馬莉

內(nèi)容提要

中國(guó)的流行音樂(lè)發(fā)展至今已經(jīng)走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)的歷程。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)。中國(guó)的當(dāng)代流行音樂(lè)逐漸繁榮，并隨著文化的不斷多元化在音樂(lè)形式和音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格上呈現(xiàn)多樣化發(fā)展。在這樣的音樂(lè)文化環(huán)境下，音樂(lè)的創(chuàng)作、曲風(fēng)以及配樂(lè)等等都實(shí)現(xiàn)了持續(xù)創(chuàng)新，使得音樂(lè)不僅為聽(tīng)眾帶來(lái)了非同一般的聽(tīng)覺(jué)享受。還起到了文化傳播的作用。隨著流行音樂(lè)逐漸步入音樂(lè)發(fā)展的主流，與民族音樂(lè)之間的矛盾也隨之產(chǎn)生。流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的相互排斥狀態(tài)長(zhǎng)期存在著，受到多元文化的影響而逐漸地相互接納。實(shí)現(xiàn)融合。特別是民族音樂(lè)所釋放的獨(dú)特魅力。使得流行音樂(lè)要適應(yīng)中國(guó)大多數(shù)人民的審美需求，就需要在流行音樂(lè)中注入民族音樂(lè)元素，以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)發(fā)展的創(chuàng)新。目前。中國(guó)的音樂(lè)人嘗試著在流行音樂(lè)創(chuàng)作中充分利用民族資源，將民族音樂(lè)流行化，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行模仿，應(yīng)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作中。以創(chuàng)作出更為動(dòng)人的流行音樂(lè)旋律。同時(shí)還促進(jìn)了中國(guó)流行音樂(lè)的民族式發(fā)展。本論文針對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)中的民族元素進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞

中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè) 民族元素 音樂(lè)創(chuàng)作 音樂(lè)審美 發(fā)展

20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的音樂(lè)大地上出現(xiàn)流行音樂(lè)，隨著中國(guó)人民物質(zhì)文化生活水平的逐步提升，人們開(kāi)始熱衷于欣賞流行音樂(lè)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)文化越來(lái)越被世界其他國(guó)家所認(rèn)可。推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作走上創(chuàng)新道路。處于科技文化與社會(huì)生活共同發(fā)展的時(shí)代，音樂(lè)文化迎合了人民大眾的審美需求，使得當(dāng)代流行音樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)，并被越來(lái)越多的人所接受。當(dāng)代流行音樂(lè)迎合了商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要與中國(guó)大眾的音樂(lè)審美相吻合，就要認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)對(duì)時(shí)尚文化形成了強(qiáng)大的沖擊力。中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)要在藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，就要在當(dāng)代流行音樂(lè)的創(chuàng)作中，對(duì)于民族音樂(lè)元素加以充分利用。通過(guò)中國(guó)流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的融合，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)步人世界樂(lè)壇，將帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的流動(dòng)音符引向世界。

1.民族元素在流行音樂(lè)中的應(yīng)用

中國(guó)流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的融合源自20世紀(jì)80年代初期。當(dāng)時(shí)，流行音樂(lè)盛行，其中所蘊(yùn)含的民間音樂(lè)元素所發(fā)揮的作用。是提升人們對(duì)于音樂(lè)的接受程度。流行音樂(lè)則是一種時(shí)尚音樂(lè)，在固有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展起到了導(dǎo)向的作用。比如，由臺(tái)灣女歌手鄧麗君所演唱的《小城故事》就是以民間曲調(diào)作為主要的音樂(lè)創(chuàng)作材料。民間曲調(diào)是一種重要的歌曲題材，《小城故事》就是運(yùn)用了其中的“小調(diào)”。使得歌曲的抒情韻味濃重。優(yōu)美的旋律、豐富變化的節(jié)奏，使得情感的抒發(fā)更為完美。

