王學(xué)斌

摘 要 “道德冷漠是主體在涉及道德問題時(shí)對(duì)客體表現(xiàn)出的冷漠、不關(guān)心狀態(tài)。近年道德冷漠在現(xiàn)代中國社會(huì)頻現(xiàn)的原因主要是傳統(tǒng)文化中“熟人社會(huì)”觀念、社會(huì)公德的缺失、道德失范現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)誤導(dǎo)等。從而對(duì)道德冷漠的內(nèi)涵及本質(zhì)進(jìn)行探討，針對(duì)產(chǎn)生的主要原因探尋其改善途徑，以抵御道德冷漠的蔓延，營造良好社會(huì)道德氛圍，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞 道德冷漠 原因 改善途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）17-0018-02

2011年10月發(fā)生的一起小悅悅事件，真是讓人痛心，這個(gè)小女孩相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，那么多路人經(jīng)過，都漠然而去，沒有一個(gè)人愿意伸出援助之手幫助她，最終釀成悲劇的發(fā)生。小悅悅事件的發(fā)生，值得我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)行反思。

近年來類似的道德冷漠事件屢見不鮮，這些事件令人咋舌，不敢相信，現(xiàn)在的人們?cè)趺纯梢岳淠饺绱说夭健K痛的事實(shí)應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)反思，為什么身邊的有些人變得如此冷漠。是哪里出了問題？這是值得我們每個(gè)人去探究的，對(duì)此我想通過本文就道德冷漠的內(nèi)涵進(jìn)行探討，針對(duì)產(chǎn)生的主要原因探尋其改善途徑，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。

一、道德冷漠的概念

“道德冷漠是指當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的一種負(fù)面道德現(xiàn)象，在某種程度上而言，就是個(gè)體在具備了一定的道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上而在特殊的情況下所選擇的一種‘不作為的道德現(xiàn)象?！币簿褪钦f，人們對(duì)于遭遇苦難的人，在態(tài)度上和行為上都表現(xiàn)出漠不關(guān)心的姿態(tài)，不愿意向他們伸出援助之手。

二、道德冷漠現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.整個(gè)社會(huì)的道德教育存在問題

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)校教育重視學(xué)生的升學(xué)率，在授課的過程中偏重知識(shí)傳授，有關(guān)思想品德，道德教育的課程總是被文化課所占用，這種現(xiàn)象在中學(xué)很常見。大部分學(xué)校普遍不重視道德教育、而現(xiàn)代的家庭大都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子?jì)蓱T，當(dāng)然品行方面的教育就被有的家長(zhǎng)忽視了。這是造成現(xiàn)在年輕人形成冷漠態(tài)度的一個(gè)方面的原因。前幾年，發(fā)生多起遇到老人當(dāng)街跌倒在地，還有碰瓷的事件，使得一些好心人蒙受冤枉，本來是做好事，結(jié)果給自己帶來了不必要的麻煩，所以現(xiàn)在好多人都形成了寧可少一事，不可多一事的思想。這也是造成這種冷漠狀態(tài)的原因。整個(gè)社會(huì)的道德教育風(fēng)氣存在著問題，從孩子的道德教育問題，到社會(huì)上的一些人讓好心人蒙冤，使得大多數(shù)有惻隱之心的人自然對(duì)別人遭遇困難時(shí)，也不得不表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。

2.西方價(jià)值觀念的影響

隨著改革開放，西方國家的思想越來越多的傳入中國，人們對(duì)西方國家的了解也越來越多，西方國家的價(jià)值觀念逐漸被人們所接受。西方國家主張個(gè)人主義至上的觀念，他們看重的個(gè)人利益，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但實(shí)際上，這種觀念使得人們之間的相互信任沒有那么可靠了。生活中一些人為了追求自身利益，達(dá)到自己的目標(biāo)，成就自己的事業(yè)，不惜損害他人利益的事件屢見不鮮。

三、扭轉(zhuǎn)社會(huì)道德冷漠現(xiàn)象的有效途徑

1.加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)

我國有著悠久的文化歷史，是禮儀之邦。古人提出“仁、義、禮、智、信”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等互幫互助的思想精髓，即使到現(xiàn)代社會(huì)，也是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。想要扭轉(zhuǎn)社會(huì)的這種道德冷漠現(xiàn)象，我們應(yīng)該自覺提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)公德、個(gè)人品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。生活中要有樂于助人，甘于奉獻(xiàn)的精神。我們要從小開始加強(qiáng)孩子的思想品德教育。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)公民道德建設(shè)

黨的十八大“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是最高道德規(guī)范。就我國當(dāng)前來看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所體現(xiàn)的基本利益關(guān)系應(yīng)當(dāng)是個(gè)人利益、局部利益和社會(huì)整體利益的統(tǒng)一。與它相適應(yīng)的道德也應(yīng)該是兼顧三者利益關(guān)系的社會(huì)核心價(jià)值原則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系最重要任務(wù)就是調(diào)節(jié)社會(huì)主義社會(huì)的各種利益關(guān)系。

3.典型示范，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚

古羅馬的教育名家昆提利安曾說：“通過教誨，路途是長(zhǎng)遠(yuǎn)而困難的，通過榜樣則是短捷而可行的?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，透過榜樣人物的言行往往可以影響到身邊的人。全國道德模范郭明義，通過自己的堅(jiān)持和堅(jiān)守，默默無聞，人們從不理解，到逐漸被他的所作所為所感動(dòng)。其實(shí)，我們的生活中這樣的榜樣到處都是，像王進(jìn)喜、焦裕祿這樣的先進(jìn)人物的光輝事跡。是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。他們?cè)谠谄椒矋徫簧夏冻?，不求回?bào)，卻做出了不平凡的事跡，給大家?guī)韼椭Ｎ覀儸F(xiàn)代社會(huì)急需要通過樹立身邊的道德精神楷模，傳遞共同規(guī)范的認(rèn)同和追求，為形成和樹立良好地社會(huì)風(fēng)尚做出共同的努力。

參考文獻(xiàn)：

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