駱瓊 王艷麗

摘 要：徽派建筑是中國歷史潮流中所遺存下來最具代表性的一種傳統(tǒng)建筑，在其長期的發(fā)展中，形成了一系列有著濃郁徽州文化特色的語義符號，具有非常豐富的設計內(nèi)涵和設計思想。隨著時代的發(fā)展，越來越多的人開始關注將傳統(tǒng)的建筑元素運用到室內(nèi)設計中。通過對這些符號元素的挖掘，可以彰顯出建筑語義符號的地域特色，同時也可以體現(xiàn)出人與自然以及建筑之間的和諧。本文通過將徽派建筑語義符號的抽象與簡化合理地運用到室內(nèi)設計中，著眼于室內(nèi)設計引入徽派建筑語義符號的方式和方法，使其既具有傳承性和創(chuàng)新性，又體現(xiàn)出民族文化的精髓。

關鍵詞：徽派建筑；語義符號；室內(nèi)設計

徽州古稱新安，地處安徽南部，橫臥黃山腳下，毗鄰江西、浙江，是個八山半水半分田、一分道路和莊園的山區(qū)。[1]徽派建筑是皖南地區(qū)極具代表性的建筑，在當代這種具有地方特色的設計作品已經(jīng)逐漸被世界文化所同化，人們在室內(nèi)空間設計中的盲目追求，反而忽視了對這些民族風格的特色建筑文化本身的傳承?；张山ㄖ陂L期的發(fā)展中，形成了一系列富有徽州特色的特征符號，將這些富有民族傳統(tǒng)特征的符號巧妙地融入現(xiàn)代室內(nèi)設計中，把握符號的文化本質(zhì)，合理地進行提煉和再創(chuàng)造，使其得到傳承和發(fā)揚，是我國設計師未來設計發(fā)展的必然趨勢，也是眾多設計師所共同追求的目標。

1 徽派建筑語義符號種類分析

徽派建筑注重人文精神，重視整體布局和周邊環(huán)境的相協(xié)調(diào)。建筑外部造型設計簡單，色調(diào)簡潔明了，如粉墻、黛瓦。在每戶居民的墻體連接上注重安全性，如具有防火作用的馬頭墻。下雨天起蓄水作用的天井，以及當?shù)刎S富的磚、石、木原料，在徽州能工巧匠的雕刻技術下，造就了三雕藝術的發(fā)展。

1.1 馬頭墻

馬頭墻是徽派建筑語義符號中最具代表性的傳統(tǒng)建筑元素之一，既符合當?shù)厝藗兊膶徝烙^念，又具有實用性和研究價值。墻體上突出的墻檐屋脊層次分明、錯落有致。古徽州建筑師在建筑這種墻體時，最初是為了防火，因為當?shù)氐厣偃硕唷⒍嗌蕉嗨淖匀粭l件限制和建筑本身的磚木基本結(jié)構因素，故而馬頭墻又被稱為防火墻，墻角略有翹起，呈馬頭狀，“馬頭墻”便由此而來。

1.2 天井

天井是徽派建筑語義符號中最具特色的傳統(tǒng)建筑構成之一，在現(xiàn)存在徽派建筑中，不論是普通居民還是祠堂都有天井的存在，天井從民俗傳統(tǒng)來講，寄托了徽州人“四水歸堂、聚財不散”的愿望。在過去，天井的作用是使封閉的空間能夠有采光、通風和排水的功能，天井的使用不僅可以起到延伸堂屋空間的作用，也在視覺感受上擴大的人們的活動范圍，是集自然氣候、儒家思想、風水結(jié)構為一體的成功設計。

1.3 徽州三雕

磚雕、石雕、木雕是徽派建筑語義符號的組成部分，也是徽州的傳統(tǒng)工藝，古徽州人把對生活品質(zhì)的追求寄托在建筑內(nèi)部裝飾上，通過徽州能工巧匠的雕刻技藝，雕刻出具有藝術美感和精湛造型的畫面，通過二維、三維以及點線面的合理運用，將一個個形象生動、栩栩如生的故事人物場景以樹葉、花枝、云紋等圖案進行串聯(lián)，造型多樣典雅、題材豐富，也形成了徽派建筑獨特的藝術表現(xiàn)形式。

2 徽派建筑語義符號在室內(nèi)設計中的體現(xiàn)方法

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對于室內(nèi)環(huán)境的精神要求也在不斷提高，除了注重室內(nèi)基本物質(zhì)條件以外，更加注重室內(nèi)空間設計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)?，F(xiàn)在室內(nèi)設計中的傳統(tǒng)徽派語義符號的運用不再局限于對過去空間的模仿，而是將更多的徽派建筑語義符號通過借用、夸張、抽象、重構等創(chuàng)作手法運用到室內(nèi)空間中去，通過對室內(nèi)整體空間氛圍的把握，營造出讓人意想不到的特色效果。

