徐玉萍

摘要：“未經(jīng)凝視的世界是毫無(wú)意義的?！敝麅和膶W(xué)家曹文軒在與少年談寫作時(shí)重點(diǎn)論述了一個(gè)關(guān)鍵詞：凝視。陌生化語(yǔ)言的情感秘妙同樣需要凝視。凝視：意趣處品味自由的閑情，平淡處讀懂深沉的真情，清冽處領(lǐng)悟厚重的豪情，痛快處咀嚼酸澀的苦情。凝視陌生化語(yǔ)言，駐足流連、涵泳體味，讓蘊(yùn)含其中的情感秘妙顯山露水。

關(guān)鍵詞：凝視;陌生化語(yǔ)言;情感秘妙

中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2016）03-064-2

筆者以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本為研究對(duì)象，試圖破譯陌生化語(yǔ)言的情感密碼，透析言語(yǔ)的內(nèi)在玄機(jī)，探究情感對(duì)學(xué)生思想的啟示與價(jià)值。

一、凝視意趣處，品味自由的閑情

有一些文章，我們讀來(lái)總是忍俊不禁;有一些片段，我們讀后總是心心念念。并不是因?yàn)閷懙糜卸嗑伲喔挥姓芾?。它們往往質(zhì)樸自然，不尚雕琢，不拘形式，帶著一些讓人陌生的距離感，卻又“意趣盎然”。這種意趣不是一目了然的，它需要我們?nèi)ハ胂?、去品味。凝視這樣的意趣之處，帶給學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是多層次的，更豐滿的。

蕭紅的《我和祖父的園子》，就是這樣一篇牽動(dòng)人心的文章。尤其是對(duì)園中景物的描寫，更是讓人讀千遍也不厭倦：“太陽(yáng)在園子里是顯得特別大;花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”

初讀后，學(xué)生的思緒被這幾樣事物牽引著：顯得特別大的太陽(yáng)、睡醒的花、上天的鳥、說話的蟲子。這些事物的描寫給人的感覺總是陌生中帶著熟悉，熟悉中透著陌生：

為什么太陽(yáng)在園子里就顯得特別大？

花睡醒？蟲子說話？

鳥不是本來(lái)就在天上飛嗎？

這一層層疏離感，把學(xué)生的心緊緊地鎖住了，再也不能抽離開去，這應(yīng)該就是蕭紅語(yǔ)言的吸引力。其實(shí)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，這些句子運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法，將園中景物的自由渲染到極致。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫園子里景物的自由，其實(shí)就是在寫作者自己，在表達(dá)自己自由的生活狀態(tài)。

“讓學(xué)習(xí)者的心靈進(jìn)入文本的深層地帶，靠這種心智，就能從平凡的東西中見出奧妙，從外在的表象中見出真蘊(yùn)?！盵1]在蕭紅筆下，自由的生活，自在的風(fēng)景，自然的筆觸，情、意、境融為一體，渾然天成。通過細(xì)心的凝視，耐心的傾聽，我們能捕捉到作者內(nèi)心真摯的情感。

二、凝視平淡處，讀懂深沉的真情

“古往今來(lái)，真正的語(yǔ)言大師，語(yǔ)言的功夫就在于‘不顯山露水的陳述中，濃濃的情意就散落在淺淺淡淡的文字里。”[2]這些淺淺淡淡的文字，表面波瀾不驚，實(shí)際暗藏著洶涌的情感。與它們的邂逅，無(wú)疑是一次美妙的“際遇”。

以《愛如茉莉》一文為例，本文是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，講述了媽媽生病住院，與爸爸相互照顧、相互體貼的小事。故事平淡中深情款款，贊美了父母之間如茉莉般平淡無(wú)奇卻潔白無(wú)瑕的真愛。作者的文筆也似茉莉般恬淡，愛如茉莉，文亦如茉莉。

