付永春

中華民族經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為中華民族傳統(tǒng)文化載體，承載著民族精神與民族靈魂。我國(guó)啟動(dòng)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，將語(yǔ)文課程定位為“使學(xué)生能夠站在中華文化的基礎(chǔ)上，具有足夠的自信心和獨(dú)立性，在文化擴(kuò)張或沖擊中得以創(chuàng)造性地發(fā)展。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文教學(xué)。

目前，傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，受西方外來(lái)文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中已經(jīng)越來(lái)越淡了，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古代文化常識(shí)嚴(yán)重不足?！懊鎸?duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，使全體人民經(jīng)常保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！敝腥A民族是一個(gè)歷來(lái)注重文明教化的民族，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在靈魂深處構(gòu)筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀和世界觀。“只有民族的，才是世界的”。

1.時(shí)代發(fā)展的需要。我們中華民族有著五千年的發(fā)展歷史，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，從經(jīng)史子集到典章文物，從洞天福地的名勝古跡到煙雨寺廟的悠遠(yuǎn)鐘聲。然而，時(shí)至今日，當(dāng)現(xiàn)代化的海量信息與各種文化撲面而來(lái)的時(shí)候，它卻面臨著邊緣化的危機(jī)。因此，在科技高速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)民族文化仍舊有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

2.語(yǔ)文素質(zhì)教育的需要。中國(guó)的語(yǔ)文素質(zhì)教育離不開(kāi)對(duì)民族語(yǔ)文和民族文化的準(zhǔn)確把握，離不開(kāi)民族意識(shí)和民族精神的弘揚(yáng)，如果脫離了深厚的民族語(yǔ)言、文化基礎(chǔ)，語(yǔ)文素質(zhì)教育則不可想象。據(jù)此，語(yǔ)文素質(zhì)教育更應(yīng)重視漢語(yǔ)言文化自身的特征，合乎其內(nèi)在的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

3.語(yǔ)文新課程改革的需要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。”強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。隨著教育改革的不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的一些基本要求及相關(guān)理念得以全面實(shí)施，語(yǔ)文和活力又得以充分體現(xiàn)，從而也為弘揚(yáng)民族文化搭建了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。

一、解決問(wèn)題的過(guò)程與方法

為了更好地弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題研究中，首先，我們確立了研究的理論依據(jù)，借助多元智能理論，以馬克思主義世界觀和方法論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及古今中外教育家先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，在研究過(guò)程中我們注重課堂教學(xué)實(shí)踐，把研究?jī)?nèi)容適時(shí)、適當(dāng)、適量地運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，認(rèn)真挖掘文本內(nèi)涵，利用現(xiàn)行教材中的傳統(tǒng)文化因素來(lái)支撐課題的研究。其次，我們還重視校本開(kāi)發(fā)，結(jié)合家鄉(xiāng)歷史文化和人文資源，立足學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶，明理啟智，提高學(xué)生的文化品位和境界。再有，我們還注重開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，把這作為課題研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如課前古詩(shī)文名言誦讀，舉行古代詩(shī)文名著背誦及知識(shí)競(jìng)賽，開(kāi)展各種傳統(tǒng)文化內(nèi)容的講座、成果展等。

本課題是一個(gè)應(yīng)用性研究課題。本課題研究的理論假設(shè)是：充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價(jià)值，通過(guò)新課程教材體系與新課程實(shí)施策略的構(gòu)建等途徑，將傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相融合的民族文化精髓內(nèi)化為青少年的精神素質(zhì)，培養(yǎng)與提升青少年的民族意識(shí)，形成具有民族氣派與時(shí)代精神的理想人格，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們銘記傳統(tǒng)文化，承擔(dān)起復(fù)興民族文化的責(zé)任。

我們采用了理論和實(shí)踐研究相結(jié)合的方式，并借助相關(guān)文獻(xiàn)、個(gè)別案例，保證了課題研究的順利開(kāi)展，并取得了可喜的成果。三年來(lái)，密山市十所實(shí)驗(yàn)學(xué)校充溢著濃郁的民族文化氣息，構(gòu)建了一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的氛圍，師生的人文修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)得到了大幅度提高。

