠信教育，構(gòu)建有效的誠信教育機制。

（一）政府高度重視，整合社會力量，加強社會正能量的引導(dǎo)

政府應(yīng)該將誠信納入法律，對不誠信的行為進行堅決的處置，在媒體上正面宣傳誠信行為，加強社會正能量的引導(dǎo)。政府應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)資訊的引導(dǎo)，通過邀請政治學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家等深入剖析重大社會、經(jīng)濟、政治問題的社會根源、心理原因及不誠信的嚴重后果。同時，加強對不誠信行為的處罰結(jié)果的宣傳，盡量減少不誠信行為獲利方面的新聞，讓民眾意識到不誠信行為代價的巨大。

（二）實施誠信教育新模式，更新誠信教育理念，梳理誠信教育內(nèi)容

1.實施“知行合一”的誠信教育新模式

在大學(xué)生談?wù)撊绾卧谌粘Ｉ钪屑訌娬\信時，大家都能出口成章，對于如何堅持誠信行為有自己的獨特看法，但真正能做到知行合一的學(xué)生很少，甚至有部分學(xué)生的具體做法和所說的截然相反。這更多是因為學(xué)生對道德的認識、道德責(zé)任感僅僅在理論上，和自己實際生活的做法是相脫離的。因此，我們國家的誠信教育在初中時期就要改變單純的說教方式，以引導(dǎo)為主，幫助學(xué)生理解和內(nèi)化誠信規(guī)則和我國傳統(tǒng)的道德觀。在大學(xué)階段、誠信教育更要采取多種模式，充分利用專題討論，辯論等多種形式開展誠信教育，將日常生活中的行為進行討論，所謂真理越辯越明，讓大學(xué)生自己思考，自己學(xué)習(xí)，從內(nèi)心深處接受誠信道德觀念，并作為自己行為準(zhǔn)則。要把課堂教學(xué)和實踐教育結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會實踐、志愿服務(wù)、社會活動中理解誠信，踐行誠信，培養(yǎng)道德情感。

2.更新誠信教育體系，梳理誠信教育內(nèi)容

傳統(tǒng)的誠信教育更多的是依托主題班會、團組織生活等方式進行教育，內(nèi)容也以灌輸誠信理念，講授歷史上的誠信故事，宣傳當(dāng)今社會的誠信楷模為主，更多是文字方面，對學(xué)生來說，宣傳的人物和事跡似乎離自己的實際生活非常遠，很難產(chǎn)生共鳴。大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該有針對性、層次性和滲透性。“90后”的大學(xué)生成長在互聯(lián)網(wǎng)的時代，因此要充分利用互聯(lián)網(wǎng)。首先，以生動、短小的語言凝練誠信教育的主題內(nèi)容，用圖片影像資料形象展示誠信教育的內(nèi)容，把誠信教育和大學(xué)生的日常生活結(jié)合起來，充分發(fā)揮朋輩效應(yīng)，宣傳大學(xué)生身邊好的榜樣，平常但是感人的事例。其次，細化大學(xué)生誠信教育內(nèi)容，把誠信教育具體到學(xué)術(shù)誠信教育、交往誠信教育和榮譽誠信教育上，對實際學(xué)習(xí)生活有指導(dǎo)，效果就會更好。

（三）高校和社會通力合作，建立通用的大學(xué)生誠信評價、監(jiān)督和制約機制

建立社會和高校通用的大學(xué)生誠信評價、監(jiān)督和制約機制，是加強大學(xué)生誠信教育的“硬性力量”。

1.建立通用的大學(xué)生誠信檔案

教育部應(yīng)主導(dǎo)高校整合資源，根據(jù)同樣的標(biāo)準(zhǔn)建立大學(xué)生誠信檔案，主要包括大學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、社會實踐、信用記錄等內(nèi)容，為高校之間相互推免研究生提供必要的數(shù)據(jù)支持。

2.為建立公民信用報告提供數(shù)據(jù)支持

信用報告中包括（1）大學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)造假等獎懲記錄；（2）大學(xué)生助學(xué)貸款、緩交學(xué)費等相關(guān)信息。銀行可以根據(jù)公民信用報告對公民進行信用等級分類，對信用客戶所享受的待遇直接掛鉤。讓大學(xué)生在學(xué)校時就培養(yǎng)建立自己的誠信信用。

四、結(jié)論

誠信是做人基本，是社會和諧之本，是人際關(guān)系之本。建立完善的、長效、社會通用的誠信評價體系需要政府、社會、高校以及學(xué)生個人共同努力。推動政府的法律建設(shè)、社會的改革還需要一定的時間，但是高校的誠信教育可以做相應(yīng)的調(diào)整，我們應(yīng)該緊抓“90后”的大學(xué)生的思想特點，對他們開展有針對性的誠信教育，更新誠信教育理念，探索更多更新的誠信教育方法，讓誠信成為新時代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。

參考文獻：

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[4]袁桂君，張玉婷.“微時代”背景下大學(xué)生誠信教育芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（11）.