范巍巍

【摘要】：彝族民俗文化是世界上最燦爛和獨(dú)特的民族文化之一，古老而神秘，也是構(gòu)成世界民族文化多樣性的重要組成部分，時(shí)至今日，彝族傳統(tǒng)民俗文化仍然對(duì)當(dāng)?shù)匾妥迦松a(chǎn)生活產(chǎn)生著巨大的作用，影響著他們的言行。其中，彝族最燦爛最獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗在彝族的舞作--《彝脈相承》中得到了更好的體現(xiàn)。本文先從彝族的傳統(tǒng)民俗與文化開始，講述彝族民俗文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而了解民俗文化中與舞蹈的聯(lián)系。研究黑、紅、黃三種顏色在彝族服飾中的使用，形成最獨(dú)特統(tǒng)一的“三原色”，從而發(fā)現(xiàn)在彝族的舞蹈中的服飾充滿了神奇的視覺情感之美，特別是再加上彝族女孩的婀娜多姿和對(duì)大自然的崇敬之情更是錦上添花。正是這樣，我們不難發(fā)現(xiàn)《彝脈相承》對(duì)彝族舞蹈的繼承和發(fā)展，延續(xù)了彝族人在服飾、語言和動(dòng)作的特征，同時(shí)加上適合現(xiàn)代審美的步法，更好地繼承和發(fā)展了彝族民俗文化。我希望通過對(duì)《彝脈相承》舞作的研究，使更多的人喜愛上彝族文化，使用多樣有效的方式，保護(hù)和發(fā)展彝族的傳統(tǒng)民俗文化。

一、彝族文化中的“三原色”

②在彝族村寨里，每一個(gè)女孩子從四五歲開始就在大人的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)刺繡，比如單一的簡(jiǎn)單繡花，她們需要快速地掌握到挑花，扣花，十字繡，平繡等手法，這些已經(jīng)在漢族地區(qū)已經(jīng)非常少見，更不會(huì)在小孩子剛剛開始接觸社會(huì)的時(shí)候傳授這樣古老的技藝。從簡(jiǎn)單的點(diǎn)，面，角，奇跡般地完成一件件秀麗無比的彝族服飾，彝族人時(shí)時(shí)刻刻都在用世世代代傳承下來的黑、紅、黃三色搭配的民族審美心理打理著他們生活的方方面面，其中最重要的就是他們的服飾，因?yàn)閺姆椫?，最能體現(xiàn)彝族人對(duì)黑紅黃“三原色”的親賴。

④彝族人喜歡黑紅黃三種顏色，同時(shí)三色文化也是彝族世界觀的體現(xiàn)。黑色代表廣袤的大地，黃色代表天地間的人類，紅色代表天空。 黑色是萬物的底色，可以覆蓋一切，給彝族人以莊嚴(yán);黃色是美好的象征，如美麗如花般姑娘的臉龐。紅色象征著熾熱、奔放、勇敢，是崇拜太陽和火的含義。因此，彝族人非常注意他們對(duì)穿在身體上衣服的顏色搭配，需要給人以鮮艷、生動(dòng)、自然和奔放的美感。

崇尚黑色是彝族服飾的主要特點(diǎn)，你從來不會(huì)看到如此大面積的使用黑色作為男士衣服主色調(diào)的衣服，他們的那種黑比今天人們見到的西服還要黑，似乎給人一種窒息的感覺。也許這種感覺給人以極強(qiáng)的民族尊嚴(yán)。其崇尚黑色的習(xí)俗延續(xù)至今，男人通常是其他顏色的小點(diǎn)綴，其余都是黑色，女士都以黑、青、藍(lán)以及其他深色作為底色，只是在下擺配上各種花邊。同時(shí)，值得一提的是，在黑色和白色的直接標(biāo)志的家庭系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)是平等的。

紅色象征著火把，象征著彝族人對(duì)火的崇拜，并將紅色視為生命的顏色。彝族人通常會(huì)在衣服的后擺、肩上、袖口等地方，或者在節(jié)慶服飾的大擺上嵌入一圈圈紅色的條帶。在與自然斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月中，彝族人逐漸產(chǎn)生對(duì)太陽與火的崇拜，慢慢學(xué)會(huì)用火來照明、取暖、加工食物，使生存能力得到極大地改善。令人熟知的火把節(jié)，是彝族人最重要的節(jié)日，節(jié)日的盛況堪比漢族的農(nóng)歷新年。他們將紅色作為光明、奔放主題的代表顏色，象征著彝族人向火一樣的激情和勇敢的民族性格。

黃色如陽光普照大地的顏色 ，并給人一種溫暖的感覺。因此在彝族中，黃色作為“三原色”之一，他代表著溫暖，同時(shí)它也代表著愛情。令人新奇的是中國(guó)歷朝歷代的帝王大多數(shù)都選擇黃色作為服飾的主色調(diào)。宮廷之中，凡是為了顯示威嚴(yán)和至高無上的地方都使用了黃色，連遠(yuǎn)在西歐的法國(guó)凡爾賽宮殿也是如此。

黑色、紅色、黃色之所以被比作三原色，是為了表達(dá)黑色、紅色、黃色三種顏色在生產(chǎn)和生活中使用得很頻繁和有序，給人一種偉大的美麗，是一個(gè)民族的寶藏。，其中備受彝族人喜愛的黑紅黃三色長(zhǎng)裙是他們的經(jīng)典之作，在彝族人看來這三種顏色在他們眼里都是不可替代，不可或缺的。

