齊方凱

【摘要】：面對新的發(fā)展時期，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也有著新的要求，設(shè)計過程中對生態(tài)理念的融入愈來愈重視。在當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展觀念的逐步深化下，人們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對生態(tài)環(huán)境的保護觀念越來越看重，通過生態(tài)理念的融入，就能有助于促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果良好呈現(xiàn)。本文主要就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念主要內(nèi)容和特征體現(xiàn)加以闡述，然后就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用原則以及具體應(yīng)用詳細探究。希望能通過此次理論研究，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的良好發(fā)展起到促進作用。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;生態(tài)理念;原則

0.引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中，隨著時代的進步，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也對生態(tài)理念的融入有著強調(diào)。我國在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方面起步比較晚，但是在發(fā)展的速度上比較快，當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和生態(tài)理念的融入，已經(jīng)取得了一定成績。通過從理論層面對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念應(yīng)用分析，就能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供理論支持。

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念主要內(nèi)容和特征體現(xiàn)

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念主要內(nèi)容分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的生態(tài)理念，是在當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的重要理念。在這一生態(tài)理念中對人和自然的和諧相處有著要求，所以環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程中，就要能注重人和自然間的關(guān)系良好保持，能夠在設(shè)計過程中注重以生態(tài)保護為核心，對資源能夠循環(huán)利用[1]。生態(tài)理念中的人和人以及人和環(huán)境構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員，在進行設(shè)計過程中，就要能充分重視遵循生態(tài)的理念以及尊重自然的規(guī)律進行設(shè)計，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠為人所服務(wù)，生態(tài)理念中的以人為本也是比較重要的內(nèi)容。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念特征體現(xiàn)分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的生態(tài)理念特征體現(xiàn)在多個層面，其中的持續(xù)性特征是比較突出的。持續(xù)性的特征在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的布局方面有著鮮明呈現(xiàn)，對設(shè)施的設(shè)置和設(shè)計構(gòu)思上，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著新的要求[2]。要能在對當(dāng)前人類需求滿足的基礎(chǔ)上，還要能進行后續(xù)的使用。

再者，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的生態(tài)理念特征，還體現(xiàn)在高效性層面。在這一特征的呈現(xiàn)上，主要是對環(huán)境開發(fā)中對資源開發(fā)的最大限制，對于不可再生資源的開發(fā)過程中，就要以環(huán)境生態(tài)保護為基礎(chǔ)，將資源的利用價值能夠最大化的保持，實現(xiàn)對不可再生資源的高效性應(yīng)用。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的生態(tài)理念特征，還體現(xiàn)在多樣化層面。也就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對設(shè)計的方案是多樣化的，能夠在選擇上多樣化。對設(shè)計產(chǎn)品的種類能夠增加，這樣就能有助于設(shè)計成本的降低[3]。另外在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中生態(tài)理念的循環(huán)性特征上也比較突出，在進行生態(tài)理論應(yīng)用下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，能將資源循環(huán)性的利用，從而就能將資源的價值有效實現(xiàn)。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用原則以及具體應(yīng)用

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用原則分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對生態(tài)理念的應(yīng)用，就要能遵循相應(yīng)的原則，這樣才能有助于設(shè)計的效率提高以及質(zhì)量水平提高。生態(tài)理念應(yīng)用中，要充分注重科學(xué)化的指導(dǎo)原則遵循。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對科學(xué)技術(shù)科學(xué)化的應(yīng)用，這樣就能有助于對不可再生資源的浪費加以避免。通過科學(xué)指導(dǎo)，在新的應(yīng)用技術(shù)上加以應(yīng)用，就能對資源的使用效率有效提高，在設(shè)計的理念上能和生態(tài)觀念相契合。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中生態(tài)理念的應(yīng)用，要注重以人為本的原則遵循。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為人服務(wù)的，所以在生態(tài)理念的應(yīng)用下，也要能注重以人為本的堅持，結(jié)合人的設(shè)計需求進行對資源加以利用，在設(shè)計方面能夠為人提供舒適的環(huán)境[4]。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的遵循，還要能充分重視設(shè)計的安全性以及美感的保證，在這些方面得到了加強和重視，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量才能提高。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)理念的應(yīng)用，要注重藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)參與原則的遵循。生態(tài)環(huán)境是一個整體，是通過多種元素進行組合的。在生態(tài)理念的應(yīng)用下，就要能夠?qū)⑺囆g(shù)設(shè)計以及藝術(shù)參與緊密結(jié)合，這樣就能有助于在藝術(shù)美上加以呈現(xiàn)，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化和藝術(shù)性能夠充分的呈現(xiàn)。

