田宇

摘要：民族樂團(tuán)作為我國民族文化藝術(shù)的一個(gè)重要的組成部分，在國家的高度重視與廣大人民群眾的支持之下，自改革開放后得到了快速的發(fā)展。然而，由于歷史上的眾多因素，導(dǎo)致我國目前的民族樂團(tuán)發(fā)展還存在著一些這樣那樣的問題。其中，民族樂團(tuán)中專業(yè)指揮的問題就是不可回避的問題之一。在本文中，筆者首先將就民族樂團(tuán)的概況進(jìn)行簡單分析，而后從對(duì)于樂曲的理解與對(duì)于演奏者的指導(dǎo)兩方面就專業(yè)指揮對(duì)于民族樂團(tuán)重要性這一問題進(jìn)行初步討論，希望對(duì)于民族樂團(tuán)在未來的發(fā)展提出自己的一些建議。

關(guān)鍵詞：民族樂團(tuán) 指揮 重要性

樂隊(duì)指揮是一個(gè)樂隊(duì)的靈魂人物，是一個(gè)樂隊(duì)成功的關(guān)鍵。樂隊(duì)指揮需要具備多方面的素質(zhì)，如良好的領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力，與團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通能力等。然而，最關(guān)鍵的還是對(duì)于樂隊(duì)各個(gè)聲部的了解與對(duì)于自身所演奏音樂的把握能力。因此，對(duì)一個(gè)民族樂團(tuán)來說，專業(yè)指揮是必不可少的。一個(gè)專業(yè)的民族樂團(tuán)指揮，可以恰當(dāng)?shù)陌盐諛非娘L(fēng)格，合理發(fā)揮各個(gè)聲部的優(yōu)勢，充分表達(dá)樂曲的內(nèi)涵，這些都是如西洋交響樂隊(duì)指揮、合唱指揮等不熟悉民族樂團(tuán)的指揮們所無能為力的。

一、民族樂團(tuán)概況

民族樂團(tuán)是包括民族小樂隊(duì)，民族管弦樂隊(duì)等以民族樂器為主，以樂隊(duì)形式進(jìn)行表演的藝術(shù)形式的統(tǒng)稱。傳統(tǒng)的民族小樂隊(duì)是指類似于江南絲竹樂隊(duì)、廣東音樂樂隊(duì)等中國傳統(tǒng)的民族組合，以表演傳統(tǒng)的樂曲及曲藝為主，多活躍在民間。近年來，民樂界在民族小樂隊(duì)的基礎(chǔ)上又借鑒西方室內(nèi)樂的特點(diǎn)，形成了自己的民族室內(nèi)樂隊(duì)的演奏形式。這種民族室內(nèi)樂隊(duì)以二胡、琵琶、古箏、揚(yáng)琴、竹笛等中國傳統(tǒng)的民族樂器為主，主要模仿西方室內(nèi)樂隊(duì)的配置而構(gòu)成。民族室內(nèi)樂隊(duì)以表演當(dāng)代創(chuàng)作曲目為主，多活躍在音樂院校或?qū)I(yè)演奏團(tuán)體。而民族管弦樂隊(duì)，則是我國音樂界向西方學(xué)習(xí)的又一代表。其是以西洋交響樂隊(duì)為模版，采用中國樂器為根基而組成的大型樂隊(duì)，主要由拉弦聲部、彈撥聲部、吹管聲部及打擊樂和色彩性樂器組成，和當(dāng)代民族室內(nèi)樂隊(duì)一樣多活躍在專業(yè)的音樂院校與演出團(tuán)體之中。下面筆者將具體介紹民族樂團(tuán)的歷史沿革及其特點(diǎn)。