二、成果的主要內(nèi)容

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象，課題研究不可能面面俱到。因此，密山市參加立項(xiàng)的10所學(xué)校分別確立了自己研究的子課題，這10個(gè)子課題分別是：《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》（密山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）：《傳統(tǒng)古詩(shī)文探究》（密山市興凱湖中學(xué)）、《怎樣豐富學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵》（密山市二人班中學(xué)）、《綜合性學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)》（密山市第三中學(xué)）、《傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)探究》（密山市第五中學(xué)）、《初中語(yǔ)文教學(xué)規(guī)范字書(shū)寫(xiě)》（密山市楊木中學(xué)）、《開(kāi)放性閱讀與寫(xiě)作的研究》（密山市連珠山鎮(zhèn)中學(xué)）、《傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)探究》（密山市興凱鎮(zhèn)中學(xué)）、《傳統(tǒng)文化與教育創(chuàng)新的結(jié)合》（密山市當(dāng)壁鎮(zhèn)中學(xué)）、《語(yǔ)文教學(xué)新思路探索》（密山市裴德中學(xué)）。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，但如今外來(lái)文化大量涌入，再加上淺文化、俗文化的泛濫，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化邊緣化。因此，重視傳統(tǒng)并傳承弘揚(yáng)勢(shì)在必行。

1. 挖掘文本內(nèi)涵?，F(xiàn)行教材、讀本中有很多傳統(tǒng)文化篇目，如《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《出師表》《桃花源記》等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化名篇，不僅貯存了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)容，字里行間流淌著我們中國(guó)傳統(tǒng)文化濃濃的鮮活血液。重視并挖掘文本內(nèi)涵，對(duì)我們學(xué)生繼承祖國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自信心乃至人格修養(yǎng)都大有裨益。

2.營(yíng)造文化氛圍。語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)就該充溢著文化的精華，在課堂上，我們應(yīng)該努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求在語(yǔ)文課上多些文化氣息，在校園中多些文化魅力。為此，可以在語(yǔ)文課堂上適時(shí)適當(dāng)適量引用古代詩(shī)文，播放有關(guān)影視資料，利用校園內(nèi)的展板、文化長(zhǎng)廊等張貼名人字畫(huà)、名言警句，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國(guó)文化的精湛與美妙，營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。

3.重視校本開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文歷來(lái)是文化的載體，而文化是語(yǔ)文的靈魂，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)文化。校本課程將以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié)合家鄉(xiāng)的歷史和人文資源，立足學(xué)生的文學(xué)積累，情感熏陶，明理啟智，提高學(xué)生的文化品位和境界。

4.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀活動(dòng)興趣，我們還將豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，如開(kāi)展古代文學(xué)常識(shí)競(jìng)賽、名著故事會(huì)、古代詩(shī)詞曲的鑒賞專題、學(xué)生作品展、書(shū)法展覽等活動(dòng)，并把這些作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，使學(xué)生在多項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)中受到良好的文化熏陶感染。

5. 開(kāi)發(fā)閱讀與寫(xiě)作資源。閱讀與寫(xiě)作一直是語(yǔ)文教學(xué)的強(qiáng)有力支撐，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的讀寫(xiě)研究，貫穿著整個(gè)研究過(guò)程，它必須是以新課改理念為統(tǒng)帥，把握語(yǔ)文的工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富、完善、發(fā)展閱讀與寫(xiě)作成果。

三、創(chuàng)新特色與實(shí)踐效果

《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》這一研究成果，具有以下幾個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：

1.徹底轉(zhuǎn)變觀念，確立以弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化為支撐的語(yǔ)文教學(xué)基點(diǎn)。把這一觀念滲透到每位教者和學(xué)生的心中，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中處處、時(shí)時(shí)滲透民族文化內(nèi)容，樹(shù)立起傳統(tǒng)文化教育強(qiáng)大輿論氛圍，為傳統(tǒng)文化的繼承做出最大的努力。

2.以適合自己學(xué)校特點(diǎn)的子課題研究為出發(fā)點(diǎn)，有側(cè)重地開(kāi)展研究工作。由于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)，包容博大，不可能面面俱到，選擇合適的切入點(diǎn)，成為課題研究重點(diǎn)，如古代詩(shī)文教學(xué)的探究、學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵研究、綜合性學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)研究、語(yǔ)文教學(xué)中的規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)等。這樣的分解使得課題研究深入有序、特色紛呈。

3. 組建了強(qiáng)有力的項(xiàng)目執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。有強(qiáng)力的制度保障。此項(xiàng)課題在立項(xiàng)之初，就確立了教師進(jìn)修學(xué)校教研員和學(xué)校校長(zhǎng)為課題負(fù)責(zé)人，各學(xué)校的教學(xué)校長(zhǎng)或語(yǔ)文學(xué)科組長(zhǎng)作為課題組長(zhǎng)，由學(xué)校骨干教師擔(dān)任實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。并有健全的實(shí)驗(yàn)制度作為保障。

