尚靜

走出夢的深處，他聽見的不再是花海與黑夜的繁華，立足歷史的浪尖，他的選擇，令世人驚訝，卻無怨無悔！

想到史圣司馬遷，心中感觸頗多，最多的莫過于他的忍辱負(fù)重，完成巨著的精神，與此同時也讓我們聯(lián)想到自己現(xiàn)在的處境，給我們有太多的啟示。

尚記兩千年，司馬遷的先祖為他取名“司馬遷“，一是為了紀(jì)念先祖輾轉(zhuǎn)遷徙，奔波勞累之苦，二是為了激勵孫兒不斷遷升，樹立建功立業(yè)之志。司馬遷的父親司馬談是西漢時期第一任太史令，他在其父臨死之前繼承了父親的職位，成為西漢的第二任太史令。然而他所繼承的并不是一個令人羨慕的官位，而是一份責(zé)任。父親在臨終前囑咐他要完成他所未完成的事業(yè)，這不僅是父親的遺愿，也是歷史賦予他的神圣使命。

但是美好的事情常常不會那么一帆風(fēng)順，李陵案件中司馬遷被處以宮刑，這對一個男子來說是奇恥大辱，正如他在《報(bào)任安書》里說的“最下腐刑極矣?！卑蠢碚f他應(yīng)該以死明志，可他并沒有這么做，因?yàn)樗抉R遷還沒有完成自己的使命，他不想不明不白的死去，他要以史雪恥。他也告訴我們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人應(yīng)該死的有價值，有其所。正是司馬遷有這種常人沒有的精神，最終支撐他完成了歷史巨著《史記》。

在史圣的故鄉(xiāng)——韓城有一尊北宋時期的泥塑像，細(xì)心的人們會發(fā)現(xiàn)，司馬遷塑像，不像一般的塑像那樣正襟危坐，而是面部稍微偏向北方。這個就帶有一些傳奇色彩，相傳司馬遷的塑像是在塑好之后一夜之間面部朝北，因?yàn)樵诒狈接袃蓚€讓司馬遷備受牽掛的人，一個是李陵，一個是蘇武。司馬遷當(dāng)年替李陵說了一句公道話，才被漢武帝處以宮刑，蒙受不白之冤，司馬遷面部偏北，是期盼李陵能夠回來，把他的冤屈說清楚，為他昭雪。蘇武是司馬遷的好友，當(dāng)年為漢朝的使者出使匈奴。匈奴人在勸說蘇武歸順遭到嚴(yán)厲拒絕后，惱羞成怒，就將蘇武遣送到北海牧羊，并說等到公羊產(chǎn)下羊羔的那一年，就是讓蘇武回長安之時。歷經(jīng)艱辛、幾經(jīng)周折，在十九年之后蘇武回到漢朝。然后他回來了，司馬遷卻已經(jīng)不在人世，兩個好朋友到死也未能見面。在司馬遷祠北面十余公里的一座山上，原有蘇武廟，據(jù)史料記載，蘇武廟周圍栽植的柏樹長得都很奇怪，所有的柏樹樹枝都伸向南方，也就是司馬遷祠所在的方向。人們就說司馬遷和蘇武真是情真意切，死后還在相互惦記，這就是我們韓城古八景的兩個景色“蘇柏南柯”、“太史高墳”。

三國時期，去周適晉，天下之勢，分久必合，合久必分。司馬遷的后裔后來為了避免不必要的牽連，便將姓氏“司馬”二字分開，分賜二門，長門在“馬”前加兩點(diǎn)，改為“馮”姓，二門在“司”旁加一豎，改為“同”姓，并返回韓城祖籍。在高門原上，重建家園，取名“徐村”，生生不息?！靶齑濉比∶?，可以說把漢字運(yùn)用到了極致。一是“徐”與“續(xù)”諧音，意思是說司馬家族后續(xù)有人，延續(xù)香火。二是，從“徐”字的結(jié)構(gòu)來看，由“雙立人”加“余”組成，暗含余下來兩門人，余下來“馮”、“同”兩姓。在徐村一直有個習(xí)俗：馮同不分，馮同不婚，馮同共進(jìn)一個祠堂，共拜一個祖先。一個村名，既能讓人想到司馬后裔顛簸流離的辛酸與艱辛，又表達(dá)了司馬后人不忘先祖，風(fēng)追司馬的堅(jiān)強(qiáng)信念。

回想史圣一生坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，遭遇悲慘，但他最終成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。司馬遷能在那樣艱苦的環(huán)境下取得成功，難道我們不可以嗎？答案是肯定的，我們能成功，因?yàn)槲覀兙哂兴抉R遷不具備的許多有利因素。

首先，我們生活在一個和諧的社會，一個科技高度發(fā)達(dá)、人民平等自由的社會。社會高速發(fā)展，各個崗位對人才供不應(yīng)求，人們能夠才有所用、各司其職。司馬遷生活在兩千年前封建君主專制社會，雖然處在統(tǒng)治階級行列，但他的命運(yùn)完全不是一個統(tǒng)治者。從一定程度上說，司馬遷能完成《史記》是一件有風(fēng)險的事，《史記》最終能流傳下來更是一件幸運(yùn)的事。其次，司馬遷從二十歲開始一直到四十歲，前后歷時二十年開始游歷祖國名山大川，讀萬卷書，行萬里路，為著寫《史記》收集了第一手資料。從四十二歲開始著寫《史記》，一直寫到五十六，用時十四年。也許有人會說：司馬遷是天才，而我們是凡人。但是愛迪生說過：“天才就是一份靈感加上九十九份汗水。”所以無論天資怎么愚笨，都可以用時間來彌補(bǔ)，因?yàn)槊總€人都是一顆成功的種子，只要我們給予辛勤的汗水，認(rèn)真澆灌，種子總會發(fā)芽、開花、結(jié)果。最后，我們應(yīng)該相信逆境能鍛煉人。世上最精致的瓷器，都要經(jīng)過多次燒烤，沒有經(jīng)歷燒烤的瓷器永遠(yuǎn)不會堅(jiān)固精美。無數(shù)事實(shí)表明，只有在漫長燒烤環(huán)境中禁得住磨練的人，才有可能成功。挫折是前進(jìn)中才有的困境，逆水的人才會品嘗出困難的艱辛。許多人都把自己的成功歸結(jié)于逆境，這會使他們的聰明才智得以發(fā)揮。逆境也總是垂青成功者，命運(yùn)往往總是在最艱苦的逆境之后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。最大的幸運(yùn)者，也是最大的苦難者。如果苦難不能使他們低頭，那么苦難就會助他們成功。當(dāng)一個人突然陷入只能靠自己的努力才能擺脫的困境時，他往往會出現(xiàn)意想不到的品質(zhì)和意志，所以，當(dāng)我們面對司馬遷精神，應(yīng)該增強(qiáng)自信，相信成功最終是屬于我們的，未來一定會很美好！