趙巖

摘 要 陸瑞光故居是安順一處重要紅色文化旅游資源，對弘揚和傳承紅色文化具有重要的作用。然而在開發(fā)宣傳過程中卻存在諸多問題，如資源內(nèi)涵挖掘不深、旅游配套設(shè)施不佳、未能有效整合旅游資源、宣傳力度不夠。在此情況下，為了更好推動陸瑞光故居紅發(fā)旅游開發(fā)，應(yīng)當(dāng)充分挖掘紅色內(nèi)涵、完善旅游配套設(shè)施、有效整合安順的旅游資源，加大宣傳力度。

關(guān)鍵詞 安順 陸瑞光故居 紅色旅游

中圖分類號：F592.7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.01.070

Thinking on Lu Ruiguang's House Red Tourism Development

ZHAO Yan

（CPC Anshun Municipal Party School， Anshun， Guizhou 561000）

Abstract Lu Ruiguang House is an important red Anshun cultural tourism resources， to promote culture and heritage red plays an important role. Yet there are many problems in its development process， such as resource connotation is not deep mining， tourist facilities poor， failed to effectively integrate tourism resources， publicity is not enough. In this case， in order to better promote Lu Ruiguang House redhead tourism development， should fully tap the red connotation， improve tourist facilities， Anshun effective integration of tourism resources， to intensify propaganda.

Key words Anshun; Lu Ruiguang; red tourism

2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州視察工作時指出，貴州風(fēng)景名勝資源豐富，素有“公園省”之美譽，自然風(fēng)光神奇秀美，山水景色千姿百態(tài)，自然風(fēng)景和古樸濃郁的民族風(fēng)情交相輝映，紅色文化資源豐富，這為發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨厚的條件。習(xí)近平總書記因此特別強(qiáng)調(diào)，貴州要把旅游業(yè)做大做強(qiáng)，豐富旅游生態(tài)和人文內(nèi)涵。安順要打造旅游產(chǎn)業(yè)升級版，就必須要走文化和旅游融合聯(lián)合發(fā)展的道路，利用各種紅色旅游資源開發(fā)文化旅游，豐富安順旅游的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)“文旅結(jié)合”、“文旅雙贏”。

1 陸瑞光紅色文化資源的重要價值

1.1 陸瑞光紅色資源的文化價值

陸瑞光故居坐落在弄染古寨，弄染古寨是一座充滿紅色記憶的布依古寨，建筑均為石木結(jié)構(gòu)干欄式石板房，建造時間五、六十年至數(shù)百年不等，有拱形石拱寨門兩個，布依風(fēng)貌保存完整，特色鮮明，原本就具有較高的文化價值。在鎮(zhèn)寧縣城新建的陸瑞光紀(jì)念館陳列展廳共有四個部分：分別為“亂世揭竿出梟雄”、“弄染結(jié)盟垂千史”、“拋頭顱壯志未酬”、“英雄故鄉(xiāng)今最美”，主要展示了陸瑞光從成長過程到組建地方武裝，1935年紅軍長征經(jīng)過鎮(zhèn)寧的概況，陸瑞光與紅軍結(jié)盟簽訂反蔣協(xié)定，陸瑞光參加革命開展敵后斗爭最后英勇就義的歷史資料，再現(xiàn)了陸瑞光故居的生活場景。

1935年4月15日，紅軍長征過鎮(zhèn)寧沙子溝，得到地方武裝勢力的幫助，并在弄染寨與民族武裝首領(lǐng)陸瑞光訂立了“反蔣作戰(zhàn)協(xié)定”，即“弄染結(jié)盟”。這是我黨我軍同少數(shù)民族地方勢力的第一個政治盟約，是紅軍途經(jīng)民族地區(qū)成功實施“爭取少數(shù)民族”統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的重大事件之一。1997年3月2日，原貴州省政府副省長羅尚才同志、原貴州省政協(xié)常務(wù)副主席王思明同志在北京開會期間懇請原國家主席楊尚昆同志為籌建陸瑞光紀(jì)念館題寫?zhàn)^名。年近90歲高齡的楊尚昆同志不僅欣然應(yīng)允，親筆題寫，還記憶猶新地敘述了他當(dāng)年與陸瑞光簽訂“反蔣協(xié)定”的情形，說：“長征期間，黨越來越深刻認(rèn)識到爭取少數(shù)民族支持革命的意義，我們與陸瑞光訂立《反蔣協(xié)定》一個月后，劉伯承同志又在四川涼山與彝族領(lǐng)袖小葉丹結(jié)盟。生死關(guān)頭，這些少數(shù)民族領(lǐng)袖深明大義，給紅軍以很大幫助，各族人民都為長征的勝利做出過很大貢獻(xiàn)”。①陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館是安順紅色文化資源的重要組成部分，具有重要的文化價值。

