周芝娟

【摘要】：仿生設計思維能更加豐富我們的想象力和創(chuàng)造力，仿生是設計創(chuàng)造的源泉。本文對Viktor & Rolf 2015年春夏高級定制中服裝所用元素的提取的同時，分析出仿生學在服裝設計的應用。將分別從這季服裝的廓形、圖案、出場順序等方面分析發(fā)布秀的特點。

【關鍵詞】：仿生設計;Viktor & Rolf時裝;服裝設計

隨著現(xiàn)代人們對服飾審美標準的提升，服裝設計中的設計藝術(shù)形式越來越被重視，服裝設計已經(jīng)從簡單的滿足人們的保暖遮羞需求，發(fā)展成為展示人們生活藝術(shù)的重要領域。在這生活藝術(shù)表達里，仿生學在服裝設計中的應用成為人們直接表達穿著理念以及對自然的態(tài)度的方式。

仿生設計思維是借助自然、模仿自然利用自然生命現(xiàn)象去觀察、模仿取其合理的一面為人類所用，創(chuàng)造新的設計思維。自古以來，人類的發(fā)展歷程中，總是把自然界的形態(tài)作為首要的藝術(shù)造型形態(tài)，仿生設計思維在服裝設計中主要體現(xiàn)在服裝面料色彩、圖案、服裝造型和服飾配件中的仿生構(gòu)成。[1]設計師借仿生設計固有的意義，將其融合在載體意義上，創(chuàng)造出更符合人們心中理想的意境。仿生設計因其自然美妙的魅力豐富和美化了人們的生活，而受到廣泛的青睞。

在Viktor & Rolf 2015年春夏高級定制時裝發(fā)布秀作品中主要是采用花卉圖案作為貫穿設計的要點。此次Viktor Horsting和Rolf Snoeren高定系列的每一個造型都來源于相同的三個元素：選用蓬蓬襯里的花卉圖案娃娃連衣裙，腳踩平底人字拖，頭戴超大草帽。對其進行了改造、放大甚至顛覆引人注目——可以將其喻為慢鏡頭下的“鮮花爆炸”，靈感源自品牌最暢銷的香氛產(chǎn)品——以至于時裝秀還沒開始，藝術(shù)收藏家兼贊助者Han Nefkens就買了三套裙子，準備將它們捐獻給鹿特丹的博伊曼斯·范·伯寧恩博物館（Museum Boijmans Van Beuningen）。誠然，它們在展會上看起來會比在紅毯上更為美麗。然而這并非只是古怪，這兩位設計師把氣氛推向瘋狂，一面是他們憂郁低沉的T臺表演，一面則是恐怖電影《魔鬼圣嬰》中不絕于耳的“啦啦啦啦”混響。他們提到，自己深受梵高風景畫中那種“原始能量”的觸動，并且引用了他的一句話：“我把我的心和靈魂都投入了作品中，卻在這一過程中，迷失了我的頭腦。”任何一個富有創(chuàng)造力的人都清楚地意識到，值得銘記的創(chuàng)作是不可能來自于冷漠無情的。但是正如這個系列暗示的那樣，一個人無法在頃刻之間從完全正常變得精神錯亂：處于二者之間的程度才能賦予這個系列如此的深度。下面是本文作者主觀對其發(fā)布秀作品的具體分析。[2]

1.廓形

在廓形上，作品主要是用的A型娃娃連衣裙，“娃娃裝”是時尚發(fā)展潮流中的一種服飾文化現(xiàn)象，更是人們“淑”、“禮”、“雅”等內(nèi)在精神氣質(zhì)的展示。

在這個品牌的秀場作品中有中國傳統(tǒng)式“娃娃裝”的影子?，F(xiàn)代“娃娃裝”服飾造型元素來源于西方人的服飾造型特征，但經(jīng)過深入探索發(fā)現(xiàn)，其服飾文化也呈多元化發(fā)展。我國古代服飾從先秦到清末，以上衣下裳制為基本型制，其中婦女服飾品目種類繁多，穿著形式多樣，色彩絢麗豐富，尤其到隋唐時期女服發(fā)展到巔峰。

雖然這場秀的作品中可以發(fā)現(xiàn)中國式的形態(tài)，但是經(jīng)典風格的“娃娃裝”連身短裙過多的保留了過去歷史中西方宮廷服飾的整體以及局部特征，經(jīng)過英國維多利亞時期、法國洛可可時期發(fā)展至今，女裝都大多保留了極為經(jīng)典的款式造型。其次從外輪廓造型來看，有A、X廓形為代表的上下結(jié)構(gòu)式“娃娃裝”，也有O、H型為代表的無腰式“娃娃裝”。[3]Viktor & Rolf 2015年春夏高級定制中的服裝主要是A廓形的上下結(jié)構(gòu)式“娃娃裝”。

