吳曉 李雁

摘要：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)之一的明顯陵，是我國(guó)中南地區(qū)唯一的一座明代帝陵，雖經(jīng)明末戰(zhàn)亂，但主體建筑格局優(yōu)存，周圍自然環(huán)境基本上保留著原有風(fēng)貌和完整的風(fēng)水形勢(shì)，是現(xiàn)存明代帝陵中環(huán)境最為優(yōu)美的一個(gè)。它以獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌、精巧的布局構(gòu)思，宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價(jià)值，成為中國(guó)古代最具特色的帝王陵寢之一，是具有“突出意義和普遍價(jià)值”的文化遺產(chǎn)。明顯陵在多年來(lái)的修繕保護(hù)中始終堅(jiān)持“原真性”、

“完整性”的原則實(shí)施保護(hù)措施，為世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理與利用做出了積極的探索。

關(guān)鍵詞：明顯陵；原真性與完整性；保護(hù)；闡釋；世界文化遺產(chǎn)

明顯陵位于湖北省鐘祥市東北5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝朱厚熄的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祜杭、母親獻(xiàn)皇后蔣氏的合葬墓。1956年被公布為湖北省文物保護(hù)單位，1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

明顯陵始建于明正德十四年（1519年），迄于明嘉靖三十八年（15.59年），歷時(shí)40年建成。陵園面積183.15公頃，整個(gè)陵園采用雙城建制，城中有城。外羅城周長(zhǎng)約3600米，紅墻黃瓦，蜿蜒起伏。陵園內(nèi)有建筑30余處，依山間臺(tái)地漸次布列有純德山碑、敕諭碑、外明塘、下馬碑、新紅門、舊紅門、御碑樓、華表、石像生、欞星門、九曲御河、內(nèi)明塘、棱恩門、陵寢門、二柱門、方城、明樓、前后寶城等。

一、明顯陵的真實(shí)性與完整性

顯陵是一座典型的明代帝陵，因其修建時(shí)間長(zhǎng)，用工巨大，從而形成了高水平的陵墓建設(shè)工程。顯陵在規(guī)劃布局上，利用中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，將陵區(qū)四周的山川水系作為建筑構(gòu)成的主體要素，“陵制與山水相稱”，根據(jù)“負(fù)陰抱陽(yáng)”、“背山面水”的原則，將松林山左峰作為依托玄宮（皇帝棺槨停放的地下宮殿）的祖山，左有山脈作為陵區(qū)兩側(cè)環(huán)護(hù)的砂山，前沿的天子崗作為陵寢的案山，形成了一個(gè)與自然高度和諧的局部小環(huán)境。反映了中國(guó)古代“陵制當(dāng)與山水相稱”的環(huán)境觀，是中國(guó)古代建筑風(fēng)水理論的杰作。

在建筑布局上，明顯陵充分利用松林山問(wèn)的臺(tái)地依次安排下馬碑、門、亭、望柱、石像生、坊、橋等，順山勢(shì)引導(dǎo)至享殿、明樓和寶城。疏密有間，層層遞進(jìn)，給人以封建禮制的秩序感。建筑掩映于山環(huán)水抱之中，相互映襯，如同“天設(shè)地造”，構(gòu)成了建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的典范。顯陵在建筑手法上也有其獨(dú)特之處，如一座陵墓兩座地下宮殿、金瓶形的外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見(jiàn)的孤例。

顯陵的建造是明中葉重大事件“大禮議”的產(chǎn)物，關(guān)聯(lián)著嘉靖初年的社會(huì)思想、信仰和一些政壇首腦人物的命運(yùn)，具有重大歷史意義。

《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》 （2015版）第十條明確指出，文物及文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，“是指文物古跡本身的材料、工藝、設(shè)計(jì)及其環(huán)境和它所反映的歷史、文化、社會(huì)等相關(guān)信息的真實(shí)性。”明顯陵陵區(qū)周圍的自然環(huán)境雖經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變更替，但總體山形地貌仍然依舊，松林山、天子崗、莫愁湖等自然山體和湖泊沒(méi)有變化，植被保存完好。更重要的是，陵區(qū)內(nèi)的大多數(shù)地下地上建筑遺存都是元代和明代原物，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的歷史信息。下馬碑、石華表、石像生、龍形神道、琉璃照壁、兩座寶城及棱恩門遺址、棱恩殿遺址、東西配殿遺址、陵寢門遺址等，都是明代的真實(shí)遺存，是我們研究明代歷史社會(huì)、文化建筑的寶貴實(shí)物例證。