2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用

將生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中加以應(yīng)用，就要能充分重視方法的科學(xué)性。生態(tài)理論下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是在生態(tài)學(xué)原理的指導(dǎo)下進行的設(shè)計，主要就是要保障生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展，對資源的可持續(xù)利用加以保障[5]。在當(dāng)前人們生態(tài)意識的不斷加強下，生態(tài)理論的應(yīng)用愈來愈重要，將其和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，就要減少人為的干擾因素，減少對自然環(huán)境的破壞，維護生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對天然的材料加以應(yīng)用，這就需要在實際設(shè)計過程中，能夠?qū)Χ鄻踊奶烊徊牧嫌猛疽约霸煨偷扔性敿毜牧私狻?/p>

例如：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念下，對有著清淡香味的樹木材料進行應(yīng)用，就能營造出靚麗以及舒適的環(huán)境，對人的健康不會造成影響。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，通過對鵝卵石的應(yīng)用對道路設(shè)計就能起到活血健身的效果。這些天然的材料對環(huán)境不會造成危害，對人的健康有著促進作用。在這一生態(tài)化的理念應(yīng)用下，就能將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體效果良好呈現(xiàn)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對生態(tài)理念的應(yīng)用中，就要能充分注重天然生態(tài)環(huán)境條件的準(zhǔn)確把握。結(jié)合不同地理環(huán)境實施科學(xué)化的設(shè)計，對生態(tài)環(huán)境的保護就比較有利。在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，為能節(jié)約成本，對天然生態(tài)環(huán)境條件的把握，就能建立獨特性以及藝術(shù)性的建筑，這樣不僅能體現(xiàn)出建筑美，也能在資源材料的節(jié)約上有著保障作用。

加強對能源方式的科學(xué)化利用。當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在進行設(shè)計過程中，對生態(tài)理念的應(yīng)用方面，就可將可再生能源進行科學(xué)化的應(yīng)用。將太陽能以及風(fēng)能科學(xué)化應(yīng)用，就能在能源上有效節(jié)約，在資源的可利用目標(biāo)上也能有效實現(xiàn)[6]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中對太陽能的應(yīng)用，住宅隔熱性能上進行有效提高，對綜合性能源系統(tǒng)的應(yīng)用，就能從整體上提高能源的利用效率。

環(huán)境藝術(shù)誰中的生態(tài)理論應(yīng)用，就要能充分注重生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)發(fā)展。自然環(huán)境自身有著很強的恢復(fù)以及凈化功能，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就要能充分重視促進生態(tài)環(huán)境的有序發(fā)展，對生態(tài)系統(tǒng)的完善性要能加強。這就需要對資源能源因地制宜的進行應(yīng)用，對資源進行循環(huán)的利用，這對保護能源資源以及生態(tài)環(huán)境就有著積極作用。

3.結(jié)語

總而言之，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入生態(tài)理論，對提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平提高就有著促進作用，對展現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的魅力以及創(chuàng)新性有著促進作用。通過從理論層面對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理論應(yīng)用的深化研究，對實際設(shè)計方法的科學(xué)應(yīng)用就能提供理論支持，對環(huán)境生態(tài)和設(shè)計需求的要求滿足就能起到保障作用。

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