4.開(kāi)展了豐富多彩的研究活動(dòng)，使課題研究充滿了生機(jī)與活力。實(shí)驗(yàn)中，我們堅(jiān)持把傳統(tǒng)文化研究滲透到每一節(jié)語(yǔ)文課中，還借助學(xué)科教研會(huì)的形式來(lái)呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)課，組織課題組教師進(jìn)行專題講座，展示課題研究成果，通過(guò)各種競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦、名著薈萃、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的演講等多種活動(dòng)，促進(jìn)課題研究進(jìn)程。

5.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、視頻教學(xué)優(yōu)勢(shì)，豐富教學(xué)手段。在研究過(guò)程中我們經(jīng)常借助教研會(huì)議讓實(shí)驗(yàn)教師出示課題研究方面的公開(kāi)課、匯報(bào)課、示范課，在課上，實(shí)驗(yàn)教師充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，或展示歷史畫(huà)面，或借助音頻視頻片段再現(xiàn)民族精神，讓學(xué)生充分領(lǐng)略祖國(guó)文化的精深與博大。同時(shí)，我們還在研究中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集了大量的資料充實(shí)我們的研究，實(shí)驗(yàn)教師們撰寫(xiě)了具有相當(dāng)理論高度的教學(xué)論文，留存了大量的實(shí)驗(yàn)資料。

此項(xiàng)課題研究取得了令人欣慰的成績(jī)，在指導(dǎo)教學(xué)方面效果明顯?！秱鹘y(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》的研究經(jīng)過(guò)三年的實(shí)驗(yàn)與探索，現(xiàn)已順利結(jié)題，經(jīng)課題組驗(yàn)收，取得“優(yōu)秀”的成績(jī)。在參與實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)學(xué)校的廣大教師和學(xué)生不僅從中華傳統(tǒng)文化精髓和傳統(tǒng)文化美德中汲取了大量的營(yíng)養(yǎng)，還豐厚了文化底蘊(yùn)，進(jìn)而獲得了強(qiáng)大的精神力量去和西方文化對(duì)話，并以此來(lái)啟迪心智，修身治學(xué)。

2012年，密山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)以成果報(bào)告會(huì)的形式面向全市初中學(xué)校做了匯報(bào)，會(huì)上，課題組長(zhǎng)那麗偉對(duì)實(shí)驗(yàn)做了全方位介紹，實(shí)驗(yàn)教師張冬梅出示了“傳統(tǒng)文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂”為主題的展示匯報(bào)課。

2013年，為了更好地傳播實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，我們組織了課題研究現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。會(huì)上，除了由實(shí)驗(yàn)學(xué)校介紹實(shí)驗(yàn)進(jìn)程及具體做法外，還把實(shí)驗(yàn)教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中撰寫(xiě)的論文進(jìn)行了交流，優(yōu)質(zhì)資源在會(huì)上做了展示，并號(hào)召全市各中學(xué)繼續(xù)開(kāi)展以“傳統(tǒng)文化”為內(nèi)容的深入研究。

到目前為止，我們陸續(xù)把這項(xiàng)研究推介到了全市各中學(xué)。10所實(shí)驗(yàn)學(xué)校把研究成果應(yīng)用到了日常教學(xué)中，讓研究充分發(fā)揮了作用。其他沒(méi)有參與課題立項(xiàng)的學(xué)校借鑒實(shí)驗(yàn)學(xué)校的成功做法，選取實(shí)用性強(qiáng)，便于操作的成果，以提高本學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)整體水平。一些學(xué)校已經(jīng)形成以“傳統(tǒng)文化”為主打的校園文化氛圍，如密山市楊木中學(xué)以“規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，傳承文化瑰寶”為支撐，打造了自己的文化氛圍，并申報(bào)了國(guó)家及省級(jí)成果獎(jiǎng)。相信，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，“傳統(tǒng)文化”這朵文化奇葩將盛開(kāi)在密山市語(yǔ)文教學(xué)這塊沃土上！

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)成果的取得，凝結(jié)著課題組全體成員的汗水和心血，這里有艱辛，也有克服困難取得成績(jī)后的喜悅。3年時(shí)間內(nèi)，密山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)等7所學(xué)校被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，3位實(shí)驗(yàn)基地校校長(zhǎng)被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)基地校校長(zhǎng)”，有57位實(shí)驗(yàn)教師被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師”，密山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的梁繼偉老師、密山市當(dāng)壁鎮(zhèn)中學(xué)的孫雁楠老師、密山市楊木中學(xué)的耿直老師在課題組組織的全國(guó)實(shí)驗(yàn)教師課堂教學(xué)大賽中喜獲一等獎(jiǎng)，所提交的教學(xué)論文、教學(xué)優(yōu)質(zhì)課、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例等多項(xiàng)成果獲得國(guó)家級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。