《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》（2015版）第十一條指出，“文物古跡的保護(hù)是對(duì)其價(jià)值、價(jià)值載體及其環(huán)境等體現(xiàn)文物古跡價(jià)值的各個(gè)要素的完整保護(hù)。文物古跡在歷史演化過(guò)程中形成的包括各個(gè)時(shí)代特征、具有價(jià)值的物質(zhì)遺存都應(yīng)得到尊重?！泵黠@陵的完整性，也體現(xiàn)了明顯陵在歷史過(guò)程中形成并保留至今的格局，與真實(shí)性相對(duì)應(yīng)。從空中俯瞰明顯陵，整個(gè)陵區(qū)溶入在自然山水之中，真實(shí)地展示了明顯陵陵寢規(guī)制布局的完整性。同時(shí)每年的“三月三”、“九月九”這項(xiàng)延續(xù)數(shù)百年的廟會(huì)祭祀活動(dòng)，也是明顯陵完整性的重要體現(xiàn)形式。正如《準(zhǔn)則》提到的，需要尊重和保護(hù)與文物古跡直接相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或文化傳統(tǒng)。

二、保護(hù)理念與傳統(tǒng)觀念的沖突

明顯陵在明末的李白成起義中，遭到嚴(yán)重破壞，據(jù)談遷《國(guó)榷》記載，崇禎十五年（1642年）十二月乙未“李自成至承天……攻顯陵，焚享殿”，地面建筑全部被火焚毀。在清代，顯陵得到了一定的保護(hù)。顯陵現(xiàn)存的一塊清咸豐年間的石碑，就曾記載了地方官員要求鄉(xiāng)里保護(hù)顯陵的告示。1950年明顯陵成立了業(yè)余文物保護(hù)小組；1956年公布為湖北省文物保護(hù)單位，由鐘祥縣博物館派人負(fù)責(zé)管理；文革期間，保護(hù)工作中斷，并在寶城內(nèi)成立養(yǎng)鹿隊(duì)；1982年，縣政府撤銷顯陵養(yǎng)鹿隊(duì)，并批準(zhǔn)成立顯陵管理所；1988年，顯陵被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1992年，顯陵管理所改為顯陵管理處。

1980年代以來(lái)，國(guó)家和湖北省對(duì)顯陵的維修保護(hù)工作十分重視，先后提出“全面規(guī)劃、分段實(shí)施、突出重點(diǎn)”，“修歷史古跡，還本來(lái)面目”的指示。先后進(jìn)行了神路整理、內(nèi)明塘維修、新舊紅門修復(fù)、石質(zhì)文物化學(xué)保護(hù)、方城明樓復(fù)原、圣號(hào)碑維修、欞星門、外羅城墻等修復(fù)工程。通過(guò)環(huán)境整治工作，管理處先后將養(yǎng)鹿場(chǎng)等外來(lái)單位及50余戶農(nóng)民300余人遷出陵區(qū)。在內(nèi)明塘周圍及舊紅門前后維修整理墁地4000多平方米，維修河道400多米，清理出部分建筑遺址，大面積砍除雜刺灌木。多年來(lái)，堅(jiān)持綠化不輟，基本保持了陵園應(yīng)有的莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境氛圍。

明顯陵在保護(hù)工作中或保護(hù)工程中，遇到的最大問(wèn)題就是保護(hù)理念的問(wèn)題，這一問(wèn)題不僅出現(xiàn)在一些政府領(lǐng)導(dǎo)的思路里，也在普通游客甚至文物保護(hù)管理工作者中有一定的認(rèn)同。

