韓曉丹

摘要：本文以“單元式”舞蹈教學(xué)法理論為基礎(chǔ)，把此教學(xué)法運(yùn)用到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)中。以此理論為依托深入舞蹈文化的了解，增強(qiáng)對(duì)舞蹈的文化價(jià)值認(rèn)同，然而學(xué)些舞蹈文化知識(shí)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，還要注重對(duì)理論和實(shí)踐的結(jié)合，在“言傳身教”的教育學(xué)方法之外，探索舞蹈的教育方法，保證教學(xué)的效果，不斷的優(yōu)化教學(xué)方法，才是提高教學(xué)效果的重要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)卧?教學(xué)法 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞

現(xiàn)階段，我們國(guó)家的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞慢慢的發(fā)展成熟起來(lái)，很多舞蹈院校也都開(kāi)始在舞蹈教學(xué)中加入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的教學(xué)，與此同時(shí)逐漸建立起科學(xué)并且完善的教學(xué)體系，不斷的提高教學(xué)軟件配置和硬件配置，以及加強(qiáng)教學(xué)模式研究，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞能夠得到良好的發(fā)展，離不開(kāi)以上這些良好的教學(xué)基礎(chǔ)的支持，也使得我們國(guó)家藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的技能和綜合水平得到的不斷提升。

一、什么是“單元式”民族民間舞蹈教學(xué)

舞蹈教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)分支，舞蹈教學(xué)是通過(guò)舞蹈教師有計(jì)劃、有目的的傳授、啟發(fā)、指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)使學(xué)生逐漸的掌握各種舞蹈的知識(shí)和技能，同時(shí)逐步的提高舞蹈藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng)造能力。

“單元式”舞蹈教學(xué)，著重以民族文化為本，并以發(fā)展綜合智力為重，在培養(yǎng)舞蹈基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上，從舞蹈“元素”教學(xué)逐步入手，對(duì)于結(jié)構(gòu)動(dòng)作元素的解析、裂變、合成的過(guò)程。從而形成符合文化軌跡、體現(xiàn)文化走向的創(chuàng)造，提出舞蹈文化的規(guī)律。

“單元式”舞蹈教學(xué)法多用于民族民間舞蹈教學(xué)之中。而民族民間舞蹈的教學(xué)模式又分為兩種：一種為“綜合式”教學(xué)，一種為“單元式”教學(xué)?！皢卧健蔽璧附虒W(xué)是一種舞蹈的基礎(chǔ)性訓(xùn)練為主。其教學(xué)主線明確、訓(xùn)練目的突出、舞蹈元素的風(fēng)格韻律貫穿始終。由淺入深、循序漸進(jìn)的把舞蹈教學(xué)中的核心元素，由小“單元”的訓(xùn)練層層遞進(jìn)、相互支撐。在整個(gè)的舞蹈教學(xué)過(guò)程由淺入深、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。

二、“單元式”舞蹈教學(xué)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的性質(zhì)

“單元式”舞蹈教學(xué)對(duì)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的教學(xué)意義，在于把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)的“風(fēng)格性”“訓(xùn)練行”“系統(tǒng)性”的三個(gè)原則貫穿于教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其中具體的表現(xiàn)在：

（一）目的明確性

在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)的主線貫穿于每個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)能夠達(dá)到訓(xùn)練的目的。因此教學(xué)的內(nèi)容具有更強(qiáng)的針對(duì)性。通過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞單元元素的教學(xué)和訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生能夠自如的運(yùn)用肢體動(dòng)作去表達(dá)舞蹈的語(yǔ)言和情感。

（二）實(shí)用性

在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)中具有使用價(jià)值和應(yīng)用型?！皢卧健蔽璧附虒W(xué)內(nèi)容精煉，教學(xué)目的明確，決定了其使用價(jià)值?！皢卧健蔽璧附虒W(xué)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的運(yùn)用，為不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式提供了不同的空間，所以具有一定的實(shí)用性。

（三）精練性

“單元式”舞蹈教學(xué)法能夠準(zhǔn)確的把握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在教學(xué)上的風(fēng)格性、訓(xùn)練性、系統(tǒng)性，把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中最具有典型性的舞蹈動(dòng)率、動(dòng)作提煉出來(lái)，構(gòu)成國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)訓(xùn)練的單元。