2.圖案

在圖案上，花卉圖案具有豐富的再現(xiàn)性和靈活的表現(xiàn)性。花是美的象征，古今中外，人們用華美的辭藻來贊美它，將美好的情懷和遐思寄托在它身上?；ɑ軋D案具有鮮明的特征。它在繪制上是高難度的，設計師須有一定的繪畫功底，并且要掌握多種花卉繪畫技法?；ɑ軋D案的設計取材很方便，寫生是花卉圖案設計最常用的方法之一。大自然的花開花落，為設計師提供了豐富的設計素材。[4]對于每一種花，人們都賦予其特定含義，并在不同的場合使用。Viktor & Rolf的作品中采用了印花、鏤空和立體花的結(jié)合。在www.style.com的網(wǎng)址上有指明這花朵的形象是水仙花變化而來的，但是在本文作者看來，這形態(tài)與水仙花的形態(tài)還是有些許差異。不管設計師最終是采用的是還有什么花語的花，設計師也把美麗的花卉在Viktor & Rolf的秀場上打扮得千姿百態(tài)，花卉可以單獨使用，也可以組合使用，可以表達一定的意韻，也可以僅僅被當做一種裝飾。其次，花卉具有較強的適應性。它很容易和其他裝飾元素結(jié)合使用。在日本服裝設計師中，一位被稱為“蝴蝶夫人”的森英惠，對蝴蝶情由獨鐘，在從事服裝設計的多年中，孜孜不倦地以蝴蝶的翅膀的各種紋樣、造型、色彩，設計出大量的成衣、禮服。

蝴蝶結(jié)合花卉圖案的應用都是屬于仿生設計思維，在服裝設計中，許多裙裝的輪廓與花朵的形狀類似，這種設計的目的在于體現(xiàn)女性如花朵般的美麗，還有些服裝設計直接將仿生動物安置在衣服上，如在 “康熙來了”節(jié)目中，蔡康永的服裝上經(jīng)常停著一只仿生的鳥兒，烘托他主持風格的活潑和睿智，這也是服裝設計中的仿生學的直接應用。[5]我們能看到Viktor & Rolf在服裝中對仿生學間接地應用，服裝左臂的袖子像一只展開翅膀飛翔的蝴蝶。蝴蝶是最美麗的昆蟲，被喻為“會飛的花朵”，“蟲國的佳麗”，是一種高雅文化的象征，可令人體會到回歸大自然的賞心悅目。蝴蝶也是幸福，愛情的象征，它能給人以鼓舞和向往。應用在服裝上，讓這套服裝同樣賞心悅目，給人一種向往的情懷。

在分析Viktor & Rolf 2015年春夏高級定制服裝中，本文作者最大的收獲就是關于服裝設計中的仿生學應用之中在于服裝圖案上的變化，仿生設計的運用豐富了社會的物質(zhì)文明和精神文明。在當代社會環(huán)境下，仿生設計運用在服裝設計里，完全是現(xiàn)代社會心靈的解藥，服裝設計師們正逐漸把眼光由繁復奢華的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)向大自然賦予心靈平靜的力量。仿生設計把大自然的力量附屬在了人們?nèi)粘Ｗ钯N近的環(huán)境，讓人與自然時刻都親近，把自然的平靜帶進了人們的生活中，讓人感受和觸摸到了大自然的質(zhì)樸，寧靜與溫馨，極大地滿足了現(xiàn)代社會人們渴望回歸自然的心理需求。

注釋：

[1]盧新燕. 談服飾中的仿生設計美[J]. 攀枝花學院藝術(shù)學院， 2008（01）

[2]http：//shows.vogue.com.cn/2015-ss-CTR/Viktor-Rolf/#photo=495821

[3]吳婧. 論花卉圖案及在服裝設計中的運用[J]. 美術(shù)教育研究， 2011（09）

[4]葛星. “娃娃裝”連身短裙服飾風格研究及設計應用[D]. 北京服裝學院， 2012

[5]周通. 藝術(shù)設計仿生學初探[J]. 大眾文藝， 2015（02）

參考文獻：

[1]盧新燕.談服飾中的仿生設計美[J].攀枝花學院藝術(shù)學院，2008（01）.

[2]http：//shows.vogue.com.cn/2015-ss-CTR/Viktor-Rolf/#photo=495821

[3]吳婧.論花卉圖案及在服裝設計中的運用[J]. 美術(shù)教育研究，2011（09）.

[4]葛星.“娃娃裝”連身短裙服飾風格研究及設計應用[D].北京服裝學院，2012.

[5]周通.藝術(shù)設計仿生學初探[J].大眾文藝，2015（02）.

[6]http：//www.wgsn.com/home/WGSN