王瑞雪

【摘要】：本文搜集了包括門頭、書籍裝裱、視覺識別系統(tǒng)、海報、影印制品裝裱的諸多方面的設(shè)計，在不否認其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的前提下，總結(jié)了書法作為設(shè)計元素在平面設(shè)計中得以運用得深厚歷史積淀。并結(jié)合目前我國平面設(shè)計的現(xiàn)狀，提出了在平面設(shè)計領(lǐng)域中運用、發(fā)展傳統(tǒng)元素的必要性。本文通過對中國書法藝術(shù)中所包含的傳統(tǒng)視覺藝術(shù)元素在平面設(shè)計中運用的闡述，進一步討論了書法藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)相融合的方式，提出了在平面設(shè)計中運用書法元素，是將傳統(tǒng)書法的造型形式按視覺設(shè)計規(guī)律進行設(shè)計表現(xiàn)和運用，是將傳統(tǒng)的圖形符號賦予現(xiàn)代意義的設(shè)計。結(jié)合實例分析，對中國書法元素在平面設(shè)計中的形式美感表達進行了探討，總結(jié)了在平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素運用的重要意義，提出了對中國書法元素加以重新認識和利用，使這些元素與現(xiàn)代平面設(shè)計做更密切的結(jié)合，并將會為平面設(shè)計藝術(shù)帶來新的亮點。

【關(guān)鍵詞】：書法;設(shè)計;應(yīng)用;

書法藝術(shù)作為中華民族特有的文字造型藝術(shù)，是伴隨著漢字的產(chǎn)生發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展的。真、草、隸、行、篆等多種書體的異彩紛呈，使得簡單的黑白世界變得絢麗多彩。歷代名家個性張揚的傳世作品，豐富和拓展了書法藝術(shù)的外延。書法是漢字書寫的藝術(shù)，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，具有鮮明的民族特色。中國人在書寫漢字時，常常對它進行特別的加工;在識讀漢字時，往往帶著主觀的情感。長期以來，本來極為普通的文字書寫，在人們的觀念中變得非常富于精神內(nèi)涵。我們說書法不僅是藝術(shù)，而且是中國文化的一個重要組成部分，就是因為中國書法包含了中國人關(guān)于自然和社會的豐富觀念，而不僅是一種純粹形式美的創(chuàng)造。

藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代包括商品包裝、書籍裝幀及各種視覺圖形設(shè)計、標志、廣告設(shè)計等。隨著社會的發(fā)展，書法藝術(shù)的應(yīng)用范圍不斷被拓展，人們不斷對其加以調(diào)整以適應(yīng)新的需求。將傳統(tǒng)的書法藝術(shù)廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，在豐富設(shè)計元素的同時，也為古老的中國書法藝術(shù)開創(chuàng)了嶄新的天地。

首先，書法并不是在任何場合都可以使用的，書法這一藝術(shù)表現(xiàn)形式本身含有一定的意義，有很多中國，尤其是知名企業(yè)，都喜歡使用手寫的書法來書寫本企業(yè)的名字，這主要是強調(diào)企業(yè)的“中國性”、“歷史性”以及企業(yè)較深的企業(yè)文化底蘊，書法作為塑造企業(yè)形象，建立獨特的視覺識別系統(tǒng)的一種重要途徑，不可或缺。然而，在一些外資企業(yè)，或現(xiàn)代化氣息比較重的企業(yè)中，書法的地位降低了，更有甚者，書法在企業(yè)樹立形象的過程中會起到反向效果，這是因為書法傳達的是“中國的”“悠久的”“藝術(shù)的”等信息，外資企業(yè)本身沒有中國背景，使用書法進行VI（視覺識別系統(tǒng)）建設(shè)會擾亂受眾對該企業(yè)信息的識別。但這里有一個例外是2008中國奧運組委會的標志，書法體的“BEIJING”字樣，以及中國印，奧運作為一個國際性比賽本身沒有中國文化的存在，但2008屆奧運在中國舉行，必然會迎來中國文化和世界文化的碰撞、交融，而書法體的“BEIJING”則剛好體現(xiàn)了這一主旨，體現(xiàn)了西方文化和中國文化的有機結(jié)合。其次，現(xiàn)代的一些強調(diào)技術(shù)性、現(xiàn)代化的企業(yè)，大多使用美術(shù)字，尤以黑體和宋體字的變體為多，這是因為，美術(shù)字傳達的是“統(tǒng)一”、“現(xiàn)代”、“規(guī)范化”，這種與書法的“隨意”產(chǎn)生對比，舉一個例子——如果手術(shù)室門口用狂草寫著“手術(shù)中”，試問這樣的手術(shù)室誰敢進？

