王旭丹

看到這個小故事，我突然有一種無法言說的痛苦：如果說一切貧窮和苦難還能夠施舍或救濟的話，那么，一旦人心缺少了悲憫，這個社會還會健康嗎？

悲憫是人類與生俱來的天賦，在我們眼見他人痛苦亦感切膚之痛時，若還能像故事中的男孩一樣毫無顧忌地伸出援手，這樣的真誠，便成了一種可貴的品質(zhì)，讓我們身在茫茫人海卻不致平庸。

這讓我不能不記起，歷史中那頗具諷刺意味的鮮紅色，那堅硬的心靈，百年的心痛。

那是1907年的一個清晨，鉛灰色的晨光在古軒亭口映出沉重如血的紅褐色。斷頭臺上的秋瑾，目光堅定，那是一個高潔獨立的靈魂。而臺下，是一群可悲的生物在蠕動，他們仰著臉，仿佛有一場精彩的演出即將上演。那仰著頭的鑒賞者，那興奮的殘忍的目光，比那劊子手的刀刃更加可怕，它們把僅存的良知肢解。沒有悲憫之心的民族，是世界上最可悲的生物之群；有了悲憫典范而不知擁護、愛戴、崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦啊！這是一個民族的悲哀。人們的心，是應該修一修了。

所幸還有悲憫的心存在，秋瑾的血，讓中國熱了三十多年。魯迅、葉挺、周恩來、鄧小平……他們接過這悲憫擔子，悲憫讓文人流淚，悲憫讓將軍流血。這血淚交和成墨色，描出了新中國的誕生。這顆心，卻只是暫時的痊愈。

十年動亂，又一場風暴襲卷了這片土地。空氣里充斥著懷疑與猜忌，那些空洞的槍口又指向了真正為民的胸口。批斗、批斗，我只看到了六十年前的悲劇在重新上演。臺下，永遠少不了那愚昧的看客，是心銹了嗎？老舍、劉少奇、陶鑄……生命像水痕一樣地被輕易抹去。歷史吞噬了英雄，又創(chuàng)造出英雄，但血的代價就真的必不可少嗎？鄧小平站出來了，三起三落，但他要改變，決心堅定如巍巍泰山。于是真理的春風吹綠春天，風浪停止，人們開始面對自己的內(nèi)心，“傷痕文學”成為歷史的鏡子，照著它，把心好好修一修吧！

又是幾十年，仿佛是一個噩夢的循環(huán)?，F(xiàn)在的我們，又該檢查檢查自己的內(nèi)心是否還有悲憫了。

社會進步了，生活水平提高了，人們有錢了，但很多人失卻了自己珍貴的悲憫之心。在繁華的鬧市，一個衣衫襤褸、面帶愁容的行乞者，微微顫抖著伸出乞討的手：“行行好，給幾個錢吧！”一對年輕男女相擁而過，女的捂著鼻子，迅速拉著男的往前走：“惡心死了，快走！”“媽媽，我想把我的壓歲錢給他?！币荒泻⒔?jīng)過，對身邊的媽媽說?！安灰p易相信這些人，”媽媽湊到孩子的耳邊說，“他們都是騙子?！边@一切，都被一個中年男子看在眼里：“唉，現(xiàn)在的人?。　彼麌@聲離去。

年輕男女相擁而過，媽媽告誡孩子提防被騙，中年男子嘆息而不作為，又有誰還敢站出來，去實踐悲憫與善良？看看我們的心，竟是病入膏肓了，有誰能夠拯救？去哪里覓得良藥，軟化冷漠的硬痂？去哪里討得楊柳仙露，灑洗心中的塵垢？又去哪里再尋秋瑾，再尋巴金，再尋一個魯迅，把這些缺少悲憫的心，好好地醫(yī)一醫(yī)！無需踏破鐵鞋，那個男孩就是良藥，就是仙露。

“人之初，性本善”，愿我們能一直葆有那顆珍貴的悲憫之心行走世間，愿我們還能夠因他人之痛而悲，因他人之歡而笑，這樣，或許才算一個完整的自己吧。

【借而鑒之】

這是一篇議論性的散文。作者立足高遠，舉目眺望百年中國，選擇令人痛心的帶血的“教訓”警醒人們，要尋藥問醫(yī)，將心靈之疾治愈，顯得深層而大氣。全文以“醫(yī)心”為線索，繪場面，畫人物，憶史實，抒情懷，發(fā)議論，內(nèi)容豐富而又結構嚴謹。文章取譬設喻，自然妥帖；行文灑脫自如，文采翩然。