田宇斯

【摘要】：2015年6月26日，美國最高法院的9名大法官以5比4的結(jié)果裁決同性婚姻合法，這意味著同性伴侶今后可在全美50個州注冊結(jié)婚。因此，同性婚姻的合法化問題熱度暴增，再次受到世界各國的關(guān)注。2001年4月20日，《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》將同性戀從精神疾病名單中剔除，實現(xiàn)了中國同性戀非病理化，但我國關(guān)于同性婚姻的立法還存在著空白。

【關(guān)鍵詞】：同性戀;同性婚姻;可行性

一、同性婚姻的概述

（一）同性戀者

張北川教授說：同性戀不是病，只是一種性取向問題，只不過這種性取向表現(xiàn)在少數(shù)人身上，同性戀是在少數(shù)人身上存在的正?，F(xiàn)象。

縱觀全世界，有一些很出名的同性戀者。比如，冰島女總理西于爾扎多蒂，她是世界上第一位公開同性戀傾向的國家領(lǐng)導(dǎo)人，上任之后在她的領(lǐng)導(dǎo)下冰島政府開始推行包括異性伴侶和同性伴侶在內(nèi)的“單一婚姻法案”。2010年6月27日冰島議會一致通過允許同性婚姻存在的法案正式生效，總理和她的同性伴侶成為冰島首對結(jié)婚的同性伴侶。還有，2010年9月14日堪培拉國會議員黃英賢宣布就職，她是澳大利亞首名亞裔女參議員，也是澳大利亞首位公開同性戀身份的女議員以及美國休斯敦第一位公開承認(rèn)同性戀身份的女市長安妮絲·帕克;蘋果CEO：蒂姆·庫克等等。

（二）同性婚姻

同性婚姻，是指兩個相同性別成員之間的婚姻。但是，由同性戀權(quán)利支持者使用的婚姻的定義是：一個獲得社會承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個成年人之間的契約結(jié)合，由政府和社會通過給予特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、生養(yǎng)子女以及做出醫(yī)療決定的權(quán)利。 簡而言之，就是把原來婚姻定義中的“一男一女”抹掉，去掉傳統(tǒng)觀念的束縛。

二、是否承認(rèn)同性婚姻合法化的利與弊

（一）不承認(rèn)同性婚姻合法化的弊

同妻（男同性戀的妻子）。同性戀者的異性婚姻關(guān)系只是一個虛殼，婚姻功能欠缺。造成的傷害嚴(yán)重：其異性伴侶的婚內(nèi)知情權(quán)、性權(quán)利被侵犯;同性戀者難盡婚姻忠實義務(wù)，更有可能將艾滋病傳播給其異性伴侶。

同性戀者的互助婚姻。從某種程度上來講，這種模式有其合理性。同性戀者借助婚姻這種形式的外殼，來抵擋家庭和社會對其婚姻方面的要求，且婚前雙方已有共識，不存在隱瞞與欺騙，好過和異性戀者結(jié)婚傷害無辜。但是，客觀的來說，除了具備再生產(chǎn)功能之外，互助婚姻的其他功能基本喪失，紐帶功能、合作功能也僅僅限于表面。

新的不婚族。有的同性戀者干脆不結(jié)婚，衍生出新的不婚族。

變性人。同性戀者變性之后，以更新后的性別登記結(jié)婚。但是，同性戀者為了避免社會歧視被逼無奈做變性手術(shù)，這無疑也是對人性的一種巨大摧殘。

（二）承認(rèn)同性婚姻合法化的利

1、保障人權(quán)。每個人，都有因作為人而享有人人皆有的基本權(quán)利。同性戀者也是人，我們應(yīng)該保障同性戀者的基本權(quán)利。

2、促進(jìn)人類社會的婚戀和諧。每個人的需求都不一樣，尊重少數(shù)族群的需求利于社會和諧。

3、防止部分同性戀者隨意交友，從而減少性病傳播的可能性。

三、同性婚姻合法化在中國推行的可能性

（一）中國同性婚姻現(xiàn)狀

《中華人民共和國婚姻法》明確規(guī)定婚姻是一男一女的結(jié)合。其他形式的公民結(jié)合不被認(rèn)可。

李銀河關(guān)于同性婚姻合法化的提案。在提案中，李銀河建議我國設(shè)立同性婚姻法案的理由主要有：1、根據(jù)現(xiàn)行法律，同性戀不違反中國法律，同性戀者是具有各項權(quán)利的中華人民共和國公民;2、鑒于同性戀者屬于少數(shù)族群，許多國家已設(shè)立反歧視的保護(hù)性的法律;3、中國同性戀者的關(guān)系沒有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友隨意，增加性病傳播的可能性。4、從歷史和跨文化的研究來看，凡是人口增長壓力較大的國家，對同性戀者一般都采取比較寬容的政策，而人口比較稀少的國家則對同性戀則比較嚴(yán)厲;5、如果中國批準(zhǔn)同性婚姻，可以大幅度減少同性戀者進(jìn)入異性婚姻的問題;6、對于同性戀這個處于弱勢地位的少數(shù)族群的保護(hù)，將使我國的形象更為開明、進(jìn)步。并且，李銀河提供了兩種修改方案：一是設(shè)立同性婚姻法案;二是在現(xiàn)行婚姻法中略做改動，將婚姻法中的“夫妻”二字改為“配偶”，在第一次出現(xiàn)“配偶”字樣的地方加“（性別不限）”四字。