1.2 陸瑞光紅色文化資源的旅游價值

紅色旅游是指“以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題旅游活動”。②陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館是安順市重要的紅色旅游資源，具有重要的旅游價值。近年來，貴州省的紅色旅游發(fā)展迅速，遵義的遵義會議會址、貴陽的息烽集中營舊址，都已成為紅色旅游經(jīng)典產(chǎn)品，王若飛故居也成為了安順紅色旅游的熱點和亮點。同樣，陸瑞光故居也可以開發(fā)成為紅色旅游景點，并輔以當(dāng)?shù)馗挥刑厣牟家雷逦幕梢源蛟鞛橐粋€融合了紅色文化和民族文化的旅游亮點，并且可以與周邊的黃果樹大瀑布、龍宮風(fēng)景名勝區(qū)連接成新的旅游路線，讓游客來安順不僅能欣賞到秀美的山水風(fēng)景，還可以體驗到獨特的民族文化和深厚的紅色文化。

2 陸瑞光紅色文化資源開發(fā)存在的問題

2.1 資源內(nèi)涵挖掘不深

第一，旅游資源利用不足。陸瑞光故居的開發(fā)，現(xiàn)處于初始階段，對革命歷史文化資源的挖掘和利用不夠，陸瑞光紀(jì)念館內(nèi)陳列內(nèi)容和宣講內(nèi)容相對簡單，缺乏特色，吸引力和感染力不夠強(qiáng)。第二，對紅色旅游的內(nèi)涵理解不深。紅色旅游概念中“紅色” 是指在革命老區(qū)和革命紀(jì)念地，在原有革命傳統(tǒng)教育上有所創(chuàng)新，通過現(xiàn)代旅游的形式發(fā)揮出革命老區(qū)和革命紀(jì)念地在革命傳統(tǒng)教育之外更多的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合功效。而陸瑞光故居現(xiàn)在只是作為單純的旅游景點，精神和內(nèi)涵挖掘不夠，特色不明顯，難以長期吸引游客。

2.2 旅游配套設(shè)施不佳

陸瑞光故居是近年才修繕完成并對外開放的，陸瑞光紀(jì)念館也是在2015年6月才開館試用，相關(guān)的旅游配套設(shè)施十分缺乏。鎮(zhèn)寧縣雖然早在2012年就提出了弄染寨紅色軍旅文化體驗區(qū)項目，計劃建成上弄染攻防歷史體驗區(qū)和下弄染軍墾田園休閑區(qū)，但是項目至今還在招標(biāo)階段。

2.3 未能有效整合旅游資源

安順是擁有很多特色旅游資源，既有王若飛故居等紅色旅游資源，也有黃果樹大瀑布、龍宮風(fēng)景名勝區(qū)等山地旅游資源，還有天龍屯堡、紅崖天書等歷史民俗旅游資源，“紅、山、古、俗”，七彩紛呈。然而，在開發(fā)陸瑞光紅色資源的過程中卻未充分發(fā)揮資源融合的優(yōu)勢，沒有將陸瑞光故居和紀(jì)念館的游覽與安順市其他紅色旅游資源、山地旅游資源、歷史旅游資源、民俗旅游資源相結(jié)合，沒有和其他旅游景點組成多種多樣的旅游線路供游客選擇。

2.4 宣傳力度不夠

一是社會知名度不高。筆者通過實地走訪調(diào)查顯示，部分安順本地人都不知道陸瑞光，更不知道陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館。在知道的人中，較多也沒有去過陸瑞光故居或陸瑞光紀(jì)念館，其原因主要是“知道，但是感覺其開發(fā)得還不夠完善”。