1.1民族元素在流行音樂(lè)調(diào)式中的應(yīng)用

音樂(lè)文化作品中，音樂(lè)特征是通過(guò)音階結(jié)構(gòu)而反映出來(lái)的。在中國(guó)的流行音樂(lè)創(chuàng)作中。主要是將民族音樂(lè)元素運(yùn)用于其中。采用了五聲民族調(diào)式。民族五聲調(diào)式是中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作中極具民族特點(diǎn)的民族調(diào)試，包括五個(gè)音，即c宮、D商、E角、G徵、A羽，首調(diào)唱名法為“d0、re、mi、sol、la”。一些少數(shù)民族受到語(yǔ)言和地理環(huán)境的限制，音樂(lè)風(fēng)格也各有不同。形成了各自的音樂(lè)旋律特點(diǎn)和特征性節(jié)奏。當(dāng)代的流行音樂(lè)創(chuàng)作中，對(duì)于五聲民族調(diào)式的運(yùn)用，主要是為了使創(chuàng)作的音樂(lè)與中國(guó)的民族審美習(xí)慣相符合，能夠?qū)⒕哂兄腥A民族特點(diǎn)的藝術(shù)審美呈現(xiàn)出來(lái)。比如，周杰倫所創(chuàng)作的音樂(lè)作品《青花瓷》，就是將民族凋式中的“宮調(diào)式”運(yùn)用于其中.在整個(gè)的旋律中出現(xiàn)了5個(gè)音?！?”“2”“3”“5”“6”都出現(xiàn)了。在音樂(lè)的編配上.還使用了民族樂(lè)器，使得音樂(lè)存旋律、配器和歌詞上都匹配得極為完美。其中。配器是和聲的基礎(chǔ)，以音樂(lè)作為骨架.使得和聲更為悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)?！肚嗷ù伞反嬲{(diào)式調(diào)性上，采用了A宮調(diào)式（轉(zhuǎn)B宮），為ABABB。歌曲的結(jié)構(gòu)。當(dāng)《青花瓷》的旋律響起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)給人一種古樸中透露出清新之堪。

在當(dāng)代的流行音樂(lè)創(chuàng)作中，將民族音樂(lè)傳統(tǒng)中的五聲音階運(yùn)用于其中，“1”“2”“3”“5”“6”是骨干音樂(lè)，五個(gè)音樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)短組合之后，形成抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)旋律，使得歌曲的內(nèi)容更為恰到好處地傳遞出來(lái)，并散發(fā)著民族的韻味。在五個(gè)音符中，“1”和“5”的音效更為明亮，在一部音樂(lè)作品中可以發(fā)揮穩(wěn)定的作用。將這些民族音樂(lè)元素應(yīng)用于當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中，并將傳統(tǒng)五聲音階作為主旋律。就能夠凸顯出音樂(lè)的比族韻味。

1.2民族元素在流行音樂(lè)配樂(lè)中的應(yīng)用

對(duì)于一部音樂(lè)作品而言，配器的合理使用可以達(dá)到二度創(chuàng)作的作用。配器存音樂(lè)演奏中的使用，具有一定的主觀性。其主要的目的是通過(guò)使用配器，讓更多的人對(duì)于音樂(lè)的表達(dá)意圖有所了解，以便能夠?qū)⒁魳?lè)要表達(dá)的更深層次的涵義升華為音樂(lè)思想，伴隨著音符進(jìn)入到人的意識(shí)深處。從這個(gè)意義上講，在音樂(lè)演奏中，使用配器是通過(guò)單旋律編配多聲部，把握住音樂(lè)的風(fēng)格。雖然音樂(lè)的旋律沒(méi)有改變，但是由于不同配器的使用，音樂(lè)要表達(dá)的思想內(nèi)涵就會(huì)存在著不同。

