李鰩利 張紀(jì)

摘 要：在平面設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)與美感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)以及書(shū)籍設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)都必須有穩(wěn)定的美感，無(wú)論什么樣的設(shè)計(jì)，美感在設(shè)計(jì)中處在重要的位置，有些時(shí)候更處于中心的位置，因?yàn)楫?dāng)除了設(shè)計(jì)師以外的人在觀看設(shè)計(jì)作品時(shí)，除了感受設(shè)計(jì)作品中的創(chuàng)意靈魂，在吸引受眾的時(shí)候由創(chuàng)意、色彩加上美感就是一個(gè)成功的作品。圖形作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)三大要素之一，在設(shè)計(jì)作用上與字體設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)共同扮演這重要的作品。但就功能上的屬性來(lái)說(shuō)，圖形設(shè)計(jì)則是承載著多的信息傳達(dá)作品。因?yàn)樵谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形不僅在形式上具有強(qiáng)大的美感力量，在信息傳達(dá)方面同樣扮演者無(wú)與倫比的地位。因此在此次論文中對(duì)圖形設(shè)計(jì)的形式美感和功能美感進(jìn)行研究探索，也只有對(duì)圖形在美感上進(jìn)行研究，才能更好地讓受眾在視覺(jué)創(chuàng)達(dá)設(shè)計(jì)作品中接受美感和信息。

關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì)；圖形美感

1 字體設(shè)計(jì)中的圖形美感

字體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，中華民族有著五千年的悠久文明歷史，這種悠久的文明歷史得以傳承最重要的就是因?yàn)榻y(tǒng)一文字的出現(xiàn)，正由于文字的記載功能才使得中華的文化能夠傳承，使中華民族的文化更加的悠久也更加的燦爛。文字的出現(xiàn)是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志。隨時(shí)歷史的發(fā)展，文字在作用上范圍更加廣闊，信息的交流離不開(kāi)字體，字體的同一和規(guī)范也越來(lái)越更加具有統(tǒng)一性和美感。

在設(shè)計(jì)上圖形和字體是相通的。首先，在任何的研究人類(lèi)文明起源的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)文明有記載起源皆是從“圖”開(kāi)始，我們的始祖對(duì)于事物的記錄和傳遞都是通過(guò)簡(jiǎn)單的圖繪方式。文字是人類(lèi)文明傳承的最優(yōu)秀的載體，文字的發(fā)展代表了人類(lèi)文明的進(jìn)程，對(duì)于人類(lèi)文明的傳播起到了巨大的作用?！拔淖种凶畹湫偷南笮挝淖质亲帜肝淖值谋亲妫祟?lèi)的象形文字的發(fā)展軌跡是：模擬刻畫(huà)符號(hào)原始象形文字”，[1]這里的模擬刻畫(huà)和象形皆是與原有的實(shí)物進(jìn)行圖形化的摹寫(xiě)，將真實(shí)的世界中存在的事務(wù)進(jìn)行圖形化的處理，進(jìn)而進(jìn)行原始信息的保持和用于交流。

“人類(lèi)發(fā)展的所有文字（不包括借用的文字）都有他們的創(chuàng)始階段，原始創(chuàng)造或是畫(huà)象形字階段，當(dāng)我們的祖先發(fā)現(xiàn)圖形化符號(hào)可以代表語(yǔ)言概念時(shí)，他們開(kāi)始了文字創(chuàng)造的第一個(gè)階段——象形符號(hào)階段”

這里的象形符號(hào)也就是我們說(shuō)的一個(gè)圖更或是一個(gè)簡(jiǎn)單圖形。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，“文字是語(yǔ)言的視覺(jué)化”，[2]即：文字是代表了語(yǔ)言，并且在不通過(guò)其他知覺(jué)情況下，僅僅使用視覺(jué)進(jìn)行的信息傳達(dá)和信息獲取方式。在一般情況下語(yǔ)言文字具有明顯的地域性和局限性，但是文字的來(lái)源—圖形卻比文字或是語(yǔ)言在信息承載和信息傳達(dá)上面在跨越局限性更加具有說(shuō)服力。

作為一名設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師經(jīng)常將漢字進(jìn)行圖形化，然后重新進(jìn)行設(shè)計(jì)。漢字是一種奇特的言語(yǔ)符號(hào)，漢字是象形圖形的演變，本身就代表了圖形，同時(shí)漢字也在功能上傳達(dá)信息。漢字本身就有著圖形式的美感，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要對(duì)文字進(jìn)行剖析和重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，在對(duì)于文字進(jìn)行解析和重新設(shè)計(jì)的時(shí)候我們就不難發(fā)現(xiàn)，文字的筆畫(huà)進(jìn)行拆分，無(wú)論他是一個(gè)多么復(fù)雜的漢字，進(jìn)行拆分的時(shí)候都只剩下了橫豎以及撇捺，將這些幾何化的筆畫(huà)進(jìn)行有規(guī)律的組合，這就是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)。

