陳瓊

【摘要】：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各行各業(yè)都離不開(kāi)藝術(shù)的參與?！吧钏囆g(shù)化”和“藝術(shù)生活化”將是人類(lèi)生活發(fā)展中的一大特色。“美術(shù)教育”逐漸成為了學(xué)生，甚至是在成年人之間愈加重視討論的話題。

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代生活藝術(shù)化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響進(jìn)行初步分析，圍繞美術(shù)教育的不同時(shí)代背景和發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)探討，來(lái)說(shuō)明當(dāng)代美術(shù)教育在受到社會(huì)進(jìn)步的影響而更重視藝術(shù)生活化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的理念和地位都有所突破。這一發(fā)展對(duì)提高大眾的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，以及對(duì)藝術(shù)進(jìn)行更大范圍的推廣有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】：生活;藝術(shù)化;美術(shù)教育

一、美術(shù)教育的背景

我國(guó)的美術(shù)教育在建國(guó)初期幾度陷入誤區(qū)：五六十年代，蘇聯(lián)的美術(shù)教學(xué)體系對(duì)我國(guó)的美術(shù)教育影響最為直接，當(dāng)代老一批藝術(shù)家在繪畫(huà)風(fēng)格上也多少帶有蘇聯(lián)美學(xué)的印記，這些印記也同樣在普通大眾的美術(shù)教育上有所體現(xiàn);六七十年代，我國(guó)的美術(shù)大部分以政治宣傳為主要目標(biāo)，藝術(shù)往往在各大標(biāo)語(yǔ)、偉人肖像、政策宣傳畫(huà)報(bào)上體現(xiàn)，這一時(shí)代抹煞了個(gè)性藝術(shù)的培養(yǎng)，使得美術(shù)教育變成了政治教育的輔助工具;八九十年代，教育事業(yè)逐漸蓬勃發(fā)展，其中師生、家長(zhǎng)普遍認(rèn)為語(yǔ)、數(shù)、英各大主課是學(xué)習(xí)生活中的重中之重，而其他諸多課目往往被忽視甚至完全被主課老師所占據(jù);隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)下一代的美術(shù)教育愈加重視，課外美術(shù)教育也蓬勃發(fā)展，但多以訓(xùn)練美術(shù)基本功為主，依舊背負(fù)著考學(xué)的壓力，從而忽視了綜合美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、美術(shù)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)今藝術(shù)教育工作中綜合藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題已成為引發(fā)各界討論的核心問(wèn)題。如何提高綜合藝術(shù)素養(yǎng)？這絕不是能在簡(jiǎn)單的一兩堂課中教出來(lái)的問(wèn)題，大多數(shù)家長(zhǎng)將培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的問(wèn)題全部交給了學(xué)校和老師，許多孩子很少在課后之余去過(guò)博物館，沒(méi)看過(guò)一次像樣的畫(huà)展。一些學(xué)校要求的參觀實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生和家長(zhǎng)眼中更多的是完成任務(wù)式的執(zhí)行，而非學(xué)習(xí)性的進(jìn)行藝術(shù)欣賞。這是目前美術(shù)教育的普遍現(xiàn)狀，孩子們就像井底之蛙被動(dòng)的接受的相關(guān)藝術(shù)知識(shí)并且大多為理論知識(shí)。要解決“綜合藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題”，單憑學(xué)校給予他們的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校教育在一定程度上還是以成人的標(biāo)準(zhǔn)和喜好去要求孩子，美術(shù)教育并不像數(shù)理化學(xué)科一樣可以有明確的標(biāo)準(zhǔn)答案，各年級(jí)的美術(shù)課都有模版式的課件，在示范的同時(shí)也一定程度的限制了孩子的創(chuàng)造性思維，因此我認(rèn)為美術(shù)教育需要更加注重學(xué)生的個(gè)性化，并且要更致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生動(dòng)手自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)嘗試。美術(shù)實(shí)踐課可以不僅僅是一堂單一的繪畫(huà)課程，可以結(jié)合生活實(shí)例讓學(xué)生通過(guò)交流，通過(guò)思考來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作或者學(xué)習(xí)如何創(chuàng)作，而不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行千篇一律的命題繪畫(huà)。提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力提高藝術(shù)素養(yǎng)不僅僅是授課方式等方面需要改進(jìn)，更重要的是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，更加因地制宜，因材施教。并且在課余也可邀請(qǐng)學(xué)生在家長(zhǎng)、老師的陪同下定期參觀畫(huà)展，觀摩民間手工藝人創(chuàng)作或者參加一些公益類(lèi)的藝術(shù)論壇和講座，讓美術(shù)教育不在只局限于課堂之中而是通過(guò)學(xué)校，家庭，社會(huì)的共同努力在潛移默化之中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