在當(dāng)代流行音樂(lè)中。存民族樂(lè)器中選擇配器，可以在流行音樂(lè)中聆聽(tīng)到中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器奏響的音樂(lè)，會(huì)給人以耳目一新的視聽(tīng)感受。比如，在流行歌曲《又見(jiàn)炊煙》中，所加入的配器包括揚(yáng)琴、古箏等民族樂(lè)器，使得音樂(lè)作品存演奏過(guò)程中會(huì)給人以不同的韻味。諸如，林俊杰的《不死之身》、韓紅的《天路》等音樂(lè)作品中。都加入了笛子的聲部；阿牛的《桃花朵朵開(kāi)》這部音樂(lè)作品充滿(mǎn)了喜慶的氣氛。其中的配器為民族打擊樂(lè)器，使得當(dāng)代流行音樂(lè)更具有抒情性。極具特色的音色使得流行音樂(lè)向個(gè)性化方向發(fā)展。同時(shí)對(duì)于流行音樂(lè)“民族化風(fēng)格”創(chuàng)作起到了推動(dòng)作用。

《青花瓷》歌曲前奏的4個(gè)小節(jié)所使用的配器是大鼓和響板。然后由琵琶引出整個(gè)音樂(lè)進(jìn)入到主旋律。音樂(lè)的演奏所使用的都是五聲調(diào)式的旋律。琵琶演奏過(guò)程中出現(xiàn)了镲片音色，將一個(gè)短小的全奏引出，緊接著是竹笛演奏。在流行音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用中國(guó)民族樂(lè)器?？梢赃_(dá)到“中西合璧”的音樂(lè)表達(dá)效糶。中國(guó)民族樂(lè)器包括琵琶、大鼓、竹笛等等.通過(guò)音色的融合，將旋律樂(lè)器的音色特點(diǎn)突出出來(lái)，使得音樂(lè)給人以充宴感，對(duì)于聽(tīng)眾還能夠發(fā)揮引導(dǎo)作用。在當(dāng)代流行音樂(lè)作品創(chuàng)作中.融入具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的民族五聲音階。使得流行音樂(lè)的時(shí)尚氣息中不失傳統(tǒng)音樂(lè)文化，而且從音樂(lè)的角度而言.配器所發(fā)揮的點(diǎn)綴作用并不局限于色彩性音樂(lè)的制造，而且能擴(kuò)寬聲場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)頻段的平衡，獲得非常豐滿(mǎn)的音響效果。

2.民族元素在流行音樂(lè)中的體現(xiàn)

2.1民族戲曲元素在流行音樂(lè)中的體現(xiàn)

中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)作為一種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就需要不斷地創(chuàng)新。對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)的借鑒，主要是在流行音樂(lè)創(chuàng)作中.借鑒戲曲以及地方民歌等等，以使音樂(lè)創(chuàng)作獨(dú)具魅力。比如，《為你朝思暮想》在唱法上就借鑒了蒙古族民歌的曲調(diào)；《花兒為什么這樣紅》帶有帕米爾高原地區(qū)的民歌所特有的曲調(diào)：《情人》中融入了新疆維吾爾族音調(diào)；李玉剛在《新貴妃醉酒》的唱法上借鑒了戲曲風(fēng)格，將流行歌曲與戲曲很好地融合起來(lái).或者是運(yùn)用戲曲唱法渲染音樂(lè)藝術(shù)氛圍，或者通過(guò)流行音樂(lè)與戲曲的融合，使得流行中滲透著民族文化，使得音樂(lè)以古樸而又不失流行的風(fēng)格展示出來(lái)。在流行音樂(lè)的創(chuàng)作中.借鑒中國(guó)戲曲的風(fēng)格較為流行。京劇是中國(guó)的國(guó)粹.也是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上的瑰寶。將京劇風(fēng)格的元素運(yùn)用到流行音樂(lè)中，不僅可以弘揚(yáng)京劇在傳統(tǒng)文化中的特有魅力。還能將民族音樂(lè)元素的多元化體現(xiàn)出來(lái)。

