徐琦

摘要：古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》是何占豪先生于上世紀(jì)90年代創(chuàng)作出的一部佳作。作品取材于中國傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)造性的融入了眾多西方音樂因素，使作品呈現(xiàn)出了中西合璧的特色，堪稱是當(dāng)代古箏協(xié)奏曲中的一顆珍珠。鑒于此，本文從何占豪創(chuàng)作這部作品的背景談起，并對作品進(jìn)行了分析，從而為欣賞和演奏這部作品打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：古箏協(xié)奏曲 《臨安遺恨》 創(chuàng)作和演奏 分析解讀

一、何占豪和古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》

何占豪，中國當(dāng)代著名音樂家，上海音樂學(xué)院教授。其創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣泛，除了與陳鋼合作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》之外，其曾先后創(chuàng)作和改編了幾十首交響樂和室內(nèi)樂作品。具體到古箏創(chuàng)作來說，自改革開放之后，隨著創(chuàng)作者理念的革新和古箏形制方面的變化，古箏創(chuàng)作也更加豐富和多元。以80年代初李煥之創(chuàng)作的《汨羅江幻想曲》為開端，古箏多年來創(chuàng)作沉寂的局面被打破，很多作曲家都加入了古箏創(chuàng)作的行列，先后涌現(xiàn)出了多部佳作。何占豪也是其中的一位，他在一些音樂活動(dòng)中，深刻感受了民間音樂的巨大魅力和一些海外華人對民間音樂的喜愛，并逐漸樹立起了“民族音樂現(xiàn)代化”的理念和追求，以二胡和古箏為主要對象進(jìn)行了一系列探索，先后創(chuàng)作和改編了《賽馬》《臨安遺恨》《西楚霸王》《孔雀東南飛》等一系列佳作。特別是《臨安遺恨》，自作品誕生之后，就獲得了業(yè)內(nèi)外人士的普遍認(rèn)可，作品情感真摯，技法創(chuàng)新，有著極具震撼力的音樂效果，多次讓演奏者和欣賞者潸然淚下，并先后獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，堪稱是中國當(dāng)代古箏曲中的代表之作。

二、《臨安遺恨》的創(chuàng)作特點(diǎn)分析

《臨安遺恨》原素材為傳統(tǒng)樂曲《滿江紅》，主要表現(xiàn)對象是抗金英雄岳飛。由于遭到了奸人陷害，岳飛只能含冤而死。在去往刑場的前夜，他將自己心中的積郁全部抒發(fā)了出來，包含對國家社稷的擔(dān)憂，對奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑?，對?bào)國無門的無奈，對家人生活的掛念等等，最終只留下了千古遺恨和那首流傳百世的《滿江紅》。具體音樂分析如下。

整個(gè)作品采用了ABCA'的復(fù)三部曲式，雖然從外表看來，這是一種典型的西方曲式，但是在具體變化發(fā)展中，卻仍然延續(xù)了中國傳統(tǒng)音樂中主題呈現(xiàn)和變奏的手法，按照起、承、轉(zhuǎn)、合的順序有序向前發(fā)展。

A段是一個(gè)引子部分，先是由鋼琴以強(qiáng)有力的和弦刮奏，渲染出了一種悲涼的氣氛，為全曲的情感表現(xiàn)打下了基調(diào)。然后是古箏的出現(xiàn)，一開始的節(jié)奏十分舒緩，旋律也哀婉動(dòng)聽，像是主人公岳飛在追憶往昔，暗合了“三十功名塵與土，八千里路云和月”的那種悲涼心境。隨后樂曲發(fā)生了轉(zhuǎn)調(diào)，鋼琴再一次出現(xiàn)，與古箏一起突出了這種悲壯的氣氛，特別是結(jié)尾處搖指的漸慢處理，更像是一種無可奈何的嘆息。B段是一個(gè)變奏部分，主要描繪出了戰(zhàn)場上金戈鐵馬、刀光劍影壯烈場面。其特點(diǎn)在于有一條隱藏的旋律線，使?jié)M江紅的旋律再一次變奏，生動(dòng)刻畫出了壯士們在沙場上浴血奮戰(zhàn)的場景。C段是對現(xiàn)實(shí)的描繪，岳飛在追憶往昔之后，逐漸將思緒拉回到了現(xiàn)實(shí)，主題反復(fù)的變奏和展開，特別是三十二音符的刮奏，更是讓主人公和觀眾的心情都跌到了谷底，甚至有一種絕望之感。A'段中，岳飛在臨刑前展開了對未來美好的憧憬，音色明亮而歡快。但是這種歡快情緒僅僅持續(xù)了很短的時(shí)間，在一段華彩之后，音樂再次回歸到了絕望和悲涼，結(jié)束處的雙搖音和上行刮奏以及最后的和弦結(jié)束，都再一次表現(xiàn)出了岳飛悲壯的一生，使人物形象和情感得到了升華。這既是寄托了后人對英雄情懷的追思和緬懷，也是對《滿江紅·怒發(fā)沖冠》全部詩句的高度概括。

