書號：978-7-80770-051-7

開本：16開

定價(jià)：58.00

印張：20.5

版次：2015年10月第1版 2016年6月第1次

在先秦，儒家主體精神首先表現(xiàn)為儒家精神的漫長孕育，包括“天人合一”觀念的歷史形成；儒學(xué)形成后，則先有“儒道之互絀”，后有“儒墨之是非”。秦漢以后，雖有“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的官方口號，但實(shí)質(zhì)是漢代統(tǒng)治者“霸王道雜之”背景下的儒表法里以及權(quán)力主宰命運(yùn)。宋明理學(xué)固然代表著中華民族在佛教般若智沖擊下之一種民族精神的再塑運(yùn)動，而從“北宋五子”到“東南三賢”、從程朱到陸王，也就代表著民族精神再塑之軌跡。

丁為祥，陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)專長為中國儒學(xué)。