白小平

摘要：玉文化是中華民族區(qū)別于其他民族最突出的特色文化，具有深邃的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，弘揚(yáng)玉文化是傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：玉文化產(chǎn)業(yè)； 特色文化；地方經(jīng)濟(jì)

玉文化是中華民族區(qū)別于其他民族最突出的特色文化，具有深邃的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，弘揚(yáng)玉文化是傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。鎮(zhèn)平縣作為國(guó)家命名的“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”和河南省首批“文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)”，如何把挖掘管理、開(kāi)發(fā)弘揚(yáng)玉文化作為繁榮文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，把鎮(zhèn)平打造為中國(guó)北方最大的玉雕加工銷售基地和中華玉文化研究開(kāi)發(fā)傳播基地，對(duì)鎮(zhèn)平經(jīng)濟(jì)發(fā)展及玉文化的傳播意義非凡。

一、玉文化的內(nèi)涵

玉文化的載體是玉器。在人類發(fā)展歷史中，玉器作為禮器存在于政治、文化、生活之中，對(duì)中華民族的思想文化、倫理道德的形成產(chǎn)生了重要影響。

（一）玉是美的化身

漢代許慎的《說(shuō)文解字》中記載 “玉，石之美，有五德”。 玉被賦予了美和德兩重特性。玉是質(zhì)地細(xì)密、色澤淡雅、溫潤(rùn)光潔的美石，是一切美好事物的象征。以“玉”為美的修飾詞比比皆是，如：“玉潔冰清”喻人品格，“玉容”、“玉貌”喻人像貌，贊賞人的身材和風(fēng)度為“玉樹(shù)臨風(fēng)”，用玉來(lái)贊美音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，如玉笛、玉簫、玉笙、玉琴。玉成了一切美好事物的化身。

（二）玉是神的使者

“玉，神物也”。原始先民對(duì)自然界的不測(cè)風(fēng)云、人世間的旦夕禍福無(wú)法理解和抵御，便只能求助于神靈的保佑，而玉便是溝通與神靈的聯(lián)系、祈求吉祥如意的一種瑞物。所以，人們普遍認(rèn)為，玉能趨吉避兇、免禍保平安。佩戴玉石可使含有的鋅、鎂、鐵、銅等微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能，是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。

（三）玉是德之楷模

玉外表溫和圓潤(rùn)，本質(zhì)卻至堅(jiān)至剛，“君子比德于玉”的道德觀念，將玉的色澤、質(zhì)地、形狀等比附人品的德、仁、智、義等品德，于是玉具有五德、九德、十一德等的學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，乃至“君子無(wú)故，玉不去身”。玉質(zhì)佩飾也就成了顯示貴族身份與教養(yǎng)的標(biāo)記，而玉璽則成為國(guó)家和王權(quán)的象征。

（四）玉是財(cái)富標(biāo)志

玉器不僅是權(quán)力、等級(jí)的標(biāo)志，而且是財(cái)富的一種炫示。美玉的材質(zhì)自然之美、造型之美、雕刻工藝之美和內(nèi)在蘊(yùn)含之美，使它常被用來(lái)行賄或贈(zèng)送，賞賜或作抵押品、交換品，因而玉器受到歷朝貴族統(tǒng)治集團(tuán)的重視。古人云："玉入其國(guó)則為國(guó)之重器，玉入其家則為傳世之寶，充分證明了玉在古人心中的重要地位。

二、鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)及問(wèn)題

鎮(zhèn)平玉雕加工歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，技藝精湛，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，近年來(lái)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷膨脹、知名度不斷提高、人才隊(duì)伍不斷壯大、文化內(nèi)涵不斷豐厚，實(shí)現(xiàn)了從玉雕產(chǎn)業(yè)向玉文化產(chǎn)業(yè)的華麗轉(zhuǎn)身。

（一）特色化融合如日方升

鎮(zhèn)平把文化滲透到產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造出玉文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一是注重文化因子的注入，不斷優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。二是注重與繪畫(huà)藝術(shù)、歷史文化、西方文化的結(jié)合，不斷開(kāi)辟產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作新領(lǐng)域，作品由傳統(tǒng)的四大類擴(kuò)展到田園生活、山水、神話傳說(shuō)、歷史人物、保健用品、器皿等10多個(gè)門(mén)類千余個(gè)品種。三是在堅(jiān)持玉產(chǎn)品的鑒賞、陳列、收藏等藝術(shù)特性的同時(shí)，又注重研發(fā)禮品類、保健類、家庭使用類新品。

（二）規(guī)?；l(fā)展突飛猛進(jìn)

目前，玉雕加工已遍布全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)100多個(gè)行政村，擁有專業(yè)村50個(gè)，玉雕專業(yè)戶2萬(wàn)戶，縣內(nèi)外從業(yè)人員20萬(wàn)，大型專業(yè)市場(chǎng)7個(gè)，各類經(jīng)營(yíng)門(mén)店2萬(wàn)多個(gè)。鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)采天下美玉為己用，原料涉及獨(dú)玉、翠玉、碧玉、白玉、阿富汗玉、巴西瑪瑙等100多種，形成了擺件類、飾品類、實(shí)用保健類等產(chǎn)品為主的8個(gè)產(chǎn)業(yè)群體。產(chǎn)品源源不斷地進(jìn)入英、美、法、日、加拿大等國(guó)家和地區(qū)。

