謝青秀
摘 要:2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加拿大女作家艾麗絲·門羅,以簡練清晰的語言和獨(dú)具匠心的手法呈現(xiàn)出加拿大小鎮(zhèn)女性的復(fù)雜心理和情感世界。本文將從空間批評的角度出發(fā),分析小說集《逃離》中短篇《機(jī)緣》的地域空間和社會(huì)空間意象,探討女性自我空間的挖掘。
關(guān)鍵詞:機(jī)緣;空間;地域;社會(huì)
2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加拿大女作家艾麗絲·門羅,以簡練清晰的語言和獨(dú)具匠心的手法呈現(xiàn)出加拿大小鎮(zhèn)女性的復(fù)雜心理和情感世界。艾麗絲的代表作為《快樂影子之舞》、《逃離》、《石城遠(yuǎn)望》。目前,學(xué)術(shù)界對艾麗絲作品的研究主要從敘事手法,主題分析以及女性主義角度出發(fā),從空間批評的角度研究的相對較少。其中,對艾麗絲小說集《逃離》的研究主要集中在對整個(gè)小說集的宏觀研究上,即使對具體本文的分析也以短篇《逃離》為主。本文將從空間批評的角度出發(fā),分析小說集《逃離》中短篇《機(jī)緣》的地域空間和社會(huì)空間意象,探討女性自我空間的挖掘。
短篇《機(jī)緣》主要是刻畫女教師朱麗葉在面臨小鎮(zhèn)生存和婚戀困境時(shí)復(fù)雜的心路歷程。小說以朱麗葉的心理活動(dòng)為開篇,并展開,直至故事結(jié)束。原本過著平靜生活的朱麗葉,因?yàn)橐环鈦硇?,決定去探望鯨魚灣的埃里克,并留在那里生活。
一、地域空間的束縛
在短篇《機(jī)緣》中,首先出現(xiàn)的地域空間是朱麗葉代課所在的寄宿學(xué)校,學(xué)校位于溫哥華市中心。學(xué)校是樹木齊整掩映、鮮花四季,石墻包圍的場地,作者 所用的描繪性語言是美好和明亮的,可見,在城市這個(gè)空間,朱麗葉是獨(dú)立的相對美好的個(gè)體。朱麗葉對自我的感知和評價(jià)是積極的??墒菍τ谟绊懞统删椭禧惾~成長的小鎮(zhèn),作者幾乎只字不提,然而朱麗葉渾身上下無處不散發(fā)著小鎮(zhèn)烙印。作者對朱麗葉成長小鎮(zhèn)的留白,給小鎮(zhèn)營造出一種模糊的不明朗的意象??桃饽:男℃?zhèn)其實(shí)是朱麗葉對于自己身份歸屬的一種茫然和不確定。表面上看來,朱麗葉是獨(dú)立自知的女性,實(shí)則不然。人類個(gè)體是生活在地理環(huán)境上的主體,同時(shí)也是受客觀地理環(huán)境限制的客體,因此個(gè)體必然帶上地域空間的烙印。小鎮(zhèn)成長起來的朱麗葉內(nèi)心還是擺脫不了小鎮(zhèn)女性傳統(tǒng)的思維模式和行為習(xí)慣。作為正在做博士論文并通曉古代語言拉丁文的古典文學(xué)碩士,朱麗葉應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代知識女性的典型代表??墒撬]有,她無法抹去小鎮(zhèn)生活對她的影響。在工作地所在的寄宿學(xué)校里,談及教學(xué)工作,她是足夠自信的,獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的,有主見的,學(xué)校的幾個(gè)教授都很欣賞她??墒巧婕盎閼伲置獠涣吮恍牡椎男℃?zhèn)禁錮著,無法遵從內(nèi)心真正的自我追求屬于自己的幸福,而是屈從世俗的標(biāo)準(zhǔn)來生活。
二、社會(huì)空間的錯(cuò)位
根據(jù)列斐伏爾的空間產(chǎn)生學(xué)說,空間不是憑空降臨、先天存在的。從某種程度上說,人類個(gè)體在創(chuàng)造空間的同時(shí),也被空間所塑造著。社會(huì)空間是個(gè)體關(guān)系的綜合,是人類群體和社會(huì)發(fā)展相互作用的結(jié)果。個(gè)體是無法脫離社會(huì)空間而獨(dú)立存在的。朱麗葉因?yàn)槭艿叫℃?zhèn)地域空間的影響,對自我社會(huì)身份定位不準(zhǔn),沒有獨(dú)立的女性意識。作為博學(xué)多識的知識女性,本可以在專業(yè)領(lǐng)域大展宏圖,可是仍然要屈從于社會(huì)對女性的角色定位。朱麗葉如果步入婚姻,世界也許從此多了一位平庸的家庭主婦,少了一位頗有建樹的女教授;朱麗葉如果終身不婚,社會(huì)或許就會(huì)給她扣上高傲、孤僻的帽子;即使朱麗葉投身學(xué)術(shù),在職業(yè)提升前景上也會(huì)受制于男性,哪怕取得職業(yè)上的巨大成功,也會(huì)讓男性避而遠(yuǎn)之。朱麗葉似乎無處可逃,無從選擇。
三、自我空間的缺失
面對職業(yè)和婚戀前景的困惑,朱麗葉雖有自我的意識,但仍未擺脫傳統(tǒng)角色的束縛。雖學(xué)識傲人,卻曾未贏得社會(huì)的認(rèn)可——男性的認(rèn)可,欣賞她的教授和以她為榮的父親都為她女性的身份所擔(dān)憂,因此朱麗葉總是活在男性的審視中,渴望男性的認(rèn)可,從而實(shí)現(xiàn)自我的滿足。朱麗葉的內(nèi)心是依賴于男性的,經(jīng)歷痛苦的內(nèi)心掙扎,她依舊無法走出當(dāng)前困境,于是不得不把希望寄托在男性身上,去投靠一個(gè)僅有一面機(jī)緣的漁夫,即使知道漁夫有多個(gè)情人也安然接受,對漁夫的投靠意味著朱麗葉自我空間的喪失。
四、結(jié)束語
人類存在本身就是一種自我空間,只有超越地域空間的局限才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)空間的突破。在短篇《機(jī)緣》中,艾麗絲·門羅以其獨(dú)特的視角,對女性生存現(xiàn)實(shí)給予人性的關(guān)懷。
參考文獻(xiàn):
[1] 朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.
[2] 劉進(jìn).論空間批評[J].人文地理,2007(2).
[3]黃繼剛,愛德華·索雅和空間文化理論研究的新視野[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(4).
[4]沐永華.門羅短篇小說中女性自我空間的探尋[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版,2014(9).
[5]鄭佰青.西方文論關(guān)鍵詞:空間[J].外國文學(xué),2016(1).