那么讓我們來看看書法的適用范圍，一、書籍封面設(shè)計，文字是封面中最主要的形式，主要包括書名、作者名和出版社名等。文字的表現(xiàn)形式在封面設(shè)計中起著舉足輕重的作用。二、包裝設(shè)計，在商品經(jīng)濟面向全球市場轉(zhuǎn)變的今天，包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域里，正日益發(fā)揮著重要作用，消費者所購買的已不單單是商品本身，還有美觀大方的包裝。中國的很多產(chǎn)品，如茶、陶瓷、筷子等在世界上都以鮮明的民族性著稱，這些產(chǎn)品在包裝上充分、合理地運用書法藝術(shù)語言，能夠擴大產(chǎn)品的認知度。三、建筑及傳統(tǒng)日用或工藝品設(shè)計，在中國，將書法藝術(shù)運用于建筑設(shè)計中，已經(jīng)有二千多年的歷史。如秦漢時的瓦當，上面裝飾有非常精美的文字或圖案。具有極強的裝飾效果，反映了一定歷史時期國家的社會狀況和民眾的審美心理。在一些刺繡、漆器、木雕、陶瓷器皿等傳統(tǒng)工藝品中，也大量地采用了書法藝術(shù)作為表現(xiàn)內(nèi)容。

書法不但是把字寫出來，更重要的是將筆者所要告訴大家的精神傳達出來，這也豐富了我們藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式，同時，在倡導(dǎo)建設(shè)有中國特色的社會主義的今天，我國的藝術(shù)設(shè)計更要發(fā)揮書法的“中國特色”，向國際藝術(shù)設(shè)計界挺進。加入世貿(mào)組織，接受世界現(xiàn)代文化，并不是一味的學(xué)習(xí)西方設(shè)計文化，我們知道學(xué)習(xí)藝術(shù)，完全復(fù)制他人的風(fēng)格只能永遠受制于人。最重要的是古為今用、洋為中用，將中國文化與世界主流藝術(shù)相融合，只有這樣才能打造我們中國人自己的天地。

對于書法藝術(shù)欣賞，可謂見仁見智;但既要欣賞，就要有客觀的書法作品作為審美的對象。真正的書法藝術(shù)欣賞就是要了解書法作品客觀存在的藝術(shù)價值;大家從不同角度去探索不同的價值，各家知言，相互輝映、相互補充，就會逐漸接近作品的全貌。通過不斷的鑒賞，不僅可以提高學(xué)習(xí)書法的興趣、拓展視野，更重要的是：前人經(jīng)驗的累積，可直接或間接地從中吸取精華，作為研習(xí)與創(chuàng)作的借鑒。真正的書法欣賞也就是書法藝術(shù)的再創(chuàng)造，書法欣賞的重要意義即在于此。 ?書法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆、運脕用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻等等。其藝術(shù)形式往往是透過藝術(shù)手法來表達思想感情、理想，因而理隱而意深，或寄以騁從橫知志：或托以散郁結(jié)知懷，使作品表現(xiàn)出韻味、風(fēng)姿與氣式，亦所謂“筆情墨趣”。

書法是線的藝術(shù)，書法的線條，具有生命的律動感，點畫活躍靈動，力求依于筆、本乎道、通于神、達乎氣，化實象為空靈，從有限中游離出無限，傳達一種超越于線條之外不可言喻的思想，飄忽即逝的意緒和直指心性的生命風(fēng)神。書法之線關(guān)乎人的心靈，生命是自由的不斷展開的過程，書法則是生命創(chuàng)造活動中最自由、最簡約的形式。書法通過點線的律動成為揭示精神世界的有效形式，書法藝術(shù)不斷的開啟著各個時代人們審美的新維度，并使其心性自由的隨著精神解放，在黑白構(gòu)成的世界中不斷的展開并升華。 ?欣賞書法作品，不僅注意形質(zhì)的學(xué)識修養(yǎng)的欣賞，而且通過字里行間也可欣賞到作者的審美意識，如典雅的、質(zhì)樸的、豪放的、爽麗的都一一展現(xiàn)在作品之中，通過其點畫型態(tài)的自然表述，而美感盡現(xiàn)，如點如墜石、橫若陣云、豎有向背、轉(zhuǎn)同折釵等等都給人以想象的空間，美的享受，使審美趨向更加人性化。 ?綜合所述，書法不僅歷史悠久，而且從中品味欣賞可以在視覺上能給人一種美的享受，就在于你是否掌握書法藝術(shù)的審美創(chuàng)作規(guī)律。人們普遍認為：書法藝術(shù)是“心靈與心靈之間的交談”，只有書法與欣賞者心貼得緊密，藝術(shù)才能保證永恒，才有意義，才能真正體現(xiàn)出書法藝術(shù)的博大宏深和價值所在。在21世紀的今天，中國書法藝術(shù)在國際交流中更放異彩，并將繼續(xù)保持其古老而又年輕的魅力。

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