（三）人才化支撐實(shí)力彰顯

目前，全縣有聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的民間藝術(shù)大師2人，中國(guó)青年玉石雕刻藝術(shù)家1人、工藝美術(shù)大師1人、玉石雕刻大師8人，河南省工藝美術(shù)大師23人、玉石雕刻大師65人、工藝美術(shù)高級(jí)工藝師100人，各類初級(jí)玉雕專業(yè)人才5000多人、工藝師1000余人，伴隨人才隊(duì)伍的不斷壯大，產(chǎn)業(yè)向精、美、特、專方向發(fā)展與升級(jí)，近年來(lái)先后在全國(guó)“天工獎(jiǎng)”玉雕精品會(huì)上獲得金獎(jiǎng)11個(gè)，銀獎(jiǎng)22個(gè)，銅獎(jiǎng)38個(gè)，最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)15個(gè)，最佳工藝獎(jiǎng)12個(gè)。

（四）品牌化建設(shè)卓有成效

積極組織參加國(guó)家權(quán)威部門(mén)舉辦的各類榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選活動(dòng)，提升玉文化產(chǎn)業(yè)的檔次地位和品牌效應(yīng)。2008年，“鎮(zhèn)平玉雕工藝”被國(guó)務(wù)院選入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同年，我縣成為河南省首批8個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一；2009年，被文化部評(píng)為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（玉雕）”，作為唯一縣級(jí)城市入選“中國(guó)新銳城市名片”；2010年，玉文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)被評(píng)為“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，石佛寺珠寶玉雕有限公司成為“國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，打響了鎮(zhèn)平的玉文化品牌。同時(shí)，因籌辦南陽(yáng)（鎮(zhèn)平）玉雕節(jié)暨寶玉石博覽會(huì)而打造的節(jié)會(huì)品牌聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，正在搬遷擴(kuò)建的中華玉文化博物館作為“中國(guó)玉雕第一館”的品牌功能也得到了較好的發(fā)揮。

然而，玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在許多亟待解決的問(wèn)題：一是國(guó)字號(hào)知名企業(yè)產(chǎn)品品牌基本沒(méi)有。二是玉料來(lái)源不足，絕大多數(shù)玉料依賴從外地買(mǎi)入。三是產(chǎn)業(yè)與文化結(jié)合還停留在淺層。四是在打假治劣、社會(huì)治安、市場(chǎng)信譽(yù)、經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信諸方面有待完善。

三、發(fā)展鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)的思考

鎮(zhèn)平玉文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)緊緊圍繞國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，充分挖掘玉文化資源的特色和潛力，實(shí)施品牌化、集群化發(fā)展，把鎮(zhèn)平建設(shè)成為全國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)力的玉產(chǎn)品加工基地和有影響力的玉文化研究傳播基地。

（一）強(qiáng)化項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

項(xiàng)目是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最基本的載體，是做大做強(qiáng)玉文化產(chǎn)業(yè)的重要路徑。要強(qiáng)化項(xiàng)目建設(shè)，在加快現(xiàn)有國(guó)際玉城、天下玉源、中原石雕城、玉文化博物館擴(kuò)建等項(xiàng)目建設(shè)速度的同時(shí)，再謀劃實(shí)施一批帶動(dòng)能力強(qiáng)，示范作用明顯的項(xiàng)目。集中打造玉雕加工銷售、包裝物流、創(chuàng)意策劃、研究傳播、教育培訓(xùn)、會(huì)展廣告六大板塊，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。

（二）培育骨干企業(yè)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力

骨干企業(yè)是項(xiàng)目的主體，要以玉神公司、神圣公司等綜合實(shí)力較強(qiáng)的企業(yè)為基礎(chǔ)，培育一批以玉文化為核心的創(chuàng)意、策劃、傳播、演藝、營(yíng)銷、會(huì)展等類型的文化企業(yè)，并通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作方式，推進(jìn)玉文化各類企業(yè)品牌建設(shè)，鼓勵(lì)企業(yè)主攻精品力作，塑造企業(yè)形象，加速企業(yè)滾動(dòng)發(fā)展步伐。

（三）整合文化資源，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

以玉文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)為依托，整合玉文化、紅色文化、民間藝術(shù)文化等資源，促進(jìn)玉文化與城市建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)、文化會(huì)展、影視演藝等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，建設(shè)玉文化長(zhǎng)廊、大師個(gè)人精品展館、地標(biāo)性建筑等，把鎮(zhèn)平營(yíng)造成為賞景、購(gòu)物、鑒賞、游玩為一體的中華玉文化的展示和體驗(yàn)之地。

（四）注重隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才

要樹(shù)立人才是第一資源思想，實(shí)施玉文化產(chǎn)業(yè)人才帶動(dòng)戰(zhàn)略，制定文化產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期人才引進(jìn)、培育規(guī)劃。研究出臺(tái)具體的文化產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)優(yōu)惠政策，建立玉文化產(chǎn)業(yè)人才庫(kù)，實(shí)施分類管理。同時(shí)，培養(yǎng)本土高級(jí)人才。以人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和匯集，為玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力保障。

（五）完善產(chǎn)業(yè)政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境

要按照玉文化產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃提出的中期發(fā)展目標(biāo)，制定控制性詳規(guī)、單體規(guī)劃等規(guī)劃的編制。研究制定玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)，完善扶持標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，特別要加強(qiáng)在土地使用、稅收優(yōu)惠、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的政策扶持力度，促進(jìn)玉文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

江富建，岳紫龍.南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的互動(dòng)與整合初探[J].中國(guó)寶玉石，2007（06）.

（作者單位：河南省南陽(yáng)市中共鎮(zhèn)平縣委黨校）