二是媒體宣傳不夠，陸瑞光的事跡在新聞媒體上雖然也屢屢見諸文字，但是空洞文字遠(yuǎn)沒有影視作品形象生動?！耙秃＝Y(jié)盟”雖然在時間上晚于“弄染結(jié)盟”，但是目前在國內(nèi)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“弄染結(jié)盟”，很大的原因就是“彝海結(jié)盟”早以通過《長征》、《大渡河》、《彝海結(jié)盟》等影視作品已經(jīng)被國內(nèi)廣泛熟知。而至今國內(nèi)的長征題材影視劇中尚未有體現(xiàn)“弄染結(jié)盟”的作品，鎮(zhèn)寧縣雖然有拍攝陸瑞光題材影視劇的打算，但是該劇至今尚未開機(jī)。

三是國內(nèi)關(guān)注度不高，國內(nèi)目前對陸瑞光的研究少之又少，“弄染結(jié)盟”的歷史意義一直在黨史研究中被嚴(yán)重低估，這就造成了陸瑞光的事跡長期不為世人所知。

3 陸瑞光紅色文化資源的開發(fā)思考

3.1 充分挖掘紅色內(nèi)涵

紅色旅游的核心是再現(xiàn)革命歷史，讓游客親身體驗當(dāng)年的革命精神。習(xí)近平同志指出，“建紅色紀(jì)念設(shè)施要恰當(dāng)，紅色紀(jì)念設(shè)施不要搞得太形式化，太形式化反而把原來的意義給破壞了”。③

開發(fā)陸瑞光紅色旅游資源，重點就是挖掘陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館的紅色內(nèi)涵。不僅要吸引游客，而且要讓游客感受到陸瑞光勇于拼搏、視死如歸的革命精神。歷史的震憾力源于它的真實性;紅色旅游的感染力也源于它的真實性，要認(rèn)真收集紅軍贈送給陸瑞光的紅旗以及其他散落在民間的相關(guān)文物，讓陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館能夠以現(xiàn)實展示歷史，真實重現(xiàn)陸瑞光從抗捐起義到與紅軍在弄染結(jié)盟，從創(chuàng)建鎮(zhèn)（寧）、關(guān)（嶺）、紫（云）邊區(qū)革命根據(jù)地到英勇就義的傳奇人生，讓游客真正感受到這位革命烈士、布依族英雄不平凡的人生道路和艱難的革命戰(zhàn)爭生涯，達(dá)到銘記歷史、緬懷先烈的目的。

3.2 完善旅游配套設(shè)施

安順市應(yīng)協(xié)調(diào)好各部門，高度重視陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館旅游配套設(shè)施的完善。

習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展紅色旅游，指導(dǎo)思想要正確，旅游設(shè)施建設(shè)要同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰，要接紅色紀(jì)念的地氣，不能搞成一個大游樂場”。④所以在完善陸瑞光故居和陸瑞光紀(jì)念館旅游配套設(shè)施的過程中不宜貪大求洋，要緊緊圍繞紅色文化和陸瑞光的主題：旅游接待方面，可以通過長桌宴、酒令舞的方式讓旅客體驗當(dāng)年陸瑞光與彭德懷、楊尚昆等老一輩革命家把酒言歡、豪情萬丈、肝膽相照的場景;旅游購物方面，可以將陸瑞光的生平事跡編印成書籍和宣傳冊，針對青少年讀者可編印成連環(huán)畫;旅游娛樂方面，可以聯(lián)合相關(guān)部門編排關(guān)于陸瑞光題材的短片或情景劇，重現(xiàn)當(dāng)年彭德懷三顧弄染寨，“弄染結(jié)盟”等歷史場景，在景區(qū)進(jìn)行表演或放映。