1.民族樂團(tuán)歷史沿革

民族樂團(tuán)在早期的時(shí)候是以民族小樂隊(duì)為主的。由于我國的傳統(tǒng)器樂主要以為人聲伴奏的伴奏形式為主，因此早期的民樂隊(duì)都是出現(xiàn)在曲藝或者戲曲中。后來，隨著音樂人的不斷探索，脫離人聲的器樂組合形式開始慢慢出現(xiàn)，其按照功能的不同分為傳統(tǒng)絲竹樂隊(duì)和吹打樂隊(duì)兩種。絲竹樂隊(duì)以拉弦樂器和彈撥樂器為主，是人們?cè)陂e余時(shí)間放松消遣時(shí)欣賞的一種藝術(shù)形式，音樂主要以細(xì)膩柔美為主，兼以歡快活潑，以“江南絲竹”為代表。吹打樂隊(duì)則主要是在重要活動(dòng)中進(jìn)行演出，如婚禮、祭祀、節(jié)慶、喪葬等儀式中，其熱烈隆重，配合儀式活動(dòng)的進(jìn)行顯得氣氛熱鬧。在民族小樂隊(duì)時(shí)期，因?yàn)槿藬?shù)較少，配合簡單，因此樂團(tuán)一般都不配指揮，擔(dān)任引領(lǐng)任務(wù)的一般是主奏樂器，各聲部都跟隨主奏樂器的情緒進(jìn)行演奏，并在演奏過程中做出強(qiáng)弱、節(jié)奏等不同的變化。

到了二十世紀(jì)二十年代，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的盛行，西方音樂文化的傳入在中國音樂界引起了巨大的反響。人們漸漸的不再滿足于欣賞原始的、小型化的樂隊(duì)音樂，并開始對(duì)自身長久以來習(xí)以為常的民族小樂隊(duì)形式進(jìn)行反思與改革，并最終將絲竹樂隊(duì)與吹打樂隊(duì)合并，模仿西洋交響樂隊(duì)的形式創(chuàng)立了民族交響樂隊(duì)。在之后一代又一代民樂人的努力下，民族管弦樂隊(duì)不斷的創(chuàng)新發(fā)展，從樂器配置、聲部配合、樂曲創(chuàng)作等各個(gè)方面不斷的完善自身，取得了較大的進(jìn)展。

2.民族樂團(tuán)的特點(diǎn)

民族管弦樂隊(duì)基本上是按照西洋交響樂隊(duì)的配置來進(jìn)行編配的，但是與西洋交響樂隊(duì)中以弦樂、木管、銅管、打擊色彩樂器的配置最主要的不同，就是民族樂隊(duì)中加入了中國特色的琵琶、阮等彈撥樂器。在西方樂器中，固然也存在如吉他，豎琴等彈撥樂器，但是其并不作為樂隊(duì)的主要聲部，而只是偶爾作為色彩性樂器在樂隊(duì)中使用。然而，在民族管弦樂團(tuán)中，琵琶、阮等撥弦樂器組成的彈撥聲部則與拉弦、吹管聲部共同組成了民族樂隊(duì)中的三大旋律聲部。彈撥樂器中特有的點(diǎn)線對(duì)比式的旋律進(jìn)行，也很好的體現(xiàn)了中國音樂豐富的內(nèi)涵。

另外，低音樂器的使用也是民族管弦樂團(tuán)中的一大特點(diǎn)。在這里，我們可以充分看出我國民族音樂界對(duì)于“以我為主，為我所用”這一思想的深刻認(rèn)識(shí)。眾所周知，我國傳統(tǒng)的民族樂器以中音樂器和高音樂器為主，缺少低音樂器，這就造成了在演奏大型作品時(shí)民族樂團(tuán)的局限性。而在此時(shí)，我國民樂人則充分發(fā)揮了自身的智慧，一方面將西洋樂隊(duì)中的大提琴、低音貝斯等樂器直接拿來，放入民族樂隊(duì)的拉弦聲部充當(dāng)?shù)鸵?，另一方面又進(jìn)行樂器改革，制作改良了革胡、低音笙等低音樂器，以豐富整個(gè)樂團(tuán)的音響。

