侯林林

【摘要】：本文的研究對(duì)象是出土于成都羊子山的東漢《弋射收獲圖》畫(huà)像磚。整個(gè)畫(huà)面分成上下兩部分：上部是弋射圖，下為收獲圖。整個(gè)畫(huà)面，人物動(dòng)態(tài)有同有異，起伏分明，畫(huà)面富有韻律感。畫(huà)面內(nèi)容表現(xiàn)了漢代的生產(chǎn)勞作等場(chǎng)景。作者所擷取的，是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｆ胀ǖ膭趧?dòng)場(chǎng)景，這樣的場(chǎng)景，在農(nóng)村中隨處可見(jiàn)，但經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)處理，變得如抒情詩(shī)一樣的美。所謂是中國(guó)最古老的山水畫(huà)，在此中得到了充分體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：漢代;射鳥(niǎo)收獲圖像;早期山水畫(huà);聯(lián)系

畫(huà)像磚和畫(huà)像石是漢代聞明已久的雕塑藝術(shù)的巔峰之作，它內(nèi)容豐富、題材多樣展現(xiàn)了絢麗多彩的中國(guó)古代社會(huì)生活的宏大畫(huà)卷。畫(huà)像磚因地各異而內(nèi)容不同，集中在成都平原地區(qū)的畫(huà)像磚內(nèi)容豐富，有描繪勞動(dòng)人民的日常生活，比如播種、收割、桑園放牧等;有描繪社會(huì)風(fēng)俗的，例如宴樂(lè)、雜技、舞蹈等;還有神話故事如西王母、月宮、三皇五帝等。

1972年，在四川大邑安仁鄉(xiāng)出土的一方《弋射收獲圖》的畫(huà)像磚，此畫(huà)像磚堪稱(chēng)是漢代甚至是中國(guó)古代藝術(shù)中的杰作，現(xiàn)存于四川省博物館。它是高39.6厘米，寬46.6厘米的實(shí)心方磚，其制作是用陰模套扣泥胚上，一面砑?jí)撼筛〉裥Ч?，再入窯燒制。整個(gè)畫(huà)面分成上下兩部分。上部為弋射①圖，構(gòu)圖重心落在左側(cè)：兩個(gè)在池塘邊張弓舉射的獵人，動(dòng)作極盡夸張之能射。右邊的獵人挽弓直射，雙臂成一條直線，而右臂、軀干與蹲屈的下體，亦形成“弓”狀。左邊的獵人，軀干幾乎與地面平行，身體柔軟如弦。兩人剛中帶柔的體態(tài)，好像不是在獵射，而是在舞蹈。《詩(shī)經(jīng)》有云：“舞則選兮，射則貫兮”，即古代在射手在射箭之前先舞蹈，叫興舞，可見(jiàn)舞與射倒也不無(wú)關(guān)系。然而，畫(huà)家之意不在舞。人們會(huì)不自覺(jué)地隨著獵人舉射的動(dòng)勢(shì)向上望去。天上四散奔逃的野雁，仿佛讓人聽(tīng)到尖利的箭鏃之響。它們的驚慌之狀與獵人的鎮(zhèn)定之態(tài)形成對(duì)比。在獵人后方，位于遠(yuǎn)處的兩棵大樹(shù)，沒(méi)有樹(shù)葉，如冬天之枯樹(shù);然骨干微傾，枝杈上伸，恰似鷹雁之指爪，于枯囚的形體中顯出堅(jiān)實(shí)的生命力。這樹(shù)上本身有著一動(dòng)一靜的對(duì)比。驚亂的野雁，使下面池塘里野鴨和數(shù)尾碩大的肥魚(yú)都本能地向遠(yuǎn)處游去，而池中的幾挑荷花和飽滿的蓮蓬，婷婷而立，淡定如初，這又是動(dòng)與靜的對(duì)比。我們從物象的刻畫(huà)里能夠看到雕塑者準(zhǔn)確的造型能力和對(duì)神韻規(guī)律的把握;同時(shí)也善于抓住對(duì)象在各種活動(dòng)中的最具特征、最生動(dòng)、最優(yōu)美的瞬間，刪繁就簡(jiǎn)，遺貌取神。飛揚(yáng)流動(dòng)的畫(huà)面充滿了蓬勃旺盛的生命和雄渾沖涌的力量和速度。