在中國(guó)書(shū)法作品中，這種圖形式的美感表達(dá)得淋漓盡致。字體設(shè)計(jì)上，文字間的蒹葭結(jié)構(gòu)也完全符合圖形上的規(guī)律美感。所以中國(guó)的設(shè)計(jì)師也經(jīng)常將書(shū)法字體結(jié)構(gòu)美感在設(shè)計(jì)作品中淋漓的體現(xiàn)，像陳幼堅(jiān)等著名的設(shè)計(jì)師這樣的作品比比皆是。漢字的圖形化，在一定的程度上反映了美學(xué)上的一些特征。因此無(wú)論在各個(gè)時(shí)期還是在現(xiàn)代的社會(huì)中重要的事情、事物仍會(huì)用圖形結(jié)合文字或是圖形完全代替文字的方式來(lái)進(jìn)行信息的承載和傳達(dá)。文字設(shè)計(jì)本身就是設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)中的一大類(lèi)，在形式上的美感和功能性的美感上也僅次于圖形設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中字體的結(jié)構(gòu)美感會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的和圖形美感相互結(jié)合，表達(dá)創(chuàng)意上的視覺(jué)美感。

2 色彩設(shè)計(jì)中的圖形美感

圖形與色彩相輔相成，互為表里。有些時(shí)候色彩的填充完全可以代替圖形，因?yàn)轭伾家趫D形的范圍內(nèi)表現(xiàn)，同樣圖形在視覺(jué)表達(dá)上一個(gè)最強(qiáng)烈的“伙伴”便非色彩莫屬。

色彩設(shè)計(jì)并非單純依附于視覺(jué)圖形元素，同時(shí)也賦予視覺(jué)圖形元素新意和強(qiáng)烈的感染力。不同的色彩具有不同的意象特征，會(huì)使人產(chǎn)生不同的心理感受和遐想。比如兩幅同樣的畫(huà)面和圖形中，黃色調(diào)的圖形給人溫柔、溫馨的感受，而藍(lán)色調(diào)的圖像則給人冷艷、清爽的感覺(jué)，這就是色彩的情感效果。色彩所具有的豐富表情特征，以及通過(guò)聯(lián)想、象征等思維活動(dòng)構(gòu)成了它獨(dú)特的表現(xiàn)性，色彩雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，也不具備具體的形象，但它卻可以使用非語(yǔ)言的方式表達(dá)出嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)際看不到的情感給我們留下深刻的印象，因?yàn)樯逝c我們的情感有著極其密切的聯(lián)系，它可以觸動(dòng)我們的心靈，這種情感和印象的表現(xiàn)在現(xiàn)代的信息社會(huì)中同樣具有十分重要的地位。但是色彩不具備穩(wěn)定的形狀，所以為了充分表現(xiàn)色彩的作用，色彩必須要依附于圖形。在圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師依照色彩給人們的心理感受進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將色彩的美感與圖形的美感強(qiáng)有力的結(jié)合。

3 標(biāo)志中的圖形美

在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，軟件的使用使得設(shè)計(jì)更加具有美感，ILLUSTRATOR軟件是一款非常實(shí)用的矢量軟件，也是一款標(biāo)志設(shè)計(jì)必不可少的軟件。在軟件中，不同的圖形被設(shè)置成一個(gè)個(gè)的功能鍵，設(shè)計(jì)師借助這款適量軟件中的圖形，是各種圖形在電腦上進(jìn)行不同形態(tài)的組合以此來(lái)得到標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形美感。軟件中的各種圖形，在側(cè)面上更加直接的表現(xiàn)了圖形設(shè)計(jì)的形式美感和實(shí)用性。

在圖形的美感表達(dá)上，標(biāo)志絕對(duì)最有話(huà)語(yǔ)權(quán)。標(biāo)志看上去是一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形，但是在表達(dá)上卻充分融入了圖形美感，是創(chuàng)意、寓意、圖形、色彩的集大成部分。其中圖形在標(biāo)志中處于最絕對(duì)的地位。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志的時(shí)候，最大的工作量就是對(duì)標(biāo)志這個(gè)圖形進(jìn)行美感創(chuàng)作，集合各種元素進(jìn)行融合，最后使用最簡(jiǎn)練的圖形來(lái)表現(xiàn)整個(gè)標(biāo)志?！皹?biāo)志是傳達(dá)信息最精煉的形象語(yǔ)言，言簡(jiǎn)而意賅，是傳遞信息最便捷的工具。標(biāo)志要獲得良好的傳播效果，要有吸引人和感染人的力量，就必須具有藝術(shù)性。也就是說(shuō)，在設(shè)計(jì)上既要具有傳遞信息的實(shí)用功能，又要符合美學(xué)原則具有美感。標(biāo)志設(shè)計(jì)以意造形，以形達(dá)意，是高度藝術(shù)化的產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維活動(dòng)的結(jié)晶?！盵3]

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)造型手段構(gòu)成視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)信息，造型中最重要就是對(duì)圖形進(jìn)行造型，設(shè)計(jì)主要使用功能就是信息傳達(dá)，圖形在設(shè)計(jì)中承擔(dān)著這一點(diǎn)，圖形又區(qū)別于字體、色彩，在傳達(dá)信息上獨(dú)樹(shù)一幟，圖形有自己的特點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)上述分析，我們可以清晰地看到：圖形設(shè)計(jì)在整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中扮演著重要的地位，圖形設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中其他形式的設(shè)計(jì)相輔相成。同時(shí)，圖形設(shè)計(jì)在功能美感上又表達(dá)著自己獨(dú)特的部分。本論文通過(guò)對(duì)圖形設(shè)計(jì)的形式美感和功能美感進(jìn)行研究探索，希望在以后的設(shè)計(jì)中充分利用圖形設(shè)計(jì)，將圖形設(shè)計(jì)融入其他設(shè)計(jì)中，以便受眾在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中更好地接受美感和信息。

參考文獻(xiàn)：

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