《東西方藝術(shù)的交會(huì)》

作者：[英]蘇立文

譯者：趙瀟

出版社：上海人民出版社

《東西方藝術(shù)的交會(huì)》一書(shū)講述的是從16世紀(jì)到現(xiàn)代，以中國(guó)和日本為代表的東方藝術(shù)，與以西歐和美國(guó)為代表的西方藝術(shù)之間相互交流影響的歷史。中國(guó)風(fēng)為何會(huì)風(fēng)靡18世紀(jì)的歐洲宮廷？浮世繪如何產(chǎn)生于西方美術(shù)的影響.又是如何反作用于舉世聞名的印象派的？中國(guó)與西方的接觸雖然更早，為何受西方藝術(shù)影響卻沒(méi)有日本大？西方藝術(shù)如何影響了中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)革命？……蘇立文教授引導(dǎo)讀者穿越這風(fēng)云變幻、瑰麗多姿的四個(gè)多世紀(jì)，清晰闡述出近代東西方藝術(shù)文化之間.彼此深深吸引而又對(duì)立排斥的過(guò)程.為我們厘清這一段既熟悉又陌生的紛繁際會(huì)。

精彩書(shū)摘

郎世寧來(lái)到北京不久，就被派到修建中的巨大而雜亂無(wú)章的圓明園，開(kāi)始了緊張的工作，他的工作地點(diǎn)是圓明園一角的一間陰暗畫(huà)室。一個(gè)耶穌會(huì)士形容這些擁擠不堪、臭氣烘烘的工作坊里，“到處是墮落的人眾”。郎世寧和另一位剛來(lái)到北京的馬國(guó)賢神父一道，像奴隸一般地制作瓷器上的裝飾琺瑯。盡管耶穌會(huì)士愿意為進(jìn)一步傳教布道的目的而投身去做幾乎任何工作.但是這種狀況也太過(guò)分了。他們聯(lián)合抗議要求免除勞役，故意把裝飾圖案畫(huà)得很拙劣。皇帝不太情愿地釋放了他們，雖然這并非他們所要求的真正的自由。

《療愈美術(shù)館：用名畫(huà)撫慰人心》

作者：[韓]李沼泳

譯者：李舟妮

出版社：江蘇文藝出版社

本書(shū)是一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者的喃喃低語(yǔ)，她從私人化的角度來(lái)講述自己與那些偉大藝術(shù)作品相遇的故事。人生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都像是一個(gè)巨大的迷宮，充滿了無(wú)數(shù)困惑與掙扎.以及各種各樣的情緒彼伏。幸好我們有藝術(shù)這樣的鏡子，得以從中照見(jiàn)自己。在尋找自我的漫漫征途中.它們就像天空之中最明亮的星星那樣給予指引，讓我們不會(huì)輕易迷失，它撫平我們的傷口，把源源不斷的力量注入到我們的靈魂之中。作者提供了一種與藝術(shù)相處的方式以及觀看的引導(dǎo)，如何在藝術(shù)作品的自我投射里去應(yīng)對(duì)種種生命的課題。

精彩書(shū)摘

我的生活總是和藝術(shù)相關(guān)。我每天看畫(huà)，教人畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)下與美術(shù)有關(guān)的文字，但很多時(shí)候只是忙于工作，甚至抽不出時(shí)間真正欣賞一幅畫(huà)。在這樣的日子里，我總會(huì)無(wú)比想念那些給人帶來(lái)內(nèi)心平靜的作品。如果把它們比作一張安樂(lè)椅，那我愿意倚靠在上面長(zhǎng)坐不起。除了疲憊與忙碌之外，生活中還免不了一些傷感。隨著人到三十歲，我逐漸明白悲傷并不是一件需要理由的事.也許僅僅是因?yàn)樾睦锟章渎涞?。沒(méi)有來(lái)由的悲傷，往往與孤獨(dú)有關(guān)。在這樣的日子里，最適合觀看那些會(huì)流動(dòng)的畫(huà)了。流動(dòng)的河水，流淌的色彩.流動(dòng)的眼淚，流血的傷口……總之要讓一些東西流走，才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、雨過(guò)天晴。

