陳美姣

【摘要】：《理智與情感 》是十九世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的著作，是繼其處女作 《 傲慢與偏見 》 之后的又一部偉大作品。該作品主要敘說了兩位性格迥異的姐妹埃莉諾和瑪麗安對(duì)于身邊出現(xiàn)的男性不同的立場(chǎng)和態(tài)度，由此體現(xiàn)出倆姐妹對(duì)于情感所表現(xiàn)出的理智與感性，彰顯了理智與情感之間的對(duì)立。本文通過分析文本著作的情節(jié)，立足于女性主義角度，對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】：女性主義;理智;情感

一、引言

簡(jiǎn)·奧斯?。?775- 1817）是英國(guó)18世紀(jì)末19世紀(jì)初最著名的女性主義文學(xué)作家之一，她對(duì)女性文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，《傲慢與偏見》 1813年問世，它標(biāo)志婦女文學(xué)時(shí)期的到來(lái)。接下來(lái)簡(jiǎn)·奧斯汀的長(zhǎng)篇小說著作就是把女性文學(xué)發(fā)展推向高潮的《理智與情感》;在奧斯丁所處的時(shí)代，男尊女卑的狀況在她的文學(xué)作品中均有體現(xiàn)。弗基尼亞·沃爾夫認(rèn)為，在19世紀(jì)的早期，女性小說主要是自傳，導(dǎo)致她們寫作的動(dòng)機(jī)之一，就是渴望揭示她們自己所遭遇的痛苦，為她們自己辯護(hù)，奧斯丁就是這樣一位用小說來(lái)表達(dá)關(guān)于女性問題的一位作家，無(wú)論是《傲慢與偏見》還是《理智與情感》，都以英國(guó)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)間體面人家的婚姻大事為題材，她最關(guān)心的往往是體面人家有沒有豐厚陪嫁的淑女的婚事，這種特殊的視角對(duì)當(dāng)時(shí)乃至先進(jìn)的女性文學(xué)發(fā)展都有著重要的意義?！独碇桥c情感》以女性特定的視角，生動(dòng)細(xì)微的描寫了幾對(duì)年輕的紳士、淑女之間發(fā)生的愛情與婚姻的風(fēng)波?！独碇桥c情感》以它區(qū)別于感傷淚水派小說的輕松幽默的格調(diào)、具有戲劇性的情節(jié)與沖突，在英國(guó)文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，甚至開創(chuàng)了一個(gè)新的小說派別，獲得了巨大影響力與成功。

感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的，理性是在會(huì)道德，公共秩序，文化教育的熏陶中慢慢形成的。人受的教育程度越高，應(yīng)該理性成分越多，而感性的時(shí)候越少。在簡(jiǎn)·奧斯丁的《理智與情感》中，埃麗諾代表理性、冷靜和理智，是一位有見識(shí)、明事理、遇事冷靜并懂得克制情感的理想女性，而瑪麗安代表了任性沖動(dòng)、不謹(jǐn)慎、毫無(wú)節(jié)制地追求羅曼蒂克生活的女性。到了小說的最后，瑪麗安的性格和態(tài)度也受埃莉諾的影響由感性轉(zhuǎn)向了理智。埃莉諾和瑪麗安是兩個(gè)性格極其相反的姐妹，性格上的差異導(dǎo)致姐妹倆待人處世風(fēng)格及其對(duì)待感情迥異。