李銀河，是一位社會學(xué)家、性學(xué)家、自由主義女性主義者。她分別在2003年、2005年、2006年和2008年向中國人民政治協(xié)商會議提交了作為婚姻法修正案的《中國同性婚姻提案》，因未能得到足夠多的附議人，均未得以進(jìn)入大會審定議題。2015年兩會，李銀河再提同性婚姻提案，并表示會一直堅持爭取同性婚姻在我國的合法化。

由此可見，在我國推行同性婚姻的合法化困難重重。

（二）同性婚姻合法化在中國推行的阻礙

同性婚姻在中國的合法化推行，會破壞男女結(jié)合的中國傳統(tǒng)倫理、破壞中國家庭傳宗接代的基本功能，并且同性戀婚姻家庭不適宜青少年健康成長以及同性戀婚姻合法化會導(dǎo)致同性戀人數(shù)增加會引發(fā)“多米諾骨牌效應(yīng)”等多種問題，都是阻礙其推行的因素。

四、關(guān)于我國推行同性婚姻的立法建議

（一）各國關(guān)于同性婚姻的立法模式

零星的規(guī)制模式。最為謹(jǐn)慎的模式，它對同居伙伴制定了一些特別的規(guī)則，例如有關(guān)共同的家、社會保險、因他們的伙伴關(guān)系所引起的債務(wù)責(zé)任和繼承權(quán)等。

家庭伙伴（同居者）立法模式。這類法律的關(guān)注點并不在于性伙伴關(guān)系或他們之間的終身結(jié)合在一起的承若，而是在于他們形成或已經(jīng)形成了一種生活上穩(wěn)定結(jié)合在一起的事實。

登記伙伴的立法模式?；锇殛P(guān)系法創(chuàng)設(shè)了一種類似婚姻一樣的法律地位。就像婚姻一樣，該法不僅規(guī)定有幾種法律上的權(quán)利、特權(quán)和責(zé)任，而且還為當(dāng)事人的合同約定留有空間。

同性婚姻立法模式。直接承認(rèn)同性婚姻和一般異性婚姻有著一樣的法律地位。

（二）對我國同性婚姻合法化的立法建議

關(guān)于同性婚姻的立法模式，我們應(yīng)當(dāng)立足實際國情的同時借鑒國外已經(jīng)存在的同性婚姻立法模式。

首先，由于對同性戀的認(rèn)識以及同性婚姻的認(rèn)識還不足夠，在這樣的情況下我國可以采取“登記伙伴的立法模式與民事契約結(jié)合模式”相結(jié)合的立法模式，通過到有關(guān)機(jī)關(guān)登記注冊的方式使同性伴侶享有已婚伴侶的多種權(quán)利義務(wù)，創(chuàng)設(shè)一種類似婚姻一樣的法律地位和雙方為共同生活而締結(jié)的合同來設(shè)定彼此的權(quán)利和義務(wù)。此種模式，既允許那些大膽公開的同性伴侶去有關(guān)的登記機(jī)關(guān)進(jìn)行登記，適用婚姻法中的財產(chǎn)規(guī)定來保護(hù)他們的權(quán)益;也允許不愿意公開的同性伴侶之間簽訂契約來調(diào)整他們之間的關(guān)系，但是契約的內(nèi)容不得與現(xiàn)行法律的基本原則相抵觸。這樣，既有國家的調(diào)整，也有自己意識的支配，兩者相結(jié)合達(dá)到更好的規(guī)制效果。

然后，當(dāng)同性婚姻的合法化達(dá)到一定成熟程度，同性婚姻法律此時可以采用“同性婚姻立法模式”，將婚姻法加以修改和調(diào)整，把婚姻擴(kuò)大到同性婚姻范疇，再把其中的性別規(guī)定進(jìn)行修改或者去掉，使婚姻法統(tǒng)一使用同性和異性主體無差別對待。這樣，既節(jié)省司法資源，也便于適用，大大提高司法效率。

綜上所述，我國同性婚姻合法化是一個漫長的過程，我們要借鑒國外的立法經(jīng)驗、參考國外現(xiàn)有的同性婚姻立法模式，更要立足我國國情，從實際出發(fā)，找出專屬于我國特色的同性婚姻立法模式。

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