宗亞妮

【摘要】：社會(huì)化媒體催生了“點(diǎn)贊”這一網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的新方式，其功能也在不斷豐富擴(kuò)展，并最終使得“點(diǎn)贊”蘊(yùn)含著潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，盲目點(diǎn)贊可能導(dǎo)致互動(dòng)意義的深度貶損。我們應(yīng)警惕網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的亞文化滑向價(jià)值虛無(wú)，并提倡建構(gòu)一種復(fù)合型的交流途徑。

【關(guān)鍵詞】：點(diǎn)贊;功能;交流

1. “點(diǎn)贊”的興起

“點(diǎn)贊”是相伴著社會(huì)化媒體而產(chǎn)生的一種新型網(wǎng)絡(luò)交流手段。社會(huì)化媒體主要是指基于 W EB2.0，以參與、交流、社區(qū)化和連通性為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)或技術(shù)工具，主要包括臉書（Facebook）、推特（Twitter）、微博、微信等新媒體。一般而言，社會(huì)化媒體中的信息傳播主要依靠用戶進(jìn)行四種類型的操作，其分別為贊（like）、分享（share）、收藏（star）和關(guān)注（watch），其中，“贊”和“分享”是公開性的操作，它們能夠?qū)⒂脩舻钠眠M(jìn)行展示并推送給社群中的其他成員。通過(guò)點(diǎn)擊‘贊圖標(biāo)表示對(duì)微博的支持”。 “贊”因此也被引申為在互動(dòng)過(guò)程中表達(dá)贊同、喜愛或支持的含義。

2.“點(diǎn)贊”的功能

然而，隨著“贊”字大行其道，，特別是看見別人的帖子想評(píng)論又無(wú)話可說(shuō)時(shí)，只能用“贊”歸納態(tài)度上的所有含混不清與曖昧。所以 “點(diǎn)贊”已然成了一個(gè)褒貶不明的詞匯，喜歡可以點(diǎn)贊，討厭可以點(diǎn)贊，無(wú)語(yǔ)可以點(diǎn)贊，有話要說(shuō)也可以點(diǎn)贊……“點(diǎn)贊”絕非簡(jiǎn)單的表達(dá)贊同，一方面它被青年群體灌注了豐富的情感要素，蘊(yùn)含了多樣態(tài)的社會(huì)意義 ;另一方面，“點(diǎn)贊”行為在社會(huì)化媒體的構(gòu)架中也有著更為復(fù)雜的社會(huì)功能?？傊?，點(diǎn)贊在社交圈中成為了繼“呵呵”之后的又一個(gè)“敷衍工具”。其重要的功能性特征可分為表意性、參與性與情感性。

⑴.表意性 ：意見表達(dá)的直接性，它是“點(diǎn)贊”的本質(zhì)屬性。由于社會(huì)化媒體需要賦予網(wǎng)民更多的主動(dòng)權(quán)并鼓勵(lì)他們自由地進(jìn)行信息的傳播與分享，因此“贊”被設(shè)置成了一鍵或一點(diǎn)操作（lazy click）的快捷按鍵。青年網(wǎng)民可以通過(guò)“點(diǎn)贊”傳遞自身對(duì)某一事件或事物的觀感，從而簡(jiǎn)便、高速地實(shí)現(xiàn)意見的反饋和聚合。

⑵.參與性 ：互動(dòng)雙方的交互性聯(lián)系，具有強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系兩種參與，較之在 W EB1.0 時(shí)代的以超鏈接建立起來(lái)的以內(nèi)容為主的“圈子”而言，基于 W EB2.0 的社會(huì)化媒體更加注重主體的參與性。而“點(diǎn)贊”無(wú)論是表達(dá)關(guān)注、同意抑或是其他的含義，都能使雙方參與其中。參與性同時(shí)又可以分為弱關(guān)系參與和強(qiáng)關(guān)系參與，這種強(qiáng)弱之分依據(jù)的是互動(dòng)雙方的熟識(shí)度和情緒的涉入程度。弱關(guān)系中的“點(diǎn)贊”只表示一方已接收到信息但沒有更進(jìn)一步的評(píng)論。而在強(qiáng)關(guān)系參與中，互動(dòng)雙方則具有相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，“點(diǎn)贊”也蛻變成了熟人社會(huì)中人際關(guān)系的一種復(fù)刻。中國(guó)文化向來(lái)強(qiáng)調(diào)熟人間的強(qiáng)關(guān)系參與，即“一切相與之人，隨其相與之深淺久暫，而莫不自然有其情分。因情而有義，莫不自

然互有因盡之義”，參與也就代表了自己對(duì)他人的支持性義務(wù)。不過(guò)值得注意的是，“點(diǎn)贊”的強(qiáng)關(guān)系參與不同于以文字作為載體的對(duì)話，它更類似于現(xiàn)實(shí)互動(dòng)過(guò)程中的聆聽、點(diǎn)頭或微笑。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的超時(shí)空性很難將現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)聲和無(wú)文字的互動(dòng)進(jìn)行有效的展現(xiàn)，“點(diǎn)贊”則很恰當(dāng)?shù)爻洚?dāng)了這一情景中的意義工具。

⑶.情感性 ：情緒的符號(hào)化表達(dá)，具有正向情感和負(fù)面情感兩種類型。

正向情感是“倫理關(guān)系”的自然延伸，其代表了深沉的責(zé)任和道義，因此“點(diǎn)贊”在以強(qiáng)關(guān)系為主的互動(dòng)中也就映射了支持和贊同的情感表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往中，當(dāng)我們無(wú)法以語(yǔ)言的形式來(lái)傳遞這類情感時(shí)，通常會(huì)利用肢體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行輔助性的表達(dá)，“點(diǎn)贊”就是這種脫離語(yǔ)言的正向情感在互聯(lián)網(wǎng)上的替代形式。與此相較，負(fù)面情感的表達(dá)則更為復(fù)雜，它并不是心理學(xué)概念所界定的負(fù)面情緒，而是帶有調(diào)侃和戲謔的社會(huì)化含義，并反映了青年人“惡搞”的亞文化。在微信“朋友圈”中，青年群體傾向于互相為對(duì)方的“糗事” “吐槽”或“點(diǎn)贊“，在這種“嘲弄”的背后蘊(yùn)藏著的則是無(wú)奈的自我解嘲。所以，負(fù)向情緒的“點(diǎn)贊”是對(duì)他人經(jīng)歷的惡搞。

3.結(jié)論

正確的“點(diǎn)贊”原則是在合乎語(yǔ)境的情況下，通過(guò)“點(diǎn)贊”這一社會(huì)化媒體的符號(hào)設(shè)置來(lái)促進(jìn)多方交流和表達(dá)自我態(tài)度?；诖耍W(wǎng)民一方面必須提高自己的反思能力，不盲目地跟隨他人“點(diǎn)贊”，既要考慮到社會(huì)規(guī)范的約束，又要謹(jǐn)慎思考“點(diǎn)贊”引起的連鎖效應(yīng)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，以防止網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的亞文化滑向價(jià)值虛無(wú)的反文化。另一方面，我們亦要大力建構(gòu)起復(fù)合型的交流方式，將現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)、“點(diǎn)贊”與文字進(jìn)行交叉式的關(guān)聯(lián)，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間中的“點(diǎn)贊”與文字性的評(píng)論以及現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)面的互動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生更多有意義的對(duì)話。

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