2.1 借用

在室內(nèi)設計中，借用就是將徽派建筑語義符號片段移植借用，通過新舊文化的承接，將空間打造出古色古香的韻味。例如，在室內(nèi)餐飲空間吊頂設計中，運用天井的符號形式，截取天井符號的造型元素，借用它的形式與結(jié)構，結(jié)合現(xiàn)代的工藝手法進行審美上的處理，配合其他的材料和施工工藝，打造出既有傳統(tǒng)徽派文化韻味，又符合當代審美及功能的特色空間。

2.2 夸張

夸張就是將徽派建筑語義符號在原來的基礎形象上對某一局部做特殊處理或改變，借此來強調(diào)突出這些元素符號在室內(nèi)空間中所表達的意向，增強空間氛圍的營造，引起人們對空間的關注和聯(lián)想。在不同的室內(nèi)空間中，由于環(huán)境的不同，使用建筑符號元素所表達的含義也是不同的，所以需要對這些元素在形狀和尺度上做適當?shù)恼{(diào)整和夸張。

2.3 抽象

在室內(nèi)設計中將徽派建筑語義符號進行抽象是指對其符號元素所表達的形象進行簡化加工，使其具有更深廣、更典型的內(nèi)涵。徽派建筑語義符號中有很多典型的細部特征，將這些特征符號在室內(nèi)空間中再進行適當?shù)某橄筇幚?，更能夠烘托出想表達的傳統(tǒng)韻味，甚至再結(jié)合夸張的表現(xiàn)手法，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有機的融合。

2.4 重構

重構是徽派建筑語義符號在室內(nèi)設計中常用的表現(xiàn)手法，將這些符號元素進行打散分解，根據(jù)設計師的創(chuàng)作想法再進行重新構造，將一些徽派建筑裝飾構件以不同的形式結(jié)合現(xiàn)代的設計材料和設計手法巧妙地運用到室內(nèi)設計中去。例如，將馬頭墻的元素通過對其材質(zhì)的變換，使用一些不銹鋼、亞克力等材料進行裝飾，重新排列馬頭墻的造型圖案做出凹凸的效果，這樣表現(xiàn)出來的效果既有徽派的古典韻味又有現(xiàn)代的時尚感。

3 徽派建筑語義符號在室內(nèi)設計中的創(chuàng)造方式

3.1 仿造簡化

仿造簡化就是將傳統(tǒng)的徽派建筑語義符號的形態(tài)、結(jié)構進行簡化并用其他材料來進行仿造，直接應用在室內(nèi)空間中，可以作為裝飾構件來烘托整體空間的氛圍，也可以是將整體室內(nèi)空間的布局結(jié)構按照傳統(tǒng)的徽派建筑布局風格進行設計布置，在一些室內(nèi)空間的設計和改造過程中，遵循造新如舊或者修舊如舊的設計準則。

3.2 改造創(chuàng)新

改造創(chuàng)新就是將傳統(tǒng)的徽派建筑語義符號的形態(tài)、結(jié)構進行抽象創(chuàng)造，再應用到室內(nèi)設計中去。例如，對馬頭墻、天井等元素的抽象變形，或者改變這些元素的自身功能和材料的使用，再結(jié)合夸張、拓撲、借用等表現(xiàn)手法，注重徽派建筑語義符號應用過程的再創(chuàng)造。

4 結(jié)語

將徽派建筑語義符號融入室內(nèi)空間中，進行再創(chuàng)造設計，往往會給人意想不到的視覺感受?，F(xiàn)在，很多的設計師在進行方案構思時都在將一些外部地域建筑元素引入內(nèi)部空間，在提取這些元素的過程中或多或少也會產(chǎn)生一定的疑惑：這些傳統(tǒng)的元素是否能夠完全適應現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣，是否會導致設計的雷同，導致人們的審美疲勞等。因此，在未來的發(fā)展中，還需要不斷地探索傳統(tǒng)地域元素與現(xiàn)代元素如何完美結(jié)合，如何通過一些方式和方法對這些傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)新，這不僅是對傳統(tǒng)地域文化的傳承，也是為未來的室內(nèi)設計注入一種新的方式和方法的手段。

參考文獻：

[1] 吳曉勤.世界文化遺產(chǎn)：皖南古村落規(guī)劃保護方案保護方法研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[2] 劉淑婷.中國傳統(tǒng)建筑屋頂裝飾藝術[M].機械工業(yè)出版社，2008.