弋射是史前人類(lèi)的狩獵手段，隨著狩獵經(jīng)濟(jì)衰落，逐漸演變成消遣娛樂(lè)活動(dòng)?！墩f(shuō)文解字》：“繳，生絲縷也，謂縷系矰矢而以隿#也”，是以繳系矢而射，畫(huà)像中弋鳥(niǎo)，有用帳幕的，形象地描繪了狩弋的情景。表現(xiàn)弋射的畫(huà)面不止就一件，其實(shí)早在河南輝縣琉璃閣出土的戰(zhàn)國(guó)狩獵紋銅壺，成都百花潭出土的戰(zhàn)國(guó)銅壺以及上海博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)宴樂(lè)紋銅杯，都出現(xiàn)有弋射圖。在故宮博物院收藏的一件戰(zhàn)國(guó)宴樂(lè)紋銅壺上有弋射場(chǎng)面：上有鴻雁翱翔，四人俯身弋射，五只雁被射中，拖著長(zhǎng)繳掙扎。這和今天談?wù)摰倪鋱D有異曲同工之妙，這幅弋射收獲圖從空間布局上，已具有中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的氣質(zhì)：近處的池塘，遠(yuǎn)處的樹(shù)，向四周飛散的雁，使空間有一種向外伸展的張力和縱深遠(yuǎn)近的層次視感。如果說(shuō)弋射圖是一幅山水寫(xiě)意畫(huà)，而下部的收獲圖則是一幅純樸的田園詩(shī)畫(huà)。畫(huà)面平靜而充滿動(dòng)感，在整體氣勢(shì)與氛圍上與弋射圖互相映襯，且在構(gòu)圖上略顯對(duì)稱(chēng)。右邊兩個(gè)刈草的農(nóng)民，與上面的獵手相似，兩人動(dòng)作雖不一致，但一揚(yáng)一落，此起彼落，似乎在應(yīng)和某種單調(diào)而富有變化的節(jié)奏。畫(huà)工對(duì)這兩人的姿態(tài)描畫(huà)得比較隨意。而左邊三個(gè)人俯身割穗，動(dòng)作雖是單調(diào)重復(fù)，但節(jié)律齊整穩(wěn)定，畫(huà)工筆法顯得嚴(yán)謹(jǐn)。而這三人后面，有一個(gè)人肩挑扁擔(dān)，手提水壺，顯然是來(lái)送飯的。這一人物雖在畫(huà)面最邊側(cè)，但她的出現(xiàn)，讓整個(gè)勞碌的場(chǎng)景有了舒緩之意，正如《詩(shī)經(jīng)》中凡是描寫(xiě)田間生產(chǎn)的詩(shī)中，總有那么一句：以其婦子，馌彼南畝，田畯至喜。意思是說(shuō)，婦人常常帶著孩子，送飯到田間;田畯，就負(fù)責(zé)組織農(nóng)夫在公田里勞動(dòng)的人，他很高興，就招呼周?chē)囊黄鸪燥?。?huà)工恰選取了送飯人剛至，農(nóng)夫們尚未放下農(nóng)具這霎那的情景，將輕松與忙碌的意境融合一處，把寫(xiě)實(shí)與想像聚一起。這么小小的一塊畫(huà)像磚不僅帶給我們以美得享受，而且深深影響了后來(lái)的山水畫(huà)里面崇尚的神韻和意境。

刪繁就簡(jiǎn)、遺貌取神

注釋?zhuān)?/p>

①“弋射”：弋射是古代以生絲做繩，系矢而射的狩獵方法，即班固的《西京賦》中言：“鳥(niǎo)驚觸絲，獸骸直鋒”?！墩撜Z(yǔ)·述而篇》：“弋不射宿”，就是說(shuō)用弋射獵的主要目標(biāo)是天上的飛禽。

參考書(shū)目：

（1）朱存明，《漢畫(huà)像之美：漢畫(huà)像與中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念研究》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011

（2）鄭立君，《剔圖刻像：漢代畫(huà)像石的雕刻工藝與成像方式》，重慶：重慶大學(xué)出版社，2010.8

（3）劉樸，《漢畫(huà)像石中的體育活動(dòng)研究》，北京：人民出版社，2009.10

（4）王洪震，《漢代往事：漢畫(huà)像石上的史詩(shī)》，天津：百花文藝出版社，2012.2

中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)、北京大學(xué)漢畫(huà)研究所，《中國(guó)漢畫(huà)研究》第四卷，廣西師范大學(xué)出版社