從中國(guó)戲劇藝術(shù)的種類(lèi)來(lái)看，由于戲曲主要產(chǎn)生于民間，因而顯現(xiàn)出濃郁的地方色彩。中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇形式中，以京劇為代表，還有昆曲以及富于地域色彩的地方戲。從戲曲的表演形式來(lái)看，包括彈詞、快板、評(píng)劇、大鼓等等。都在陸陸續(xù)續(xù)地融入到流行音樂(lè)的創(chuàng)作中?？梢?jiàn).在當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中，將戲曲元素加以應(yīng)用，會(huì)產(chǎn)生更多、更優(yōu)秀的音樂(lè)作品。如，王力宏的《在梅邊》。很典型的一個(gè)說(shuō)唱歌曲.但是王力宏在其中融入了中國(guó)最著名的一部昆曲《牡丹亭》的元素，并且在樂(lè)段的過(guò)渡中加入了小生的說(shuō)白，可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。類(lèi)似這些，創(chuàng)作者在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，注重運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)，促進(jìn)了當(dāng)代流行音樂(lè)猶如文化一樣。呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。

2.2民族詩(shī)詞元素在流行音樂(lè)中的體現(xiàn)

在中華民族文化中，文字是重要的載體。目前的音樂(lè)創(chuàng)作中，流行音樂(lè)在文本內(nèi)容的選擇上，都反映出審美觀念，體現(xiàn)了價(jià)值取向。隨著傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)注入民族元素后，濃厚的民族性特征體現(xiàn)了出來(lái)。基于流行音樂(lè)的大眾化特點(diǎn)，將傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用于流行音樂(lè)中。使得所創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品更能夠被大眾所接受。歌手王菲的一曲《但愿人長(zhǎng)久》，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，其歌詞就是借用了中國(guó)宋代文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的古詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》的詩(shī)句，運(yùn)用當(dāng)代流行音樂(lè)延長(zhǎng)，其中古樸的韻律就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。張也的《枉凝眉》具有元曲的形式，體現(xiàn)出了民族元素是推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的重要途徑。周杰倫的《菊花臺(tái)》的歌詞中，就注入了中國(guó)古典詩(shī)詞元素，形成了中國(guó)風(fēng)歌曲。在《中國(guó)好歌曲》中。許多的年輕音樂(lè)人涌現(xiàn)出來(lái)，他們的歌曲中，很多都是運(yùn)用了中國(guó)民族元素，使得音樂(lè)極具中國(guó)文化韻味，在符合現(xiàn)代人的藝術(shù)審美新理念的同時(shí)，還滿(mǎn)足了精神需求。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵豐富、韻味深長(zhǎng)，將民族元素運(yùn)用于當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中，使用新派的編曲方法和唱法，在促進(jìn)流行音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)，使得民族古老的音樂(lè)文化延續(xù)下去。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中，將民族元素融入其中，可以使得流行音樂(lè)的內(nèi)容和形式，以及所要表達(dá)的內(nèi)涵，都在逐漸多元化，彰顯了流行音樂(lè)民族化的特點(diǎn)。進(jìn)入到21世紀(jì)，傳統(tǒng)的流行音樂(lè)的創(chuàng)作已經(jīng)不再適應(yīng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展。采用新的流行歌曲創(chuàng)作與民族元素的融合，就是在音樂(lè)創(chuàng)作中。通過(guò)對(duì)民族元素的運(yùn)用，使得中國(guó)流行音樂(lè)中的民族藝術(shù)風(fēng)格更能夠創(chuàng)造音樂(lè)的價(jià)值，音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力得以凸顯。本論文通過(guò)對(duì)民族元素在流行音樂(lè)調(diào)式和配樂(lè)中的應(yīng)用加以探討，分析戲曲元素和詩(shī)詞元素在當(dāng)代流行音樂(lè)中所發(fā)揮的作用。明確中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)并不局限于獲取更高的經(jīng)濟(jì)利益，而是要通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承下去，以使當(dāng)代流行音樂(lè)向民族化方向發(fā)展，創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的符合我們中國(guó)人審美取向的好作品。