劉靜莎

【摘要】：在亞洲乃至全世界，中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與日式設(shè)計(jì)風(fēng)格都是聞名遐邇的，在設(shè)計(jì)流派中都占有重要的位置。因?yàn)閮烧叨纪瑢儆跂|亞，且文化根源都較為相似，所以人們常常會把兩者的設(shè)計(jì)風(fēng)格加以比較，其中內(nèi)部設(shè)計(jì)與空間布局占比較中的一大部分。為了更好地滿足人們想進(jìn)一步了解中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與日式設(shè)計(jì)風(fēng)格的心理，本文以 “日本美秀美術(shù)館”為例，從美秀美術(shù)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格與空間布局的關(guān)系出發(fā)，主要論述和比較中、日式的設(shè)計(jì)風(fēng)格在每一塊空間布局中是怎樣運(yùn)用的，找出對中日式設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系，然后運(yùn)用到內(nèi)部設(shè)計(jì)的空間布局中。

【關(guān)鍵詞】：中式;日式;設(shè)計(jì)風(fēng)格;空間布局;秀美美術(shù)館

引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往與室內(nèi)的家具種類與室內(nèi)裝飾是緊密結(jié)合的，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局分區(qū)是與居住者所需要的實(shí)用功能息息相關(guān)。如果把室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與室內(nèi)的布局分區(qū)用串聯(lián)的手法結(jié)合起來，審美性與功能性會更加明顯。

一 、中、日式的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（一）中式

1.中國古典風(fēng)格

中國古典風(fēng)格中廣泛用以木質(zhì)材料，充分的利用木質(zhì)材料的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造出木結(jié)構(gòu)與穿斗式結(jié)構(gòu)。重視構(gòu)架制與建筑構(gòu)件的規(guī)格化使用，布局中以橫向布局為主，庭院空間整合使用，各構(gòu)件在空間中橫豎向合理的運(yùn)用，從而達(dá)到建筑和環(huán)境的一致性，在特有的環(huán)境中才能烘托出獨(dú)特的氛圍。采用例如繪畫、雕刻書法及工藝美術(shù)、室內(nèi)陳設(shè)等色彩裝飾手法營造空間意境。

2.新中式

新中式風(fēng)格大體包含兩方面，其一在當(dāng)代背景中體現(xiàn)出富含文化意義的中國傳統(tǒng)風(fēng)格;其二是用已提煉出的當(dāng)代文化元素應(yīng)用于當(dāng)代設(shè)計(jì)。元素的單純堆砌不是其本意，而是在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的發(fā)掘后，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相柔和同時富有創(chuàng)意的作品也應(yīng)符合當(dāng)代人的審美需求。

（二）日式

和室的平和的意境使其擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。裝飾材料多采用原木、席、竹等因此較歐美裝飾風(fēng)格不同，材料樸實(shí)，不加修飾，榻榻米作為和室的具體體現(xiàn)，在日本榻榻米多數(shù)為鋪地草墊，用以麥稈和稻草等原材料編造而成。

二、中日式設(shè)計(jì)風(fēng)格與空間布局的關(guān)系

（一）中式

對于中式空間的分區(qū)，從外裝飾上來說，目前最常利用的中式空間分割是講究對稱，對私密性的要求與日式相比較低。家具類型中多使用桌子、柜子和最具中式特色的屏風(fēng)。

（二）日式

日式的空間布局講究其私密性，運(yùn)用木制的推拉門進(jìn)行分割成不同的私密性較高的獨(dú)立區(qū)域。日本的和式建筑形式對日式設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了較大的影響，空間的流動性和空間的分隔性較為考究，注重功能空間的組合，以流動性為原則。

有一個例子可以更加仔細(xì)、更加鮮明地闡述中日設(shè)計(jì)風(fēng)格與空間分區(qū)的關(guān)系，那就是位于日本的美秀美術(shù)館。

三、中日設(shè)計(jì)風(fēng)格與空間布局分區(qū)的關(guān)系在美秀美術(shù)館中的運(yùn)用

隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們在解決了溫飽和物質(zhì)追求后，開始追尋及創(chuàng)造精神食量。人們的精神追求開始把注意力投在對藝術(shù)和文化的渴求和欣賞上。因此世界各地的美術(shù)館都在爭相綻放。尤其是在日本的美術(shù)館，大部分的縣級城市都散布著許多著名的美術(shù)館。

（一）美秀美術(shù)館的功能布局分區(qū)

好的設(shè)計(jì)，不管是以何種形式，何種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它必須具備兩點(diǎn)，才能算是好的設(shè)計(jì)既功能性與審美性。

美秀美術(shù)館的功能布局分區(qū)分為：大門、大廳、前臺、休息區(qū)、走廊、展示區(qū)。

（二）從小的布局分區(qū)中看關(guān)系

貝聿銘先生說：“日本傳統(tǒng)的建筑師善將建筑物與周圍的環(huán)境及景色融為一體。因此，我十分尊重日本民族的思想、文化及傳統(tǒng)。”中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想與美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在蘇州園林中演繹的淋漓盡致。貝聿銘先生設(shè)計(jì)美秀博物館之初，在意境的營造、經(jīng)營位置與創(chuàng)作手法上較蘇州園林的設(shè)計(jì)有異曲同工之處?！半m由人作，宛若天開”是其追求的。在軸線對稱性、規(guī)整性中追尋的是一種自然的形式美，在有限的空間范圍內(nèi)創(chuàng)造出與自然和諧的共生之境。