1.真實(shí)性、完整性的誤讀

很多人都認(rèn)為，為了延續(xù)明顯陵的真實(shí)性與完整性，應(yīng)該恢復(fù)重建已經(jīng)無(wú)存的棱恩門、棱恩殿及內(nèi)羅城里的其他地面建筑，這樣才是一個(gè)真實(shí)完整的明顯陵。而且類似的案例在湖北省內(nèi)也很多，如武當(dāng)山五龍宮大殿、南巖宮大殿，還有為紀(jì)念大修武當(dāng)山600周年而落成的玉虛宮大殿。無(wú)論出于什么目的，在文物遺址上進(jìn)行建設(shè)都是應(yīng)該慎重的，況且都是對(duì)文物本體有破壞并不可逆的。為什么我們不能容忍在古代字畫(huà)作品上隨意添加描繪，而能允許在文物建筑本體上隨意復(fù)原復(fù)建，其根本還是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，建筑在前，文物在后，或者根本沒(méi)有文物的概念。我們應(yīng)該怎么理解文物的真實(shí)性和完整性，文化遺產(chǎn)或文物建筑的真實(shí)性完整性究竟是指什么，很多人都還停留在字面的理解。其實(shí)《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》中就提到文化遺產(chǎn)必須接受真實(shí)性檢驗(yàn)，“真實(shí)性并不局限于原始的形式和結(jié)構(gòu)”，這意味著建筑設(shè)計(jì)和材料應(yīng)是原物、原始結(jié)構(gòu)，但又不局限于此，“它也包括歷史推移中所具有價(jià)值的改變和添加”，這里強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)存在。明顯陵遺址的現(xiàn)狀保存、保護(hù)，避免遭受新的損壞或改變，就是真實(shí)性和完整性的最好體現(xiàn)和詮釋，而如果在明顯陵已燒毀的建筑遺址上“復(fù)原”所謂的棱恩門、棱恩殿等建筑，不僅不會(huì)增加明顯陵的任何真實(shí)性，只會(huì)是對(duì)真實(shí)性、對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的進(jìn)一步破壞。

因此，我們?cè)诿黠@陵的保護(hù)實(shí)踐中，仍堅(jiān)持現(xiàn)狀保護(hù)的原則，使世界文化遺產(chǎn)——明顯陵的真實(shí)性與完整性得到了充分的展示。

2.如何在保護(hù)工程中體現(xiàn)最小干預(yù)原則

多年來(lái)，文物建筑的修繕與普通建筑的修繕沒(méi)有太大的區(qū)別，殘了更換，破了補(bǔ)好，缺了補(bǔ)齊，淡了加重，無(wú)論是設(shè)計(jì)方、施工方還是監(jiān)理方，都存在這樣認(rèn)識(shí)。甚至說(shuō)，如果不修繕完整會(huì)有“有礙觀瞻”、不符合國(guó)人的審美習(xí)慣等。也有人走向另一個(gè)極端，提出最小干預(yù)不好把控，最小就是不修。其實(shí)文物修繕或修復(fù)確定的最小干預(yù)原則源于向醫(yī)學(xué)倫理的學(xué)習(xí)。最小干預(yù)從來(lái)就不是完全不動(dòng)或動(dòng)得最少，而是在達(dá)到特定治療目標(biāo)下的“最小必要措施”。建筑遺產(chǎn)保護(hù)界的著名人物英國(guó)費(fèi)頓先生（Bernard M.FeiIden）早就在經(jīng)典教科書(shū)《歷史建筑保護(hù)》

（Conservationof Histo ric Buildings）里說(shuō)得很明白，“任何干預(yù)必須是最小必要的（anv intervention must bethe minimum necessa rv.）”；這里的“最小”（minimum）修飾的是“必要”（necessary）。主要針對(duì)的是各種維度的“保命”，既有結(jié)構(gòu)上的“保命”，材料上的“保命”，還有建筑在不得以情況下的異地搬遷（比如三峽工程淹沒(méi)區(qū)內(nèi)的古建筑等）。其最終目標(biāo)始終是一致的，最大限度地讓建筑肌體存活下去，是在這個(gè)最終目標(biāo)下的最小必要措施。