你看：“初升的陽(yáng)光從窗外悄悄地探了進(jìn)來(lái)。輕輕柔柔地籠罩著他們。一切都是那么靜謐美好，一切都浸潤(rùn)在生命的芬芳與光澤里?！边@是一段環(huán)境描寫，初讀時(shí)，給人的感覺是淡淡的，柔柔的，沒有一字一句的驚天動(dòng)地。如果教師只是一帶而過，那學(xué)生對(duì)這段文字的印象也就只停留在兩個(gè)字：優(yōu)美，那就錯(cuò)失了一處精妙的陌生化語(yǔ)言以及背后深藏的情感意蘊(yùn)。凝視之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，句中的“探”字用得極妙?！疤健币话阌脕?lái)形容人探頭探腦的一個(gè)動(dòng)作，在這里用來(lái)形容陽(yáng)光，運(yùn)用了擬人的修辭手法，無(wú)疑也是一種陌生化手法。那理解到言語(yǔ)的修辭表現(xiàn)形式，是不是應(yīng)該就此罷休了呢？當(dāng)然不行，我們可以用替換法來(lái)進(jìn)一步洞悉“探”字的秘密。將“探”改為“照”、“射”等，再讀讀，回味回味：為什么不用這幾個(gè)字？原來(lái)啊，一個(gè)“探”字：輕輕柔柔，是怕驚醒了病房里一對(duì)相依相偎的恩愛夫妻;一個(gè)“探”字，細(xì)致入微，為這一對(duì)有情人增添了幾分溫暖。“探”字，看似淡然，卻飽含了無(wú)盡的情意！陽(yáng)光不愿驚擾他們，作者也不愿打擾了他們，于是作者對(duì)父母之間這種內(nèi)斂深沉的真情的歌頌，就借著陽(yáng)光自然而然地表露著。

語(yǔ)言是思想的載體，思想是語(yǔ)言的靈魂。語(yǔ)文的深刻本質(zhì)是養(yǎng)育一個(gè)人、一個(gè)民族高雅趣味、高尚精神的源泉。閱讀教學(xué)不管是定位于“閱讀本位”，還是“寫作本位”，文本所傳遞的珍貴情感必須讓學(xué)生體驗(yàn)到，才能達(dá)到文情合一，促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的樹立。就像這篇簡(jiǎn)約的課文，學(xué)生在品析陌生化語(yǔ)言的妙處時(shí)，就潛移默化地把人與人之間的真情永久地記在了心間。

三、凝視清冽處，領(lǐng)悟厚重的豪情

看電影時(shí)，我們常常會(huì)被武俠電影中花里胡哨的打斗場(chǎng)面，被科幻影片中那些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景所震撼。走出電影院時(shí)，除了“眼花繚亂”和耳邊揮之不去的“砰砰啪啪”聲，沒有什么能真正留在我們心里。閱讀也是如此：太過花哨就成了作秀，太過激昂就成了鋪張。而有些文章卻隱去了那些原本該張揚(yáng)該炫耀的場(chǎng)景，三言兩語(yǔ)，疏疏朗朗，卻能流傳亙古。

以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中的詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》為例。長(zhǎng)征是中國(guó)歷史上一次偉大的壯舉，毛澤東以一首短短的七律濃縮了它全部的景觀，其中包括了多少艱險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，那真正是“萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁氣概！

讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地凝視頸聯(lián)：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！边@句詩(shī)，不見巧渡金沙江時(shí)勝利歡呼的場(chǎng)面，不見飛奪瀘定橋時(shí)戰(zhàn)士們慘烈犧牲的悲涼，卻只見這一“暖”，一“寒”，如此冷冷靜靜、清清冽冽地立在眼前?！霸蒲屡?，暖的僅僅是云崖，還是巧渡金沙江的英勇紅軍？“鐵索寒”，寒的僅僅是鐵索，還是飛奪瀘定橋的壯烈場(chǎng)面？?jī)蓚€(gè)字，一組對(duì)比，給人一種似曾相識(shí)又說不清道不明的陌生感。當(dāng)閱讀教學(xué)中“寫作本位”的呼聲越來(lái)越高時(shí)，教師面對(duì)這樣的句子，往往帶著學(xué)生品讀到“怎么寫”的層面，就以為懂得了全部。殊不知，“怎么寫”是技巧層面，僅僅懂得技巧，卻沒有情感和靈魂為內(nèi)核，那再高超的技巧都只是一種手段，卻不能真正走進(jìn)人心，感動(dòng)人心。

一位教師在教學(xué)這個(gè)片段時(shí)是這么處理的：

1.“金沙”指金沙江的水，“崖”指的是懸崖，水拍懸崖怎么會(huì)暖呢？聽老師給大家講個(gè)紅軍巧渡金沙江故事，說說看，聽完故事，你覺得此時(shí)的紅軍心情怎么樣？