二、專業(yè)指揮對(duì)于民族樂團(tuán)重要性

指揮作為一個(gè)樂隊(duì)的靈魂，在民族樂團(tuán)整個(gè)從組織排練到完成演出的過程中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此，一個(gè)專業(yè)的指揮對(duì)于民族樂團(tuán)來說是必不可少的。但是，由于民族樂團(tuán)發(fā)展時(shí)間較短，開設(shè)民族樂隊(duì)指揮專業(yè)的院校較少，導(dǎo)致我國目前缺少大量專業(yè)的民族樂隊(duì)指揮。在地方性樂團(tuán)或高校民族樂團(tuán)需要排練時(shí)，有時(shí)甚至?xí)?qǐng)西洋交響樂隊(duì)專業(yè)的指揮代為排練，更有甚者，甚至?xí)?qǐng)合唱指揮專業(yè)的指揮代為排練，其排練演出效果自然是大打折扣。在下文中，筆者將從對(duì)于樂曲的理解和對(duì)于演奏者的指導(dǎo)兩方面入手，就專業(yè)指揮對(duì)于民族樂團(tuán)重要性的問題進(jìn)行分析。

1.對(duì)于樂曲的理解

對(duì)于一個(gè)專業(yè)指揮來說，對(duì)于樂曲的理解一般分為樂曲的選擇，總譜的分析及排練計(jì)劃的設(shè)計(jì)三個(gè)方面，這些都要求在排練開始之前就已經(jīng)完成。

首先是樂曲的選擇。在需要排練一首樂曲之前，指揮首先應(yīng)該明白排練的目的，是為了某種演出任務(wù)，還是為了豐富樂團(tuán)演奏曲目的風(fēng)格或是為了訓(xùn)練樂隊(duì)隊(duì)員之間相互配合的默契。如果是為了演出任務(wù)而進(jìn)行排練，樂隊(duì)指揮就應(yīng)該選擇和這次活動(dòng)主題相關(guān)的一些曲目進(jìn)行排練。例如，在春節(jié)慶典等活動(dòng)中，可以選擇《慶典序曲》等歡快活潑的樂曲；在中秋晚會(huì)等活動(dòng)中，則可以選擇《花好月圓》等符合晚會(huì)主題的樂曲；又例如在到地方進(jìn)行演出時(shí)，可選用當(dāng)?shù)孛褡逅夭牡臉非?，如在廣東演奏《彩云追月》，在江蘇演奏《茉莉花》等。而如果是為了豐富樂隊(duì)所演奏的樂曲風(fēng)格，則應(yīng)該多挑選地方性、色彩性較強(qiáng)的，或是樂隊(duì)較少排練的樂曲，如《豐年祭》等。另外，如果是為了鍛煉樂隊(duì)各聲部間互相配合能力的話，則應(yīng)該選用節(jié)奏、強(qiáng)弱變化較為復(fù)雜的樂曲，或者針對(duì)某個(gè)弱項(xiàng)的聲部來選曲，起到讓各聲部均衡的鍛煉效果。這些樂曲的選擇就要求指揮具有豐富的民族音樂功底，可以根據(jù)不同的狀況選擇不同的曲目，在此時(shí)，西洋管弦樂隊(duì)指揮或合唱指揮等指揮就會(huì)因?yàn)椴涣私庵袊鴤鹘y(tǒng)音樂而無法做出適當(dāng)?shù)倪x擇，從而讓樂曲與活動(dòng)的契合度下降，使演出的精彩程度大打折扣。

第二，總譜的分析也是對(duì)于一個(gè)專業(yè)指揮的考驗(yàn)。在樂隊(duì)的排練演奏過程中，總譜是只有指揮一人才能見到的。因此，指揮對(duì)于總譜的理解直接關(guān)系到了樂隊(duì)演奏樂曲的成敗。在閱讀總譜時(shí)，指揮首先應(yīng)對(duì)樂曲的大致風(fēng)格進(jìn)行了解。在這時(shí)就可以采用在鋼琴上試奏或是聽音響資料的方法，對(duì)樂曲有大致的把握，然后再對(duì)樂曲進(jìn)行曲式、和聲上的分析，進(jìn)一步分析樂曲在配器、對(duì)位等方面的規(guī)律。接著指揮需要細(xì)致的閱讀總譜，標(biāo)出樂曲中各聲部的難點(diǎn)與排練時(shí)需要重點(diǎn)練習(xí)的部分。