在明顯陵文物保護(hù)工程中，同樣也遇到這樣的問(wèn)題，如睿功圣德碑亭的修繕工程，該碑亭頂部屋面已毀，為保護(hù)碑亭的磚石建筑遺存，國(guó)家文物局批復(fù)了該碑亭屋頂部分的修復(fù)方案。但在工程實(shí)施中，如何解決老墻體與新屋面的關(guān)系、如何保存更多的歷史信息，有不同的意見(jiàn)。有的說(shuō)，修繕后怎么還是殘缺不整，國(guó)家投入這么多錢，怎么能是殘缺不全的呢，應(yīng)該“完好無(wú)損”才好；有的說(shuō)這樣處理不美觀，不符合國(guó)人的審美習(xí)慣。為了堅(jiān)持文物保護(hù)的原則，同時(shí)又要很好地?cái)⑹銎涔こ套鞣?，做好必要的解釋工作。明顯陵管理處的同志在咨詢文物保護(hù)專家與學(xué)者的意見(jiàn)后，堅(jiān)持文物本體現(xiàn)狀保護(hù)形式，與設(shè)計(jì)方、施工方、監(jiān)理方很好地溝通協(xié)商，采用玻璃罩等形式保護(hù)與展示原金磚墁地地面和墻體上殘損的柱洞豁口，很好地體現(xiàn)了文物保護(hù)工程最小干預(yù)和可識(shí)別性原則。

還有針對(duì)陵寢門及瓊花影壁的修繕工程，是復(fù)原處理，還是現(xiàn)狀保護(hù)，也有很大的爭(zhēng)論，有的從觀眾審美角度出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該修復(fù)完整；有的從保護(hù)技術(shù)角度出發(fā)，應(yīng)該有選擇性的恢復(fù)。但最終還是以最小干預(yù)和最大限度保存其歷史信息出發(fā)，采取臨時(shí)支護(hù)加固、現(xiàn)狀保護(hù)的方式，較好地體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，也更具有歷史的滄桑感。

三、明顯陵真實(shí)性完整性的展示利用

文化遺產(chǎn)之所以珍貴，是因?yàn)樗鼈儫o(wú)一不在訴說(shuō)著我們民族的偉大和文明的燦爛，體現(xiàn)著我們的民族精神和意志。對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這是一筆寶貴的精神財(cái)富；對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種重要的精神力量，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要的思想、文化支撐。正如李克強(qiáng)總理所說(shuō)，我們保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，滋養(yǎng)道德的力量，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。2016年3月4日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)））明確指出，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù)。挖掘研究文物價(jià)值內(nèi)涵，以物知史，以物見(jiàn)人，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚。文物與文化遺產(chǎn)在得到妥善的保護(hù)保存后，合理適度地利用，是每一處文化遺產(chǎn)地應(yīng)該重視的問(wèn)題。明顯陵作為湖北的三處世界文化遺產(chǎn)之一，挖掘其厚重的人文精神和豐富的文化內(nèi)涵，充分展示文化遺產(chǎn)的完整性與真實(shí)性，以彰顯文物歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向的文物保護(hù)與利用，正是顯陵不斷追求的工作責(zé)任與目標(biāo)。明顯陵的保護(hù)與展示利用，多年來(lái)一直堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物工作方針。目前顯陵正根據(jù)已經(jīng)公布的明顯陵文物保護(hù)規(guī)劃，按照世界文化遺產(chǎn)管理的國(guó)際準(zhǔn)則要求，確定了展示與利用的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，制定了展示與利用的內(nèi)容和手段，從展示與利用的設(shè)施、功能分區(qū)、游覽線路、交通組織等做了新的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，相信隨著明顯陵文物保護(hù)規(guī)劃的逐步實(shí)施，明顯陵的保護(hù)展示與利用將跨上一個(gè)新臺(tái)階。