《一幅畫(huà)開(kāi)啟的世界》

作者：[日]高畑勛

譯者：匡匡

出版社：湖南美術(shù)出版社

在《一幅畫(huà)開(kāi)啟的世界》中，高煙勛憑著六十多年來(lái)對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)流連于世界各地的美術(shù)館，并甄選出31幅作品，與我們分享和它們相逢的樂(lè)趣，呈現(xiàn)其背后的故事。其中既有享譽(yù)世界的名畫(huà)，也有并不為人熟知的畫(huà)作。這些作品皆是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，貫穿了高畑勛六十多年來(lái)看畫(huà)的心得體會(huì)，因此即使是大師級(jí)的畫(huà)家，高畑勛所選擇的作品也未必是其最著名的一幅。從這些私人的選擇和介紹里，我們不僅可以豐富藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，提高自身對(duì)畫(huà)作的鑒賞力，更重要的是，我們得以從中了解這位動(dòng)畫(huà)電影巨匠的美學(xué)原點(diǎn)。

《性與藝術(shù)》

作者：[意]弗拉維奧·費(fèi)布拉羅

譯者：賀艷飛

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

《藝術(shù)與性》一書(shū)，通過(guò)性藝術(shù)品的展示.使讀者了解到真正的歷史和藝術(shù)。書(shū)中作品從空間上講來(lái)自于全世界，從時(shí)間上講貫穿古今，反應(yīng)了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況和歷史狀況。該書(shū)主要分為四部分.包括繪畫(huà)、素描、蝕刻畫(huà)及雕塑藝術(shù)品。藝術(shù)大師提香、畢加索和凱斯·哈林等大師的作品也收錄其中。在書(shū)中，可以欣賞到很多著名的性藝術(shù)作品。本書(shū)色彩豐富細(xì)膩，文字優(yōu)美，能使讀者深刻理解不同作品。本書(shū)通過(guò)與性相關(guān)的藝術(shù)作品展示了多個(gè)時(shí)代特點(diǎn)、多種文化特征和不同時(shí)代人類的心理變化，不僅可以作為一本齊全的藝術(shù)工具書(shū)，而且具有很高的收藏價(jià)值。通過(guò)閱讀，讀者不僅能夠欣賞極佳的性藝術(shù)作品，而且可以了解藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感、繪畫(huà)技巧、時(shí)代和文化特征。

《這幅畫(huà)原來(lái)要看這里》

作者：[日]宮下規(guī)久朗

譯者：楊明綺

出版社：湖南人民出版社

眾多有關(guān)《最后的晚餐》的畫(huà)作里，為什么餐桌上擺放的總是魚(yú)？老虎在東方被公認(rèn)為是勇猛的野獸，為什么卻鮮少出現(xiàn)在西方名畫(huà)中？如何從畫(huà)作背景里遠(yuǎn)航的帆船來(lái)斷定婦人手中拿的是情書(shū)？本書(shū)封面上的《阿諾芬尼夫婦像》中，墻壁中央懸掛的鏡子里映出的是誰(shuí)的身影？日本知名美術(shù)史家宮下規(guī)久朗在代表作《這幅畫(huà)原來(lái)要看這里》中，以一種前所未有的角度，通過(guò)猿猴、蝴蝶、葡萄、向日葵、月亮、鏡子、書(shū)信、鐵路、性愛(ài)、夢(mèng)……這些我們?nèi)粘Ｋ煜さ氖挛铮@些在名畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)的主題，輕松解讀各個(gè)時(shí)期中外名畫(huà)的秘密。

《“當(dāng)代藝術(shù)”：世紀(jì)騙術(shù)》——（《藝術(shù)的陰謀》更新版）

作者：河清

出版社：上海古籍出版社

此書(shū)從“當(dāng)代藝術(shù)并不當(dāng)代”這一話題入手，分析了“先鋒派”的本質(zhì)與形成、裝置概念如何排擠傳統(tǒng)繪畫(huà)和雕塑，文化冷戰(zhàn)的幕后的推動(dòng)者——美國(guó)中央情報(bào)局，世界各地藝術(shù)博物館的政治背景，激浪派是如何砸爛歐洲藝術(shù)的，藝術(shù)之都巴黎的淪陷，紐約何以變成“世界藝術(shù)中心”，“波普藝術(shù)”如何在法國(guó)變種，維也納“行動(dòng)派”和意大利“貧窮藝術(shù)”如何顛覆經(jīng)典藝術(shù)，“國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)”順美者昌，逆美者亡局面的形成，藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)博覽會(huì)、藝術(shù)媒體如何綁架當(dāng)今藝術(shù)的“潮流”，日用品和垃圾何以成為藝術(shù)珍品，中國(guó)從藝者如何淪為西方藝術(shù)的代言人……進(jìn)而，作者疾呼“當(dāng)代藝術(shù)”是騙術(shù)，并號(hào)召國(guó)人“抵制將洋垃圾引入中國(guó)”！