3.3 有效整合安順的旅游資源

（1）紅色旅游的優(yōu)勢結(jié)合。安順是一個有著悠久革命歷史的地方，是無產(chǎn)階級革命家王若飛同志的故鄉(xiāng)。英勇的革命前輩為安順留下了豐富的紅色旅游資源， 安順市內(nèi)就有王若飛故居和若飛城市公園。陸瑞光紅色旅游資源的開發(fā)可以與這些紅色景點相結(jié)合，組成如“紅色安順：王若飛故居—陸瑞光紀(jì)念館—陸瑞光故居一日游”的旅游線路。

（2）紅色旅游與山地旅游結(jié)合。陳敏爾書記指出，山地旅游是貴州旅游業(yè)發(fā)展的基本定位，同時要注重提高山地旅游的文化內(nèi)涵，推動山地旅游與各種文化因素深度融合。所以，我們開發(fā)陸瑞光紅色旅游資源的時候不能孤立地、單獨地圍繞紅色文化做文章，要本著“ 紅花要有綠葉配”、“ 萬綠叢中一點紅”的思想，打造復(fù)合型、綜合型的旅游產(chǎn)品。

安順擁有豐富的山地旅游資源，而陸瑞光故居位于鎮(zhèn)寧自治縣沙子鄉(xiāng)，處于舉世聞名的黃果樹大瀑布和龍宮風(fēng)景名勝區(qū)之間。其發(fā)展更應(yīng)走紅色旅游與山地旅游結(jié)合的道路，做好文旅結(jié)合，打造文旅融合升級版，組成如“龍宮—陸瑞光紀(jì)念館—陸瑞光故居—黃果樹大瀑布兩日游”類似的旅游線路。

（3）紅色旅游與民俗旅游結(jié)合。安順境內(nèi)少數(shù)民族眾多，有著豐富的民俗旅游資源，少數(shù)民族特別的節(jié)慶日和大型活動具有強(qiáng)大的帶動力，陸瑞光作為布依族的英雄和革命烈士，把陸瑞光主題紅色旅游與布依族傳統(tǒng)的跳花會、六月六等節(jié)慶活動相結(jié)合起來，在陸瑞光故居舉辦各種節(jié)慶活動，不僅能夠突出“英雄故鄉(xiāng)今最美”，還能夠極大的豐富紅色旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)感染力和影響力。

3.4 加大宣傳力度

（1）加強(qiáng)媒體宣傳。充分利用新聞媒介和電視媒體，有規(guī)律地、定期地在新聞上播報有關(guān)陸瑞光及陸瑞光故居、陸瑞光紀(jì)念館的內(nèi)容。可以由政府倡導(dǎo)，相關(guān)企業(yè)資助，拍攝陸瑞光題材的電視劇，片中融入安順獨特的山水風(fēng)光和鎮(zhèn)寧布依文化，并在電視和網(wǎng)絡(luò)媒體上播放，讓更多的人了解陸瑞光。

（2）加大對陸瑞光的研究力度。安順市委市政府可以動員黨史辦、布依學(xué)會等相關(guān)研究機(jī)構(gòu)深入研究陸瑞光的生平與經(jīng)歷，挖掘更多更詳細(xì)的資料。同時為了擴(kuò)大陸瑞光的影響，建議重點研究“弄染結(jié)盟”的重要歷史意義，將這次紅軍途經(jīng)民族地區(qū)成功實施“爭取少數(shù)民族”統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的重大事件，中國共產(chǎn)黨的民族政策在實踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利宣傳出去，并且與安順建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范區(qū)的工作相結(jié)合。借紅軍長征勝利70周年即將到來之際，可以召開“紅軍長征與弄染結(jié)盟”學(xué)術(shù)研討會或?qū)W術(shù)論壇，邀請國內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者參加，以引起國內(nèi)專家學(xué)者對陸瑞光以及“弄染結(jié)盟”的關(guān)注與興趣，讓陸瑞光和“弄染結(jié)盟”更多地出現(xiàn)在各種黨史文獻(xiàn)和黨史普及讀物中，被更多人的了解和熟知。

注釋

① 伍忠仕.鎮(zhèn)寧近現(xiàn)代史專題研究[M].云南人民出版社，2015：26.

② 劉建平，劉向陽.區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源整合開發(fā)探析[J].湘潭大學(xué)學(xué)報，2006.30（5）.

③④習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].中央文獻(xiàn)出版社，2015：18.