最后，在上述工作完成之后，指揮就要根據(jù)樂曲制定合理的排練計(jì)劃。在制定排練計(jì)劃時(shí)，指揮需要結(jié)合樂曲的難易程度，排練時(shí)間的限制及樂隊(duì)中演奏員水平的差異等多種因素進(jìn)行綜合考量，來做出合理的分部排練及整體排練計(jì)劃。其中，分部排練主要是為了解決某個(gè)聲部演奏員在演奏某一重點(diǎn)部分時(shí)出現(xiàn)不齊、不清晰等問題而制定的單獨(dú)排練計(jì)劃。在這時(shí)，指揮就可以將自己對(duì)于音樂的理解及對(duì)于演奏員的要求告訴聲部長由聲部長帶領(lǐng)本聲部隊(duì)員進(jìn)行綜合排練。而整體排練則是為了解決各聲部的協(xié)調(diào)配合問題，需要指揮親力親為的進(jìn)行排練。因此，制定合理的排練計(jì)劃對(duì)于一個(gè)專業(yè)的樂隊(duì)指揮來說也是必不可少的。

2.對(duì)于演奏者的指導(dǎo)

樂隊(duì)指揮作為一個(gè)樂隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人物，對(duì)于演奏者的指導(dǎo)也是其工作的一個(gè)部分。這一方面是因?yàn)橹笓]需要讓演奏員明白其對(duì)于樂曲的理解或想要達(dá)到的音樂效果，另一方面也是由于我國現(xiàn)存教學(xué)體制下對(duì)于培養(yǎng)樂隊(duì)演奏員教育的缺失。在我國現(xiàn)存的教學(xué)體制下，學(xué)校只關(guān)心學(xué)生對(duì)于自己這一種樂器的了解程度，而不在意其對(duì)于兄弟樂器是否熟悉，這就導(dǎo)致了在樂隊(duì)排練的過程中，演奏員對(duì)于別種樂器的演奏法、音域、音色等因素并不清楚，從而造成各聲部之間的隔閡，影響整個(gè)樂隊(duì)的默契程度。其次，現(xiàn)行的教學(xué)體制主要是以培養(yǎng)獨(dú)奏演員為主，這就使得學(xué)生們養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的思想，在演奏過程中喜歡表現(xiàn)自我，如根據(jù)自己的理解而不是譜面標(biāo)明的情感去演奏等現(xiàn)象。這種情況也會(huì)造成樂曲的不統(tǒng)一，影響樂隊(duì)的演奏效果。因此，一個(gè)對(duì)于民族樂器真正了解，真正能夠?qū)⒏鱾€(gè)聲部配合在一起的指揮才是民族樂團(tuán)真正需要的指揮，顯然這是西洋交響樂指揮或合唱指揮無法勝任的。

三、結(jié)語

在本文中，筆者首先就民族樂團(tuán)的歷史沿革及特點(diǎn)進(jìn)行了簡要說明，而后對(duì)專業(yè)指揮對(duì)于民族樂隊(duì)的重要性進(jìn)行了初步探討。筆者認(rèn)為，民族樂隊(duì)作為以我國傳統(tǒng)樂器為主組成的樂隊(duì)，必然需要在一個(gè)對(duì)于民族音樂、民族器樂非常了解的專業(yè)指揮的帶領(lǐng)下才能得到更好的發(fā)展。然而由于種種原因，目前在民族樂團(tuán)中還存在著諸如西洋交響樂團(tuán)指揮、合唱指揮等指揮帶來樂團(tuán)進(jìn)行排練的情況，不得不說是一種遺憾。在此，筆者呼吁專業(yè)院校多多培養(yǎng)專業(yè)的民族樂團(tuán)指揮，為我國民族樂團(tuán)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

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