（四）貫穿性

把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的動(dòng)作單元運(yùn)用到教學(xué)中，對(duì)動(dòng)律、動(dòng)作、動(dòng)作短句、組合練習(xí)等順序訓(xùn)練將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的風(fēng)格韻律貫穿于教學(xué)的始終。能夠使學(xué)生系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的基本韻律、基本的身形和體態(tài)、基本步伐，以及舞蹈的風(fēng)格性和舞蹈狀態(tài)。由淺入深、循序漸進(jìn)的強(qiáng)化國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的韻律和風(fēng)格。

三、“單元式”舞蹈教學(xué)法在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的運(yùn)用

（一）對(duì)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的文化背景的了解

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以健身為基礎(chǔ)。集動(dòng)作美、音樂(lè)美、舞蹈美于一身，具有健身性、競(jìng)技性兼有一定內(nèi)涵的文化娛樂(lè)活動(dòng)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞起源于西方，近年來(lái)在我國(guó)得到了迅速的發(fā)展，不僅是社交禮儀和運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)的一種方式，更是藝術(shù)院校和體育院校專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞按照舞蹈風(fēng)格和技術(shù)結(jié)構(gòu)分為拉丁舞和標(biāo)準(zhǔn)舞兩大部分。其中標(biāo)準(zhǔn)舞包括：華爾茲、探戈、維也納華爾茲、狐步、快步。1.華爾茲是生命力最強(qiáng)且歷史最悠久的舞蹈?！叭A爾茲”一詞最初來(lái)源于古德文Walzel，具有“滾動(dòng)”“旋轉(zhuǎn)”“滑動(dòng)”的意思。17世紀(jì)進(jìn)入維也納宮廷，從18世紀(jì)起被稱為“歐洲宮廷舞之王”。19世紀(jì)初傳入美國(guó)波士頓，在美國(guó)十分盛行，20世紀(jì)回到歐洲，并以新的形式席卷歐洲大陸。2.探戈舞起源于非洲中西部的民間舞蹈探戈諾舞。16世紀(jì)末-17世紀(jì)初，融合了拉美民間舞蹈風(fēng)格，形成了舞姿優(yōu)雅灑脫的墨西哥探戈和舞姿挺拔、舞步豪放健美的阿根廷探戈。傳入歐洲后融匯歐洲民間舞蹈，在西班牙民間舞蹈的影響下，在原有豪放灑脫的基礎(chǔ)上，形成了西班牙探戈、意大利探戈和英國(guó)皇家式探戈。3.狐步舞起源于美國(guó)黑人舞蹈。演員哈利·?？怂垢鶕?jù)模仿馬在慢步行走時(shí)的動(dòng)作，編排了狐步舞并且迅速在全美風(fēng)行。4.快步舞起源于美國(guó)民間舞在吸收快狐步舞的基礎(chǔ)上并引用芭蕾舞的小動(dòng)作，形成現(xiàn)在的快步舞?，F(xiàn)在大家跳的是英國(guó)式的快步舞。5.維也納華爾茲是由奧地利民間舞蹈起源的，也是舞蹈史上最悠久的舞蹈。動(dòng)作舒展大方，連綿起伏、旋律活潑，生動(dòng)優(yōu)美，舞步流暢輕快和清晰的節(jié)奏感是維也納華爾茲舞步的特點(diǎn)。6.倫巴舞是古巴舞蹈吸收十六世紀(jì)非洲黑人舞蹈和西班牙的“波萊羅”舞蹈然后逐步加以完善。二十世紀(jì)20年代至50年代，美國(guó)爵士樂(lè)和舞蹈又影響了倫巴舞。二十世紀(jì)30年代初，倫巴舞受到極大的歡迎并且在歐洲流行，是得益于彼埃爾夫婦在英國(guó)的表演和推廣。7.恰恰舞得到發(fā)展是在古巴，先是在非洲被介紹到拉丁美洲，然后發(fā)展于古巴。因?yàn)榍∏∥璧拿趾芪?，?jié)奏也很歡快，學(xué)習(xí)起來(lái)很容易接受，加上邦伐斯鼓和沙球的冬冬沙沙聲和恰恰舞的舞步動(dòng)作是配合一致的，恰恰舞的風(fēng)格又是比較詼諧的，所以特別的受人歡迎，成為流行的拉丁舞。8.桑巴舞是從巴西農(nóng)村的的搖擺舞傳入城市演變而來(lái)的，之后在巴西的狂歡節(jié)上公演后得到了熱捧，以它強(qiáng)烈的節(jié)奏感迷倒了巴西人，逐步形演變成為巴西的民族舞。20世紀(jì)20-30年代作為巴西民間為舞的桑巴舞傳入歐美。桑巴舞具有起伏強(qiáng)烈、舞步奔放、敏捷的特點(diǎn)，富有強(qiáng)烈的感染力。由于它在移動(dòng)時(shí)沿舞程線繞場(chǎng)進(jìn)行，因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。9.斗牛舞起源于西班牙，是西班牙的一種民間舞。其中男士是模仿西班牙斗牛士的動(dòng)作，女士則是斗篷，因此舞蹈表現(xiàn)出男子強(qiáng)壯英武和豪邁昂揚(yáng)的氣概。斗牛舞特色鮮明，風(fēng)格迷人。10.牛仔舞的流行時(shí)間是20世紀(jì)30年代，它的起源地是在美國(guó)西部，牛仔舞的舞步中是帶有踢踏動(dòng)作的。后來(lái)進(jìn)入表演舞和社交場(chǎng)合，是被規(guī)范之后的牛仔舞。在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候被傳入英國(guó)，很快受到英國(guó)人的推崇。