二、簡(jiǎn)·奧斯汀和《理智與情感》

以女性題材為主，是簡(jiǎn)·奧斯汀的作品的主要風(fēng)格，對(duì)女性文學(xué)發(fā)生了重要的影響力。小說深刻地探討和剖析了當(dāng)時(shí)的婦女問題，整部作品的敘事，是圍繞鄉(xiāng)紳間的婚姻大事展開，敘事環(huán)境是鄉(xiāng)村。一對(duì)年輕的姐妹，是作家塑造的主人公，她們的理智和感情模式迥異，同時(shí)在待人接物方面的差異也極其顯著。而正是在這樣的差異之上，將世代延續(xù)的所有權(quán)和財(cái)產(chǎn)問題引入，女人由于從屬于男人，而處于不利地位。由此，在文學(xué)作品中開始出現(xiàn)了一系列栩栩如生的角色和形象，與婦女主義形成了鮮明的對(duì)立。如具有優(yōu)越的社會(huì)地位，但卻玩世不恭的青年男子 ;對(duì)自己社會(huì)身份念念不忘，一直希望把女兒嫁出去的母親 ;獨(dú)斷專行、冷漠無(wú)情的父親 ;富有理智與情感的待嫁女兒和優(yōu)雅的沒有頭腦的姑娘。在這樣的一個(gè)人心叵測(cè)社會(huì)環(huán)境中，理智的女子善于對(duì)自己的智慧充分利用，而沒有頭腦的姑娘只能等待父母對(duì)自己婚姻大事的安排。對(duì)于作品的結(jié)局，帶有主人公明顯的主觀傾向，那些智慧和情感并存的青年，被賦予了最終的幸福。在這部作品中，處處可見對(duì)峙與妥協(xié)、理智與情感的抗衡。在這部小說中，簡(jiǎn)·奧斯汀以兩姐妹的情感脈絡(luò)為線索，立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，塑造了心目中的理想女性形象，并通過對(duì)比兩姐妹強(qiáng)烈的性格反差，對(duì)女性主義意識(shí)轉(zhuǎn)變的來(lái)龍去脈進(jìn)行了交代。

三、理智與情感的沖突

簡(jiǎn)·奧斯汀在《理智與情感》這部作品中，深入地分析和描寫了兩個(gè)女主人公的婚姻問題。兩姐妹艾麗諾和瑪麗安的性格特征，恰恰可以用理智和情感來(lái)概括。艾麗諾代表著冷靜、理智，而瑪麗安則代表著激情與感性。通過對(duì)文本的閱讀，可以看出，作家簡(jiǎn)·奧斯汀用主人公艾麗諾做為代言人。艾麗諾骨子里根深蒂固的思想，使她無(wú)法將傳統(tǒng)女性的觀念拋棄。她時(shí)刻表現(xiàn)出一種高貴和優(yōu)雅，為了贏得男性的青睞，而被所謂的理智所束縛，并進(jìn)行著自我控制。艾麗諾的言論代表著簡(jiǎn)·奧斯汀的觀點(diǎn)，艾麗諾對(duì)男性主義不斷進(jìn)行著維護(hù)，從這點(diǎn)足以證明，作家并非是真正的、徹底的女性主義者，她對(duì)男性的反抗也是無(wú)力的。

簡(jiǎn)·奧斯汀女性主義觀的矛盾之處，在主人公瑪麗安身上，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，簡(jiǎn)·奧斯汀主張應(yīng)該用理智來(lái)控制情感。然而，瑪麗安的出現(xiàn)，卻帶給讀者一種全新的情感體驗(yàn)，她誠(chéng)實(shí)坦白、浪漫聰慧，是理智派的叛徒，也是簡(jiǎn)·奧斯汀反傳統(tǒng)一面的代言者?，旣惏膊幌胱瞿行缘母綄倨罚秊榱藸?zhēng)取和男性處于完全平等的位置，勇敢地追求男女真正意義上的平等。這既表現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯汀的矛盾之處，同時(shí)也反映了她女性主義觀中反傳統(tǒng)的一面。簡(jiǎn)·奧斯汀通過對(duì)作品中兩位女主人公婚姻結(jié)果的安排，表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)，女人為了獲得婚姻的幸福，不能感情用事，而需要用理智來(lái)控制情感，否則就會(huì)遭受巨大的精神創(chuàng)傷。