四、明顯陵保護(hù)工程若干案例

1.九曲河維修保護(hù)工程

九曲河為明顯陵主體建筑之一，是陵內(nèi)一條人工挖掘砌筑的御河，規(guī)模宏大，磚石結(jié)構(gòu)，寬4米，深2—3米，全長(zhǎng)1 687米。上引松林山泉水，從外羅城東北隅穿墻入城，沿神道中軸線九曲回環(huán)，過(guò)五道十八座石橋，注入外明塘，流進(jìn)莫愁湖，具有十分重要的文物價(jià)值和泄洪功能。1 995年以前，九曲河河道除極少段殘露外，大部分被淤泥掩埋，瀕臨消失。國(guó)家文物局、湖北省文物局及鐘祥市市委、市政府對(duì)搶救保護(hù)九曲河的工作十分重視，做了大量卓有成效的工作。1998年5月，國(guó)家文物局批復(fù)了《湖北顯陵九曲河維修保護(hù)方案》。工程實(shí)施中，顯陵管理處嚴(yán)格執(zhí)行修繕?lè)桨?，組織專班并在專業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)下，對(duì)九曲河的河道進(jìn)行了認(rèn)真勘探對(duì)河道內(nèi)遺存的各類構(gòu)件進(jìn)行了認(rèn)真的清理。完成了河道駁岸的維修九曲河上共有大小18座石橋，其中神道中軸線上5處，每處3座單孔石拱橋，共1 5座，另有2座石拱橋1座平橋毀壞嚴(yán)重，橋上欄板、望柱、地伏基本無(wú)存，券臉石、仰天石、橋面石均有不同程度殘缺。根據(jù)修繕?lè)桨傅囊?，?duì)神道上五處石拱橋進(jìn)行維修，盡可能使用九曲河道里清理出來(lái)的老構(gòu)件。對(duì)補(bǔ)配的欄板等石構(gòu)件，強(qiáng)調(diào)用傳統(tǒng)工藝打制，同時(shí)要符合文物維修的“可識(shí)別性”要求。

明顯陵九曲河（含外明塘及石拱橋）結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，但它的維修過(guò)程確是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作。為了使原有的歷史信息得以永存，以體現(xiàn)歷史的“殘缺”風(fēng)貌，在清理河道、橋基及外明塘遺址時(shí)，盡可能地將工作做細(xì)，做到了盡量不損壞過(guò)去遺留的各種舊件。并在認(rèn)真研究考證的基礎(chǔ)上，使能用的得到了充分利用，暫不用的都得到了妥善保護(hù)。同時(shí)，在維修過(guò)程中，對(duì)已不復(fù)存在的河道駁岸、石拱橋的各種構(gòu)件等，則嚴(yán)格按照原來(lái)建筑的式樣及傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)的材料及工藝精心組織施工，進(jìn)行修補(bǔ)。施工期間，由于嚴(yán)格遵循文物保護(hù)工程管理辦法的相應(yīng)規(guī)定，使顯陵九曲河維修保護(hù)工程做到了安全、節(jié)約、優(yōu)質(zhì)，確保了工程順利實(shí)施。

2.卟羅城維修保護(hù)工程

明顯陵作為獨(dú)立的陵區(qū)，在陵區(qū)周圍建有高墻，為外羅城，此建筑形制為明代帝陵中的特例。外羅城高6米，厚1.6米，周長(zhǎng)達(dá)3600米，紅墻黃瓦，蜿蜒起伏于山巒疊嶂之中，平面呈“凈瓶”形。外羅城因墻帽無(wú)存，且雜樹(shù)荊棘叢生，受雨水沖刷損壞，再加上冬季凍脹破壞，部分墻體已開(kāi)裂、歪閃、倒塌，亟待搶救維修保護(hù)。2009年，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)，維修復(fù)原新舊紅門之間東側(cè)外羅城墻162米，西側(cè)城墻163米，并各自向南延伸40米，另拆砌舊紅門東側(cè)后期粗糙施工并已脫落破裂的墻帽65米。共計(jì)470米。

此次維修嚴(yán)格遵照文物建筑修繕原則，按傳統(tǒng)材料采用傳統(tǒng)工藝。修復(fù)了部分外羅城墻體，確保了墻體的穩(wěn)固性，同時(shí)又保留了一部分原來(lái)的抹灰面層，既保護(hù)了外羅域原始遺存，又完善了明顯陵的安全防護(hù)設(shè)施。