2.出示瀘定橋圖片，播放奪橋的影視資料。奪橋的勇士冒著敵人的槍林彈雨，勇往直前，一批倒下了，一批沖上去;又一批倒下了，又一批沖上去……看著這樣的一座橋，看著這樣的畫面，你的腦海中出現(xiàn)了哪些詞語(yǔ)，寫在詩(shī)句旁邊。（心驚膽戰(zhàn)、驚心動(dòng)魄、毛骨悚然）

3.這一暖一寒，一個(gè)是勝利的喜悅，一個(gè)是犧牲的悲壯;這一暖一寒，是兩種截然不同的戰(zhàn)斗，在毛澤東的詩(shī)中濃縮成兩個(gè)字，這是何等的胸襟和氣魄啊。

讓我們?cè)倩厥啄曔@句詩(shī)，這兩字是一對(duì)反義詞，也是詩(shī)人毛澤東精心設(shè)計(jì)的兩個(gè)感情穴位?！芭弊郑瑴仂阆矏?，巧渡金沙江，不費(fèi)一槍一彈，令人欣慰，心中溫暖;“寒”字，殘酷冷峻，飛奪瀘定橋，驚險(xiǎn)悲壯，九死一生，心中寒冷。這陌生化語(yǔ)言中的情感就是這么被一層層揭開，一層層審視，一層層領(lǐng)悟。

閱讀教學(xué)不該只局限于知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該通過這些富有靈氣的文字以及厚重的情感，讓學(xué)生走進(jìn)一段故事，了解一段歷史，獲得一種精神的熏陶。

四、凝視痛快處，咀嚼酸澀的苦情

于課文中的陌生化語(yǔ)言，學(xué)生一時(shí)可能不理解，甚至誤解，但正是這陌生化的字句偏偏有種神秘的魅力，將學(xué)生與一種看似遙不可及的事物隱隱地聯(lián)系了起來(lái)，在學(xué)生的心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖撞。細(xì)節(jié)描寫是一種極為生動(dòng)、極具表現(xiàn)力的手法。細(xì)節(jié)描寫主要包括環(huán)境、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理感受的細(xì)節(jié)。有時(shí)，心理感受的細(xì)節(jié)之處常常因?yàn)槲⒚疃缓雎?，但是?xì)節(jié)雖小，卻如一顆閃亮的珍珠，能照亮全文。對(duì)心理感受的細(xì)節(jié)描寫的凝視是一種享受的過程。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的《水》一文，這篇文章描述的是一個(gè)缺水的村莊里人們獨(dú)特的生活場(chǎng)景，細(xì)膩生動(dòng)地描述缺水境遇中人們的獨(dú)特感受。乍一看，這是一篇語(yǔ)言淺白，帶著鄉(xiāng)土氣息的文章，很好讀也很好理解。尤其是“天浴”與“勺浴”這兩個(gè)場(chǎng)景，人們的奔跑跳躍，孩子們的大呼小叫，作者呈現(xiàn)給我們的都是痛快、享受的體驗(yàn)，而這樣的閱讀，很顯然是沒有直抵其中的“情感秘妙”。

讓我們來(lái)凝視作者在描寫一勺水流過身體的每一部分時(shí)的細(xì)節(jié)，其真切和細(xì)膩的程度，不得不令人驚訝：

“從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動(dòng)中，我聽得到每個(gè)毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺得到血管里的血在流動(dòng)?！?/p>

首先，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)一處比喻：從頭頂傾注而下的水，像一條小溪流。繼而又會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？貼切嗎？?jī)H僅只是一勺水，怎么會(huì)多的像一條小溪流呢？作者是在吹牛吧，太夸張了！這種陌生的閱讀感給學(xué)生的思維帶來(lái)了很強(qiáng)烈的沖擊。此時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生勾連上文，再配合出示幾幅缺水山村的圖片，當(dāng)學(xué)生讀著文章開頭這樣的語(yǔ)句：“我出生在一個(gè)缺水的地方。記得那時(shí)候我們一個(gè)村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)，才可以挑上一擔(dān)回家?！毕嘈艑W(xué)生的感受會(huì)更清晰和鮮明：對(duì)于一個(gè)把一滴水都看作寶貝的山村來(lái)說，能擁有一條小溪流那簡(jiǎn)直就是一種奢望，更別談在溪流里歡暢地嬉戲，享受水的清涼與舒爽了。所以，當(dāng)一勺珍貴的水滑過肌膚，對(duì)他們來(lái)說，也能在想象中無(wú)限放大，放大成一條日思夜想的溪流。