簡(jiǎn)·奧斯汀完全贊同女性對(duì)美好愛情的追求，并對(duì)女性的理性和智慧進(jìn)行了肯定和褒揚(yáng)，但她卻否定了情感。在作品的最后，瑪麗安接受了姐姐艾麗諾的勸導(dǎo)，而沒有對(duì)自己的激情和感性進(jìn)行堅(jiān)持，她因?yàn)檫x擇了一條理性之路，而獲得了最終的幸福。在這部作品中，盡管同樣塑造了代表情感的人物，但卻是來(lái)源于士紳階層。“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)”正是通過“理智與情感”進(jìn)行詮釋，簡(jiǎn)·奧斯汀通過描述兩個(gè)性格迥異的女主人公的不同的追求和歸宿，詮釋了她內(nèi)心深處諸多糾結(jié)與沖突，即傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾。

四、女性視角中的《理智與情感》

通過解讀《理智與情感》這部作品，在字里行間，對(duì)很多女性觀點(diǎn)進(jìn)行了體現(xiàn) ：一方面，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)是男權(quán)當(dāng)?shù)?，所以，在一開始，女性就處于劣勢(shì)地位?；橐鍪桥垣@取幸福的唯一途徑。簡(jiǎn)·奧斯汀主張，對(duì)待每一段情感，女性都要理智地面對(duì)，若感情用事，會(huì)最終傷害自己。正是因?yàn)楦行院蜎_動(dòng)，瑪麗安愛上威勒比，開始了一場(chǎng)不得而終的戀愛，最終卻給自己帶來(lái)了極大的創(chuàng)傷。而象征著冷靜與理智的艾麗諾，盡管與愛德華經(jīng)歷了一波三折的戀情，但因?yàn)樗恢笔抢潇o理智地對(duì)待，最終收獲了甜蜜的果實(shí)。另一方面，依附男性生存，是當(dāng)時(shí)社會(huì)多數(shù)女性的選擇。所以，女性開始學(xué)習(xí)各種才藝，美容化妝，時(shí)刻表現(xiàn)出淑女風(fēng)范、雍容典雅，并且希望自己的容貌與身材符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。就像當(dāng)初的瑪麗安一樣，當(dāng)時(shí)女性擇偶的普遍標(biāo)準(zhǔn)，就是容貌與金錢，由此也注定了瑪麗安與威勒比不得而終的結(jié)局。所以，簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為，一段成功的婚姻，需要雙方都具備一定的經(jīng)濟(jì)條件，同時(shí)還要建立在一定的感情基礎(chǔ)之上。所謂“貧賤夫妻百事哀”，在現(xiàn)實(shí)生活中，僅有感情的婚姻是無(wú)法存活下去的。正如作品中威勒比與瑪麗安，盡管二人之間的感情基礎(chǔ)牢固，但最終還是因?yàn)榻疱X至上的思想，使威勒比拋棄瑪麗安，而選擇了其他的富家小姐。

五、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)奧斯丁把她的目光投向鄉(xiāng)紳、淑女的時(shí)候，引起我們重視的還應(yīng)該有那些數(shù)量眾多的，身處社會(huì)底層的女性，她們的命運(yùn)是更加悲慘的。這也反映出女性掌握知識(shí)的重要性，正是有了知識(shí)才會(huì)去反思、批判和懷疑。從簡(jiǎn)·奧斯丁的自由女性主義的吶喊到后現(xiàn)代女性主義，女性主義的發(fā)展道路歷經(jīng)了艱難，但它始終是在前進(jìn)著，最終的目標(biāo)應(yīng)如西蒙·波娃所說： “一切在于男女能共同去建立一個(gè)自由的世界，獲得最高的利益。而且通過他們不能平等的自然的相異之處，去加強(qiáng)證實(shí)彼此的手足之親。”

參考文獻(xiàn)：

[1] 張倩.從《理智與情感》中看簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013.

[2] 楊憲平.女性主義視角下的《理智 與 情 感 》 解 讀 [J]. 文 學(xué) 教 育 ，2012.

[3] 唐景春.從《理智與情感》看女性主義的發(fā)展 [A].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)， 2012.