三、《臨安遺恨》的演奏要點(diǎn)分析

（一）深入了解作品

作為古箏演奏來說，其是一門二度創(chuàng)作，所以對作品的深入了解和體驗(yàn)，就成為了完美演奏的前提。具體到這首作品來說，首先要了解作品的內(nèi)容。即作品表現(xiàn)的是什么，以怎樣的方式進(jìn)行表現(xiàn)。作品的主人公是抗金英雄岳飛，由于遭到奸人陷害而被處死。臨刑前，其將自己心中的積郁、憤恨、牽掛等多種心情予以了抒發(fā)。對此創(chuàng)作者采用了起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)，對其進(jìn)行了完整的表現(xiàn)。只有先了解了作品講述的是什么，才能為表現(xiàn)作品打好基礎(chǔ)。如果對作品一無所知，僅照著樂譜機(jī)械的演奏，則無疑于囫圇吞棗。其次是了解作品的風(fēng)格。每一首古箏作品都是在一定的時(shí)代、文化環(huán)境下誕生的，并有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。而作為演奏者來說，一個(gè)重要的任務(wù)就是對這種風(fēng)格進(jìn)行全面的展現(xiàn)。通過分析可以看出，這首作品誕生于何占豪創(chuàng)作成熟時(shí)期，是其民族音樂現(xiàn)代化理念下的一首佳作。所謂民族音樂現(xiàn)代化，就是對傳統(tǒng)民族音樂注入現(xiàn)代化、西方化的音樂元素，使之形成新的音樂表現(xiàn)力，并更加為現(xiàn)代人所接受和喜歡。所以在演奏這首作品時(shí)，就應(yīng)該重點(diǎn)突出這種現(xiàn)代化、西方化特點(diǎn)?？梢钥闯?，演奏前對作品全面的分析和了解是至關(guān)重要的，對演奏效果有著決定性影響。

（二）夯實(shí)演奏基礎(chǔ)

古箏是一門藝術(shù)，同時(shí)也是一門技術(shù)。要想獲得出色的演奏效果，就必須以扎實(shí)和熟練的演奏技術(shù)為基礎(chǔ)。通過從整體到局部的分析可以看出，這首作品是具有一定難度的，每一部分都有著特殊的技術(shù)需要。比如B段中，為了突出壯懷激烈的氛圍，要求演奏者的指尖要具有爆發(fā)力，將每一個(gè)音都演奏的飽滿、具有顆粒感。獲得一種震撼效果。C段中，因?yàn)橹饕憩F(xiàn)的是對往昔的追憶，所以音樂情緒上較為平靜，要求演奏者要憑借自身的內(nèi)心聽覺能力，獲得富含歌唱性的演奏效果。最后一段則主要突出一種悲憤的感情，主人公是受到陷害含冤而死，所以演奏時(shí)要表現(xiàn)出一定的同情色彩，帶給觀眾以感同身受的體驗(yàn)?？梢钥闯觯髌穼ρ葑嗉夹g(shù)的要求是十分全面的，要求演奏者做好兩個(gè)方面的準(zhǔn)備。一個(gè)是在日常練習(xí)中始終堅(jiān)持基礎(chǔ)訓(xùn)練。有的演奏者認(rèn)為自己已經(jīng)具有了較高的演奏水平，因此不需要再進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)，這無疑是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識。無論是多么高深、艱難的技術(shù)，都是從基本技術(shù)演變而來的，夯實(shí)基本功，就能夠做到以不變應(yīng)萬變。另一個(gè)是針對作品實(shí)際的技術(shù)需要，進(jìn)行有針對性的練習(xí)。比如前文中提到的每一段的技術(shù)要點(diǎn)，都要進(jìn)行加強(qiáng)訓(xùn)練，為完美表現(xiàn)作品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）提升藝術(shù)修養(yǎng)

作為古箏作品來說，其并不是簡單的音符堆砌，而是一個(gè)文化集合體，融合了歷史、社會(huì)、文學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科的知識。所以作為演奏者來說，只有從大文化的視角來看待作品，才能獲得更加全面和深刻的認(rèn)識。而怎樣才能樹立起這種大文化視角呢？則需要以演奏者豐厚的文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)。受到歷史等多種原因的影響，長期以來，古箏演奏者文化修養(yǎng)較低，已經(jīng)成為了一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)，與作品的實(shí)際需要有著較大的差距。以這部作品來說，第一要求演奏者要熟知岳飛抗金并被秦檜陷害的故事，以及《滿江紅》這首宋詞。第二要求演奏者要真正領(lǐng)會(huì)到何占豪在作品中融入西方音樂元素的目的，并在此基礎(chǔ)上形成自己的表現(xiàn)方式。第三要求演奏者對中國民族器樂特有的意境追求有一定的了解，追求氣韻生動(dòng)的演奏效果。所以演奏者要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，通過不斷的學(xué)習(xí)來擴(kuò)展知識視野，豐富文化修養(yǎng)，這對于演奏效果的提升和個(gè)人今后的發(fā)展都是大有裨益的。

綜上所述，自改革開放之后，中國古箏創(chuàng)作迎來了又一次春天，呈現(xiàn)出了嶄新的發(fā)展面貌，從本質(zhì)上豐富和創(chuàng)新了這門古老的藝術(shù)。誠如何占豪所言：“當(dāng)代古箏一定要得到更多的改革和探索”。在這部作品中，其以傳統(tǒng)文化為素材，通過西方音樂元素和手法的融入，塑造出了鮮明的音樂形象，帶給了觀眾以深刻的情感體驗(yàn)。所以這種探索和改革是十分成功的。在今天的古箏演奏、教學(xué)和鑒賞中，面對《臨安遺恨》等當(dāng)代作品，要將對其創(chuàng)新因素的體驗(yàn)和表現(xiàn)視為一個(gè)重點(diǎn)所在，這些創(chuàng)新因素只有通過二度創(chuàng)作，才能彰顯出其價(jià)值和意義，繼而使作品得到更加廣泛的認(rèn)可與傳播。

參考文獻(xiàn)：

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