蔡曉虹

20世紀50、60年代，英國學(xué)校歷史教育為擺脫教育危機進行改革，提倡一種新的歷史教學(xué)模式——史料教學(xué)，李稚勇老師認為史料教學(xué)“即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)歷史思維能力?！?/p>

一、教師要提高自身收集、解讀、甄別史料的能力

在歷史課堂上運用史料教學(xué)法對教師的學(xué)術(shù)水平和組織能力提出了一個更高的要求。教師在課前要花費更大量的時間和精力對相關(guān)的史料進行收集、消化和再編制。在課堂上要求教師有很強的控制和駕馭能力，而這又是以教師廣博的學(xué)識水平，從而有較高的威信為前提的。所以史料教學(xué)法要求教師必須提高自身的專業(yè)水平，特別要增強自己對史料的解讀、甄別的能力。史料浩如煙海，有真有偽有半真半偽、有偏有全、有粗有細，這都需要我們細細分辨，才能更好地推動史料教學(xué)的開展，才能使自己成為教學(xué)過程中的一個有效的引導(dǎo)者、參與者、促進者。

二、教給學(xué)生如何收集、解釋、甄別史料的方法

史料教學(xué)的目的是要讓學(xué)生利用史料來理解過去并重構(gòu)過去。讓學(xué)生與無法經(jīng)歷、不可實驗的過去發(fā)生聯(lián)系，進行思考和討論，進而理解、感悟歷史，成為自己寶貴的“人生經(jīng)歷”，達成學(xué)科知識與個體生命協(xié)同發(fā)展的目標。所以，我們要避免將史料教學(xué)運用到一個錯誤的方向，即把史料教學(xué)嫁接在傳統(tǒng)教學(xué)的理念之上，不能把利用史料進行教學(xué)當作強化學(xué)生記憶史實的手段，不能簡單的將史料作為佐證課本結(jié)論正確的補充材料。我們要教給學(xué)生如何收集、解釋、甄別史料的方法，要給學(xué)生時間和空間去尋找史料，要給學(xué)生提供盡量多角度的史料甚至相互矛盾的史料，要告訴學(xué)生如何去甄別史料的真?zhèn)?，要指?dǎo)學(xué)生如何去評估史料的可信度。比如對歷史人物的評價，如何避免傳統(tǒng)的貼標簽式的教學(xué)呢，那就不能根據(jù)課本的定論去尋找佐證的史料，而是應(yīng)該提供各個角度的史料給學(xué)生，教給學(xué)生把歷史人物放到當時特定的歷史條件下進行評價的方法；告訴學(xué)生如何正確處理時代與個人的關(guān)系；還要讓學(xué)生學(xué)會分階段進行評價、從評論者的價值取向去分析史料的傾向性等等。這樣的史料教學(xué)才有意義，才能到達培養(yǎng)學(xué)生獨立人格的要求，才能使學(xué)生在對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)、理解、感悟的過程中達成學(xué)科知識與個體生命協(xié)同發(fā)展的目標。

三、避免忽略學(xué)生的接受性學(xué)習(xí)

歷史現(xiàn)象復(fù)雜多樣，而學(xué)生的人生、社會閱歷還比較淺薄，所以史料教學(xué)另一個需要注意避免的錯誤是：不能從一個極端走向另一個極端，忽視教師講述的做法是不可取的，事實上史料與歷史知識是互相依存的，必須擁有相關(guān)的歷史知識才能順利展開史料教學(xué)的活動。教師和學(xué)生應(yīng)該在其各自的角色中充分發(fā)揮其主體性作用，教師要對學(xué)生進行引導(dǎo)、點撥與解惑，切實實現(xiàn)史料教學(xué)中師生積極的交互性影響與作用，

四、多層次設(shè)計，面向盡可能多的學(xué)生

史料教學(xué)法不像傳統(tǒng)的直接講授式教學(xué)，而是需要學(xué)生自己去收集、解讀、甄別史料和構(gòu)建知識，這對于學(xué)生要求比較高，需要學(xué)生有較強的探究能力和分析能力，如果對于探究能力和分析能力不夠強的學(xué)生，需要教師給予更多的關(guān)注和引導(dǎo)，否則學(xué)生可能因為不適應(yīng)這種教學(xué)法而失去對歷史學(xué)科的興趣，另外對于這種要求學(xué)生比較自主探索的教學(xué)法，有可能在課堂上就總是幾個學(xué)生積極的提問和思考，而其他的學(xué)生可能就會依賴于這幾個表現(xiàn)積極的學(xué)生的回答，這樣就會造成只是少部分學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。所以需要教師要設(shè)計多層次的要求，面向盡可能多的學(xué)生。

趙亞夫教授在《追尋歷史教育的本義──兼論歷史課程標準的功能》一文中說“歷史教學(xué)具有開放的、民主的性格。它是一門學(xué)會思考的學(xué)科，是養(yǎng)成現(xiàn)代公民素質(zhì)、素養(yǎng)的學(xué)科，而非馴養(yǎng)或教化的學(xué)科。因此，觀點的‘種植靠的是自覺、主動的學(xué)習(xí)，而不是灌輸。灌輸?shù)淖畲笪：褪莿儕Z了學(xué)生的思考權(quán)利。”史料教學(xué)法強調(diào)的正是還給學(xué)習(xí)者的主動學(xué)習(xí)、主動思考的權(quán)利，應(yīng)該加強這一教學(xué)模式的研究和總結(jié)，以便更好地實施，使學(xué)生在對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)、理解、感悟的過程中達成學(xué)科知識與個體生命協(xié)同發(fā)展的目標。

責(zé)任編輯邱麗