胡忠英

摘要：改革開放以來，文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國形成了新局面。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用也取得了新成就，使我們從歷史的比較和國際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到：鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想是指導(dǎo)中國人民保護(hù)文化遺產(chǎn)的正確理論，它主要體現(xiàn)在對(duì)文物的保護(hù)，對(duì)世界遺產(chǎn)地旅游資源和環(huán)境的保護(hù)、開發(fā)及利用等方面，有效地促進(jìn)了中國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，拉動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的增長。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；鄧小平；文化遺產(chǎn)保護(hù)思想；可持續(xù)發(fā)展

文化遺產(chǎn)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。保護(hù)與利用好文化遺產(chǎn)，能夠促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，形成了具有中國特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論。在這一理論的指導(dǎo)下，鄧小平同志開展了豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，保護(hù)了中國大量的文化遺產(chǎn)，教育了后人如何更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，在行為上具有重要的指導(dǎo)意義，在思想上更具有先進(jìn)性，引人深思。

一、鄧小平文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的理論根源

（一）馬克思主義文化遺產(chǎn)觀的延續(xù)

鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想是馬克思主義文化遺產(chǎn)觀的延續(xù)。“鄧小平強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。他多次指出，我們中華民族歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，要批判地繼承和發(fā)揚(yáng)，不能丟”。鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想是馬克思主義文化遺產(chǎn)觀“中國化”的完美體現(xiàn)，這一思想的提出發(fā)揮了一定的實(shí)效，較好地保存了一批文物，給后人留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。

（二）環(huán)境保護(hù)思想的深入發(fā)展

生態(tài)危機(jī)已成為我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一大障礙，環(huán)境保護(hù)勢在必行。鄧小平文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的產(chǎn)生源于他對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。他十分重視環(huán)境保護(hù)，就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表了不少重要見解，“形成了內(nèi)容豐富的環(huán)境保護(hù)思想，對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境保護(hù)工作仍有重要的指導(dǎo)意義”。

早在改革開放之初，鄧小平在提倡大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，就意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶來環(huán)境污染等一系列的問題。因此在20世紀(jì)70年代末80年代初，他就開始講環(huán)境保護(hù)問題，既講它的重要性，又講如何保護(hù)，逐漸形成了內(nèi)容豐富的環(huán)境保護(hù)思想，構(gòu)成了其文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的重要組成部分。鄧小平同志在環(huán)境保護(hù)方面做出了卓越貢獻(xiàn)，在更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，進(jìn)一步充實(shí)了文化遺產(chǎn)保護(hù)思想。

二、鄧小平文化遺產(chǎn)保護(hù)思想及其實(shí)踐

實(shí)踐出真知。鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐內(nèi)容豐富，在文物保護(hù)、世界遺產(chǎn)地保護(hù)與開發(fā)、世界遺產(chǎn)資源環(huán)境保護(hù)等方面進(jìn)行了實(shí)踐指導(dǎo)，促使其文化遺產(chǎn)保護(hù)思想不斷發(fā)展、完善，有力地推動(dòng)了中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。

（一）重視文物保護(hù)

1. 重視對(duì)南京文物的保護(hù)

1949年4月，人民解放軍占領(lǐng)南京，時(shí)任渡江戰(zhàn)役總前委書記、中共中央華東局第一書記的鄧小平十分重視南京市內(nèi)的文物保護(hù)，在戰(zhàn)役打響前對(duì)官兵們強(qiáng)調(diào)說，“南京是一座有悠久歷史的古城、歷史文明古都，市內(nèi)有許多文化古跡，這些都是我國古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，你們一定要注意保護(hù)好這些文物，尤其是進(jìn)城以后，切記不要損壞文物”?？梢姡囆∑酵臼志哂羞h(yuǎn)見，他深知文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，決不能在戰(zhàn)爭中對(duì)其造成任何威脅，這一思想不僅對(duì)中國有益，在當(dāng)今世界的局部沖突與戰(zhàn)爭中仍具有指導(dǎo)意義——武裝分子在戰(zhàn)亂中隨意破壞文化遺產(chǎn)，是對(duì)人類文明的摧毀，這種破壞行為應(yīng)該被嚴(yán)格制止。

2. 重視對(duì)成渝鐵路沿線文物的保護(hù)