綜上所述，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的十支舞蹈都是起源于西方的民族民間舞并加以加工提煉的。標(biāo)準(zhǔn)舞中有四支舞蹈起源于歐美，獨(dú)有探戈舞源自拉丁美洲；而拉丁舞中卻恰恰相反，有四支舞蹈起源于拉丁美洲，獨(dú)有斗牛舞源自歐美。

（二）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的特色及種類

從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的種類上來(lái)分，國(guó)際標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)舞包括標(biāo)準(zhǔn)舞和拉丁舞兩大類，其兩類舞蹈都具有自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和節(jié)奏處理方式。情感表達(dá)也是不同的，拉丁舞活潑奔放，律動(dòng)感強(qiáng)，對(duì)于髖關(guān)節(jié)的擺動(dòng)有著自己獨(dú)特的方式。而標(biāo)準(zhǔn)舞優(yōu)雅大方，身體移動(dòng)的距離長(zhǎng)，通常是以擺蕩為基礎(chǔ)的動(dòng)律。

（三）解析動(dòng)作及訓(xùn)練的重點(diǎn)

解析國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的動(dòng)作和訓(xùn)練的重點(diǎn)是對(duì)動(dòng)作的核心動(dòng)律和動(dòng)作的進(jìn)一步要求進(jìn)行系統(tǒng)的解析與歸納。把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)的理論講解。其目的是讓學(xué)生懂得動(dòng)作的動(dòng)律和動(dòng)作的訓(xùn)練方式以及動(dòng)作掌握的程度。

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的元素動(dòng)作的解析及訓(xùn)練重點(diǎn)，拉丁舞中的髖關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)及擰轉(zhuǎn)練習(xí)，以及動(dòng)作線條的完成過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)舞中的身體移動(dòng)和擺蕩等等。其中動(dòng)律和動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)方式都是掌握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞風(fēng)格的重點(diǎn)。

（四）分析教學(xué)組合編排特點(diǎn)

把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的元素動(dòng)作組織和整合在一起，將有代表性、相同類型、相同動(dòng)律的舞蹈動(dòng)作組成舞蹈短句，按照運(yùn)動(dòng)方式由簡(jiǎn)到繁進(jìn)行動(dòng)作的合理鏈接并行形成具有一定訓(xùn)練目的的教學(xué)組合。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教育，應(yīng)該以理論為基礎(chǔ)，加深學(xué)生對(duì)舞蹈文化的了解，增強(qiáng)對(duì)舞蹈的文化價(jià)值認(rèn)同，然而學(xué)些舞蹈文化知識(shí)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，還要注重對(duì)理論和實(shí)踐的結(jié)合，在“言傳身教”的教育學(xué)方法之外，探索舞蹈的教育方法，保證教學(xué)的效果，不斷的優(yōu)化教學(xué)方法，才是提高教學(xué)效果的重要目標(biāo)。同時(shí)本文對(duì)于“單元式”舞蹈教學(xué)發(fā)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的運(yùn)用提供了一定的方式方法，希望在日后的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的教學(xué)中能夠得到不斷的的補(bǔ)充和發(fā)展，使舞蹈教學(xué)不再是言傳身教的單一模式，從而開(kāi)辟更加廣闊的視角。

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