二、舞作《彝脈相承》中的彝族“三元原色“的發(fā)展

（一）.在彝族人眼中黑色是萬物的根源所在，是孕育萬物直之本。其舞作中就抓住這個(gè)觀點(diǎn)，在舞作的一開始表現(xiàn)出生命的開始。利用黑色的披氈包裹住全身蜷縮在地上，然后開始慢慢的蠕動(dòng)，起伏就如同心電圖一般，然后慢慢的從黑色披氈里面伸出頭、手、腳等肢體展現(xiàn)出一個(gè)生命的生長(zhǎng)過程。

（二）.在舞作的《嫁歌》這個(gè)片段有一條很長(zhǎng)的紅布，他是這段舞蹈的主題。在彝族姑娘出嫁的那一天，新娘要哭嫁，這是彝族婚禮中的一個(gè)特殊儀式。但是哭嫁演變到現(xiàn)在早已退去了最開始對(duì)婚姻包辦的控訴和悲嘆，更多的是變現(xiàn)出新娘在出嫁時(shí)的高興惶恐和親人們對(duì)新人的祝福。那么彝族人對(duì)新娘的祝福形式是要為她舉行紅線儀式，以表示對(duì)新娘的祝福。所以舞作的中的一長(zhǎng)塊紅布就是這個(gè)對(duì)新娘的祝福，大家跳著對(duì)腳舞，紅布在舞臺(tái)上以不同的形式出現(xiàn)，最后紅布變成了新娘的蓋頭。新娘滿載著親人的祝福緩慢端莊的退場(chǎng)。

（三）.一把黃傘襄黃緣，月老天賜良緣美。在舞作中有一個(gè)雙人舞的片段，其道具使用的是一把黃傘，它講述的是一對(duì)彝族青年男女的愛情故事。黃傘是彝族婦女特別喜歡的一個(gè)物件，他們經(jīng)常會(huì)戴在身邊一是為了遮陽遮雨，二是因?yàn)橐妥迦讼矚g黃色，三是為了給火把節(jié)營(yíng)造氣氛。所以黃傘就自然而然的成為了彝族姑娘們的一件飾品。在重大節(jié)日里面都可以看到姑娘們手持一把黃傘。所以在舞作中黃傘成為了一個(gè)愛情的信物，傳遞著青年男女相互的愛意。

三、舞作《彝脈相承》對(duì)彝族舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新

舞作《彝脈相承》凝聚了彝族豐富厚重的歷史文化積淀，藝術(shù)性的再現(xiàn)了彝族人生息過程中熱烈磅礴的民族文化魅力。整個(gè)舞作通過多個(gè)舞蹈作品進(jìn)行呈現(xiàn)，舞蹈形式通過對(duì)原本的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行加工、編創(chuàng)，再融合彝族極為具有代表性的民間樂器演奏出的樂器將彝族兒女從出生到殊途同歸的片段一一復(fù)原。細(xì)致的展現(xiàn)出了這個(gè)古樸的民族由文化環(huán)境反應(yīng)出的獨(dú)特民俗民風(fēng)。

其舞作中運(yùn)用彝族舞蹈動(dòng)作元素最多的就是對(duì)腳，在《嫁歌》的這一段舞蹈當(dāng)中，我們運(yùn)用對(duì)腳的動(dòng)律來改變的一些動(dòng)作。按照傳統(tǒng)的對(duì)腳舞來看他的舞蹈動(dòng)作很簡(jiǎn)單就是那幾個(gè)動(dòng)作，但是我們發(fā)現(xiàn)在跳對(duì)腳的動(dòng)作時(shí)腳下會(huì)發(fā)出很有節(jié)奏的聲音，利用這個(gè)點(diǎn)開始在聲音上面進(jìn)行發(fā)展。要用什么樣的舞蹈動(dòng)作才會(huì)發(fā)出不同節(jié)奏的聲音來？而且發(fā)出來的聲音還是多樣化的，有節(jié)奏的，有動(dòng)律性的？當(dāng)然我們的聲音不能只局限于在腳上，他也可以發(fā)展在手上，以及身體的其他部位。所以在舞蹈的中間那部分有一段用手或腳一起打出來的聲部。使舞蹈在舞臺(tái)上有了新的展現(xiàn)方式，我們使觀眾看到，而且還能聽到。整個(gè)舞蹈從開頭到結(jié)尾都有用肢體打出來的節(jié)奏聲，無論是流動(dòng)還是主題舞段，肢體發(fā)出來的節(jié)奏聲都沒有停止過，從剛開始的兩個(gè)八拍一次到最后高潮部分腳下的聲音越推越高，使整個(gè)舞蹈興奮的氛圍傳達(dá)到每一個(gè)觀眾。

結(jié) ? 論

通過以上闡述，大家也通過文字了解到了不少彝族的民間民俗，以及舞作的編創(chuàng)過程.在這個(gè)過程中我們也得以不少的啟發(fā)和思考.一個(gè)少數(shù)民族性質(zhì)的舞蹈我們不僅要繼承他這個(gè)民族的文化和特色，更多的是作為一個(gè)編導(dǎo)我們?cè)诰巹?chuàng)舞蹈的時(shí)候我們更應(yīng)該去發(fā)掘這個(gè)民族更深沉的文化，和民族信仰.并且我們要對(duì)這些文化和信仰進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展.只有不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才會(huì)使其民族的特色和文化在現(xiàn)代化社會(huì)不被其淘汰和遺忘，雖然這樣說有一點(diǎn)把話說太大，但是作為現(xiàn)代社會(huì)的年輕人我們就應(yīng)該有這方面的覺悟，哪怕自己的能力微不足道，但是卻總比讓這么美好的民族特色別現(xiàn)代化潮流給淹沒的好.所以作為一個(gè)舞蹈編導(dǎo)我們應(yīng)該盡我們最大的能力想更多的方法去像民族文化靠近，繼承它，發(fā)展它，創(chuàng)新他！