1950年5月，成渝鐵路的建設(shè)工作提上日程。這條鐵路線涉及地上文物古跡和地下出土文物多處。時(shí)任中共西南局第一書記、西南軍政委員會(huì)副主席的鄧小平十分重視對(duì)成渝鐵路沿線文物的保護(hù)，親自會(huì)見重慶大學(xué)張圣獎(jiǎng)教授，并請(qǐng)到鐵路工地鑒別出土文物，使舊石器晚期的大批人類化石得到有效的保護(hù)，成為繼北京周口店猿人和山頂洞人后的又一重大發(fā)現(xiàn)。21世紀(jì)以來，中國城鎮(zhèn)化建設(shè)突飛猛進(jìn)。鄧小平同志對(duì)成渝鐵路沿線文物保護(hù)的重要思想和實(shí)踐為我國城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中涉及到的地上和地下文物的保護(hù)工作提供了理論指導(dǎo)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，意義重大。

3. 重視對(duì)西藏文物的保護(hù)

西藏民眾信奉藏傳佛教，喇嘛寺廟遍及全域，解放前就留有許多珍貴的歷史文化遺跡，如著名的布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、羅布林卡、藏玉墓、古格王國遺址等。鄧小平同志指出，喇嘛廟是宗教建筑，更是歷史文物。為保護(hù)好這些文物古跡，1950年他諄諄指示部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)藏后一定要尊重西藏地方的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)好布達(dá)拉宮，保護(hù)好喇嘛廟，保護(hù)好西藏地區(qū)所有的文物古跡。如今，西藏宗教建筑布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡已成為世界文化遺產(chǎn)，作為重要的旅游資源，在西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

（二）重視世界遺產(chǎn)資源的保護(hù)

1. 加強(qiáng)對(duì)武夷山自然環(huán)境的保護(hù)

20世紀(jì)70年代末，武夷山原始森林遭受嚴(yán)重的砍伐，生態(tài)環(huán)境受到極大的破壞，引起鄧小平同志高度重視。1978年11月，鄧小平同志就武夷山自然資源保護(hù)問題作出重要指示，要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門做好宣傳工作，教育群眾，嚴(yán)禁任何單位或個(gè)人在武夷山亂砍森林，各地類似的自然資源都要采取有效措施加以保護(hù)，制止破壞森林的現(xiàn)象。當(dāng)?shù)卣凑账闹甘绢C發(fā)了《保護(hù)區(qū)野外用火規(guī)定》、《森林火災(zāi)撲救預(yù)案》等地方法規(guī)，搬遷伐木場，采取封山育林等多項(xiàng)有效措施加強(qiáng)森林管理保護(hù)工作。1979年4月，成立了武夷山自然保護(hù)區(qū)，并在同年7月被批準(zhǔn)為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，1999年12月作為“雙遺產(chǎn)”被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。正是由于鄧小平同志的指示，才使當(dāng)?shù)卣匾晫?duì)武夷山的保護(hù)并申遺成功，使慕名前來的游客與日俱增，使武夷山地區(qū)的旅游事業(yè)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期。

2. 加強(qiáng)對(duì)黃山的保護(hù)與開發(fā)

1979年，鄧小平同志在視察黃山時(shí)發(fā)表的“黃山談話”使其文化遺產(chǎn)保護(hù)思想進(jìn)一步發(fā)展。在“黃山談話”中，鄧小平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黃山的保護(hù)與開發(fā)，一要重視對(duì)黃山旅游資源的保護(hù)與開發(fā)，規(guī)劃先行，從基礎(chǔ)設(shè)施入手，全面提升黃山旅游形象；二要將黃山置于國際發(fā)展的視野，提升黃山旅游服務(wù)質(zhì)量，為國內(nèi)外旅游者服務(wù)；三要借鑒世界旅游先進(jìn)文化成果，引入現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展理念，加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提高黃山的知名度。經(jīng)過多年努力，黃山風(fēng)景區(qū)的保護(hù)與管理工作受到了社會(huì)各界的充分肯定與好評(píng)，1990年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將黃山認(rèn)定為“雙遺產(chǎn)”并列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

鄧小平的“黃山談話”，立足改革開放初期中國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)際，既切實(shí)解決了發(fā)展旅游業(yè)的重大理論問題，又逐漸豐富了其文化遺產(chǎn)保護(hù)思想。如今黃山發(fā)展的累累碩果正是對(duì)當(dāng)時(shí)鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的最好證明。

3. 加強(qiáng)對(duì)長城的保護(hù)