其次，學(xué)生繼續(xù)會(huì)感受到第二處異樣：水流過身體的速度明明很快，一眨眼的時(shí)間，頃刻間就能從頭頂流到地上，哪來(lái)得及慢慢地滑過呀？可是，你瞧：滑過臉，滑過胸和背，又滑過大腿和膝蓋……讓人感覺到一勺水流過身體是那樣慢。又一處陌生感深深地吸引住了學(xué)生，激發(fā)起了他們的探究欲。不，特別的并不是水，而是作者的寫法。是作者將一勺水流淌的過程寫“長(zhǎng)”了，這一勺水流過了身體的每一個(gè)部位，讓水在每個(gè)部位停留了片刻，尤其是那一個(gè)省略號(hào)，更將這種漫長(zhǎng)的感覺無(wú)限拉長(zhǎng)再拉長(zhǎng)。同樣，拉長(zhǎng)的不僅僅是水流的速度，還有內(nèi)心的快樂。而這種體驗(yàn)“正是源于作者在炎炎夏日對(duì)水的一種渴望，源于作者一勺水澆灌全身時(shí)的那一種無(wú)與倫比的舒服。”[3]

最后，洗澡時(shí)，我們又怎么能聽得到毛孔的吸吮聲？毛孔又怎么會(huì)張開嘴巴？這些不都是作者的幻想嗎？但就是這種看似不可能的夸張的想像，讓我們因這些陌生的詞句產(chǎn)生了距離感。人若不是渴到極點(diǎn)，絕不會(huì)有這樣的感受：每一個(gè)毛孔都像嗷嗷待哺的孩子，等待著食物的降臨。當(dāng)?shù)玫剿淖虧?rùn)時(shí)，那種歡暢，那種幸福，是無(wú)以言表的。

周國(guó)平曾說：“苦難的生活是真實(shí)的生活，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。”至此，我們才會(huì)明白馬朝虎筆下的人物以一種尊嚴(yán)的方式在苦難的環(huán)境中生活著，這樣的一種尊嚴(yán)不是自我麻痹式的樂觀，而是真實(shí)的快樂。透過這些散落在文中的陌生化語(yǔ)言，我們才真正把握了情感的核心：作者越是把村民們有水的樂渲染得濃，越是反襯了缺水的苦啊！

現(xiàn)如今我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，似乎有太多的地方需要抵達(dá)。我們一直循環(huán)著到達(dá)、離開、到達(dá)、離開的生活模式，而很少有時(shí)間在一個(gè)事物面前停留下來(lái)，更很難久久去觸摸和凝視它。我們的眼神是游移的，是飄忽不定的。正因如此，我們需要凝視。世界的模樣，取決于你凝視它的目光。而文本的情感，取決于你凝視它的時(shí)間。

在閱讀教學(xué)中，當(dāng)我們把凝視的焦點(diǎn)集中在那寥寥幾句陌生化語(yǔ)言上，真實(shí)的情感秘妙便會(huì)清晰地流露出來(lái)。童年時(shí)代孩子的心，都是極度敏銳和善感的，隨時(shí)吸收，隨時(shí)感應(yīng)，就算是陌生的文字，也能在他們的心里開出花來(lái)。與陌生化語(yǔ)言的對(duì)話，對(duì)學(xué)生就是一種精神上的感染和滋養(yǎng)。陌生化語(yǔ)言的真正奧義，就藏在那些看似微小，看似另類，看似非同尋常的地方。那些微妙的精神，微妙的情感，微妙的境界，是要去小心地凝視才能窺見深藏的靈魂。

[參考文獻(xiàn)]

[1]宋運(yùn)來(lái).名師特色課堂研習(xí)·小學(xué)語(yǔ)文[M].天津：天津教育出版社，2008（08）.

[2]沈玉芬.“陌生化”理論在小學(xué)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用[J].語(yǔ)文世界（教師之窗），2012（04）.

[3]薛法根.言說感覺——關(guān)于《水》的解讀[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010（09）.