3.睿功圣德碑亭維修保護(hù)工程

睿功圣德碑亭位于明顯陵舊紅門與石像生之間，內(nèi)立睿功圣德碑。建于明嘉靖六年（1527年），面闊進(jìn)深16.9米，通高21.9米，設(shè)四券門，漢白玉券臉石雕刻四龍戲珠圖案。根據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上的睿功圣德碑亭是重檐歇山轉(zhuǎn)角，紅墻黃琉璃頂，楠木九架結(jié)構(gòu)，金蓮水草天花，碾玉點(diǎn)金彩繪。明末時(shí)屋頂及木構(gòu)毀于戰(zhàn)火。碑亭僅保存下部墻體及殘毀地墁，碑身碎為七塊，散落亭內(nèi)四隅，墻頂荊棘雜草叢生，老樹(shù)蔸根系深植墻體磚縫，由于多年的擠壓凍脹導(dǎo)致多處墻面開(kāi)裂、剝落、酥堿。為保護(hù)好這一珍貴的人類文化遺產(chǎn)，2005年12月，國(guó)家文物局批復(fù)了《明顯陵睿功圣德碑亭維修保護(hù)方案》，并于2009年5月至2010年12月對(duì)碑亭進(jìn)行了搶救性維修保護(hù)。

睿功圣德碑亭修繕過(guò)程嚴(yán)格遵循《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》，用傳統(tǒng)材料按傳統(tǒng)工藝加以維修。修復(fù)了重檐歇山頂，很好地保護(hù)了原有的文物遺存，同時(shí)對(duì)墻體、基座、地墁只進(jìn)行局部加固剔補(bǔ)，在恢復(fù)外觀形制的同時(shí)又保留了碑亭遺址的歷史原真性。碑體修繕用殘留碑首與同等石質(zhì)新制作的碑身嵌補(bǔ)而成，復(fù)原了四龍交盤(pán)的高浮雕碑首，額中篆書(shū)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝睿功圣德碑”十二個(gè)大字，碑身楷書(shū)嘉靖皇帝朱厚熄親筆撰寫(xiě)的為其父歌功頌德的859字碑文。對(duì)碑亭內(nèi)的地墁金磚保護(hù)，采取現(xiàn)狀清理保護(hù)，并用實(shí)木框嵌玻璃罩進(jìn)行保護(hù)，既保護(hù)了珍貴遺跡又具有可觀賞性。對(duì)墻體上的殘損木柱？同口及外墻面也是現(xiàn)狀保留，去除塵垢雜樹(shù)，固化松動(dòng)磚塊，并做專門的指示說(shuō)明標(biāo)牌，在保護(hù)文物本體的基礎(chǔ)上，增加可識(shí)別性與可讀性。

該項(xiàng)維修工程認(rèn)真貫徹了國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)方針政策，采用傳統(tǒng)材料、工藝施工，較好的保持了文物原形制和結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了“不改變文物原狀”的原則，工程組織周密，施工及文物安全管理措施規(guī)范。維修過(guò)程中根據(jù)工程實(shí)際和保護(hù)原則不斷深化、完善維修措施，盡可能多的保留了文物歷史信息。修繕后的大碑亭較好地體現(xiàn)了當(dāng)下的文物保護(hù)理念，較好地執(zhí)行了文物保護(hù)工程的修繕原則，得到了社會(huì)人士的普遍好評(píng)。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)之一的明顯陵，是我國(guó)中南地區(qū)唯一的一座明代帝陵，雖經(jīng)明末戰(zhàn)亂，但主體建筑格局猶存，周圍自然環(huán)境基本上保留著原有風(fēng)貌和完整的風(fēng)水形勢(shì)，是現(xiàn)存明代帝陵中環(huán)境最為優(yōu)美的一個(gè)。它以獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌，精巧的布局構(gòu)思，宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價(jià)值，成為中國(guó)古代最具特色的帝王陵寢之一，是具有“突出意義和普遍價(jià)值”的文化遺產(chǎn)。

“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文物工作作出的重要指示。我們從事文物保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者要時(shí)刻謹(jǐn)記自身的職責(zé)：不辱使命，守土盡責(zé)。