現(xiàn)代美術(shù)教育仍然在一定程度上受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，一方面，美術(shù)教育管理者教育理念不夠先進(jìn);另一方面，師資隊(duì)伍力量參差不齊，并且相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施欠缺或沒(méi)有充分發(fā)揮人盡其才，物盡其用的功效。中小學(xué)美術(shù)教育是我國(guó)普及義務(wù)教育的一個(gè)組成部分，是啟蒙教育，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。美術(shù)教育實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)美術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展生活中藝術(shù)元素日益增多，人們?cè)谖镔|(zhì)層面得到滿(mǎn)足后在精神層面的要求便愈來(lái)愈高。培養(yǎng)年輕一代審美能力的重要性就更加凸顯出來(lái)。因此，重視美術(shù)教育，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和全面科學(xué)的育人觀點(diǎn)。對(duì)愛(ài)好美術(shù)和對(duì)美術(shù)有興趣的學(xué)生，除了繪畫(huà)實(shí)踐外可以定期進(jìn)行美術(shù)史方面的知識(shí)填充，逐步提高美術(shù)生的綜合素養(yǎng)。不斷總結(jié)生活中的實(shí)際例子，結(jié)合經(jīng)典的美學(xué)案例，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)這一學(xué)科的認(rèn)知以及興趣，并適當(dāng)帶動(dòng)學(xué)生自制相關(guān)小物件或制作小海報(bào)等，以提高學(xué)生的積極性。新時(shí)期的美術(shù)教育必須走改革創(chuàng)新之路，可以不要在單一的使用相同的教學(xué)材料以開(kāi)放式的授課方式全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛(ài)好，利用學(xué)生喜歡的、易接受的，因勢(shì)利導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容也可以擴(kuò)展到書(shū)法、剪紙、水彩、刻印、泥塑、卡通、多媒體、美術(shù)史等各個(gè)方面。

三、美術(shù)教育融于生活

我認(rèn)為新時(shí)期的美術(shù)教育更加貼近了生活，并與其他領(lǐng)域共同建立起了一個(gè)有機(jī)可循環(huán)發(fā)展的教育系統(tǒng)，使不同的藝術(shù)形式之間有了聯(lián)系，使感性與理性、情感與知識(shí)、人文與科技都在藝術(shù)化的生活中融為一體。學(xué)生不再是接受知識(shí)技能的容器，而是得以通過(guò)更多的渠道與藝術(shù)對(duì)話。在生活藝術(shù)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)中，美術(shù)教育也不再僅僅局限于學(xué)校教育，更多的成年人選擇在工作之余來(lái)學(xué)習(xí)繪畫(huà)創(chuàng)作、參觀畫(huà)展、甚至是參加藝術(shù)論壇來(lái)豐富自己的業(yè)余生活。在這樣的大眾氛圍中所營(yíng)造出的美術(shù)教育的環(huán)境日益人性化更具有親和力。目前的大眾傳媒，也都更重視自己的人文內(nèi)涵，更多的傳播了健康的趣味和格調(diào)，引導(dǎo)大眾去追求一種更有意義和更有價(jià)值的人生?？鬃诱J(rèn)為，藝術(shù)化的行為和人格，是社會(huì)教育和自我修養(yǎng)的最終目的，并提出了“樂(lè)以教和”的主張。因此日益生活化的美術(shù)教育不再是為了教育而教育，而是要做到以人為本，寓教于樂(lè)將美術(shù)教育帶出課堂帶到生活中去，讓藝術(shù)的芬芳相伴終生。