美秀美術(shù)館之所以耐人尋味，在其空間配置上，具有中國園林回游式的趣味，隨著參訪者的步履移動，展現(xiàn)出不同的空間景致，從而產(chǎn)生出不同的意境。

1.大門

美秀美術(shù)館的大門有一個特別令人向往的名字叫做“夢之門”。走進(jìn)大門就有一個大型的具有中式風(fēng)格的隔扇在門口，猶如它利用中國古代園林--蘇州園林中框景與借景的設(shè)計(jì)手法，使參觀者通過這個圓形的玻璃向內(nèi)向外看是兩種風(fēng)景，因?yàn)槊佬忝佬g(shù)館位于日本東京郊區(qū)的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。大廳的門口除了采用了中式的園林設(shè)計(jì)手法，還采用了日式特有的紙格推拉門的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把紙格放在了大廳門口的頂上，加上合理的傾斜角度，使中、日式設(shè)計(jì)風(fēng)格在布局分區(qū)中更好的搭配。

2.大廳

整體建筑有兩層由地上一層及地下兩層構(gòu)成，從大門進(jìn)入大廳仰首看去，天窗錯綜復(fù)雜的多面多角度組合，日式設(shè)計(jì)風(fēng)格色調(diào)。大廳的屋頂設(shè)計(jì)理念以日本江戶時代的農(nóng)舍為原型。大廳周圍有可供游客休息的長凳，長凳是中式設(shè)計(jì)中的條案演化而來，中式的常用色調(diào)加上復(fù)古的氣息，協(xié)調(diào)且不突兀。大廳向外通了一個觀景臺，觀景臺與大廳的分割是由與中國屏風(fēng)樣式一致的樣式建造而成。而其材質(zhì)是玻璃，它的圖畫是建筑外部的美麗的自然景色，主景是在中國具有迎客來的迎客松，既借景，又意境。

3.前臺

前臺，是一個美術(shù)館的必要分區(qū)，臺面的材質(zhì)是用西班牙的雪花膏石做成。采用西班牙雪花膏石的原因是因?yàn)樗c日式設(shè)計(jì)風(fēng)格中淡暖色調(diào)相一致。大理石的墻面周圍還加上了具有中國雕刻藝術(shù)的木板，把區(qū)域分割成一 個一個的小區(qū)域，但是其顏色是日式常用色。

4.休息區(qū)

美秀美術(shù)館的休息區(qū)也就是它的咖啡廳?？Х葟d就是給人們在游覽后休憩的場所，要輕松、舒適，所以貝聿銘對每一處設(shè)計(jì)都要盡善盡美。館方也希望達(dá)到中日式相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)，咖啡廳的桌子是用日式設(shè)計(jì)風(fēng)格中特別常用藤制編織而成，椅子卻是具有中國特色的實(shí)木木凳。 在每張桌子旁邊放置一只日式的編織藤籃，每位客人的隨身提包不能隨便擺放，必須放在藤籃里，并且由一條白布覆蓋，以維持咖啡廳整體美感。

5.走廊

走廊是一個美術(shù)館的必備區(qū)域，具有給游客游覽時做導(dǎo)向的作用。屋面玻璃與鋼管支撐桿之間形成的空間，用以仿木色鋁合金格柵在設(shè)計(jì)中起到濾光作用。除了美學(xué)上的成功以外，格柵在光線照射下形成的影子印在美術(shù)館的大廳及走廊，它與傳統(tǒng)的日本竹簾式的“影子文化”相對應(yīng)，強(qiáng)烈的效果始料未及。整個建筑設(shè)計(jì)中滲透了中國傳統(tǒng)的文化和思想，又極具體現(xiàn)出日本建筑的特有風(fēng)格，美術(shù)館的屋頂設(shè)計(jì)源于日本民族建筑精華—桂離宮的形態(tài)特征。走廊的燈具運(yùn)用了中國古代的燈具，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的幾何提純與美術(shù)館的整體設(shè)計(jì)相得益彰。

結(jié)語

現(xiàn)在人口居增多，土地資源稀缺，且人民大眾的審美情趣與功能要求發(fā)生了重大變化。與其它的國家一樣，中國與日本也想保留自己獨(dú)有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)在有很多的年輕設(shè)計(jì)師都希望能夠通過非常本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格的語言，能重新去述說一個建筑和一個具體的場地之間的布局分區(qū)的觀點(diǎn)。根據(jù)中國與日本現(xiàn)在住房緊張這一情況，小戶型現(xiàn)在已成為城市居民心目中的“寵兒”，所以把設(shè)計(jì)風(fēng)格與分區(qū)布局更好的搭配起來是一個很大挑戰(zhàn)。不管怎樣，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)風(fēng)格與分區(qū)布局都應(yīng)按照消費(fèi)者的要求來，要具體空間，具體定位，既要達(dá)到審美功能，又要達(dá)到使用功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]枡野俊明.禪·庭：枡野俊明作品集.[M].蘇州.江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社.第1版 2015年4月7日

[2]北京納沃佩思藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?匠藝出新：室內(nèi)空間設(shè)計(jì).[M].蘇州.中國建筑工業(yè)出社.2014年6月1日

[3]（美）朱迪狄歐.貝聿銘全集.李佳潔/ 鄭小東譯[M].北京.電子工業(yè)出版社.第1版 2012年1月1日