長城是中國的文化瑰寶，也是中國的驕傲，更是全人類共有的財(cái)富。1984年，鄧小平同志為修復(fù)長城活動(dòng)題詞——“愛我中華，修我長城”。他的題詞被各大報(bào)紙刊載后，得到了國內(nèi)外廣大團(tuán)體、友人的贊助，致力于長城的保護(hù)與修復(fù)。隨著長城保護(hù)宣傳力度的加大，長城在世界上的知名度也越來越高，1987年成為中國第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

在鄧小平同志“愛我中華，修我長城”的指導(dǎo)下，國務(wù)院頒布了《中華人民共和國長城保護(hù)管理?xiàng)l例》。長城保護(hù)為中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了范例，這正是鄧小平文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的理論精髓，即抓住保護(hù)的本質(zhì)，將一切保護(hù)工作落實(shí)到實(shí)處，真真正正將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入到國家管理工作體系。

三、鄧小平文化遺產(chǎn)保護(hù)思想對(duì)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大意義

（一）為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想除了主張加強(qiáng)對(duì)文物進(jìn)行有效保護(hù)外，還強(qiáng)調(diào)保護(hù)與利用遺產(chǎn)旅游資源，保護(hù)遺產(chǎn)地生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展，這些重要的保護(hù)與利用思想，構(gòu)成了中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。改革開放之初，為了發(fā)展中國旅游經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志多次發(fā)表“旅游講話”，強(qiáng)調(diào)把中國旅游業(yè)發(fā)展同解放思想、改革開放緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)保護(hù)旅游環(huán)境。在其思想指導(dǎo)下，大多數(shù)風(fēng)景區(qū)治理水污染，提升綠化工作，成效卓著?！皭畚抑腥A，修我長城”是鄧小平同志對(duì)長城保護(hù)工作的高度概括和總結(jié)，全國人民樹立了保護(hù)長城的意識(shí)，增強(qiáng)了愛國主義情感，使長城保護(hù)落到實(shí)處，為中國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

鄧小平同志關(guān)于旅游資源保護(hù)與利用、長城保護(hù)的實(shí)踐，表明文化遺產(chǎn)保護(hù)要政策先行，強(qiáng)調(diào)在保護(hù)中結(jié)合實(shí)際、保護(hù)與利用相結(jié)合。只有保護(hù)好中國文化遺產(chǎn)，才能為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資源保障。

（二）為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓寬了視野

中國的文化遺產(chǎn)幾乎都是重要的旅游資源，除了對(duì)文化遺產(chǎn)本體進(jìn)行保護(hù)與利用外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的保護(hù)與利用，通過多種渠道發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)地的全面發(fā)展。

鄧小平在20世紀(jì)70年代末就大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。1979年1月上旬，他在談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)指出，應(yīng)該加快發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)抓好吃、住、行、游、購、娛等基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開發(fā)旅游紀(jì)念冊，推出豐富的旅游消費(fèi)活動(dòng)，將旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，提升旅游經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)提升旅游服務(wù)質(zhì)量，培養(yǎng)高質(zhì)量旅游從業(yè)者，打造良好的旅游服務(wù)環(huán)境，全面推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。毫無疑問，鄧小平同志關(guān)于中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的論述，同樣適用于其他文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓寬了視野。

（三）為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向

環(huán)境保護(hù)是文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，有了文化遺產(chǎn)資源，才能為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資源保障。鄧小平同志大力提倡“植樹造林，綠化祖國，造福后代”，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，既要治理旅游風(fēng)景區(qū)的污染問題，尤其要控制水污染，又要增加風(fēng)景區(qū)的綠化面積，改善旅游空間環(huán)境，提升游客到訪量，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。這些環(huán)保措施是鄧小平同志文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的重要內(nèi)容，為我國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。

中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提。鄧小平的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想源于他在文物保護(hù)、旅游資源開發(fā)與利用、旅游資源環(huán)境保護(hù)等方面的科學(xué)實(shí)踐，是馬克思主義文化遺產(chǎn)觀在中國繼承發(fā)展的體現(xiàn)。隨著全球“文化遺產(chǎn)熱”的不斷升溫，中國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷推進(jìn)，但保護(hù)與利用之間的矛盾也日益凸顯?，F(xiàn)階段，全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平同志的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想，能夠?yàn)槲覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，拓寬文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視野，推進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在科學(xué)保護(hù)中國文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行有效的開發(fā)利用，使中國由“文化遺產(chǎn)資源大國”向“文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”邁進(jìn)，推動(dòng)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“文化興國”。

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