洪柳

云霞衣冠 名繡天下

在傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡并稱“四大名繡”。蘇繡出身江南，圖案秀麗，繡工細(xì)致，色彩清雅；粵繡用色比蘇繡濃艷，注重光影變化；蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，講究針腳整齊，線片光亮；湘繡帶有鮮明的湘楚文化，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明。

蘇繡：能不憶江南

江南氣候優(yōu)越，盛產(chǎn)蠶絲。古代江南女子心思靈巧，最擅女紅。蘇繡源于蘇州吳縣一帶，已有兩千六百多年歷史，盡得江南婉轉(zhuǎn)細(xì)膩之風(fēng)，針法有幾十種。明清時(shí)期，蘇繡盛極一時(shí)，宮廷繡品多出于蘇繡藝人之手。清末，蘇繡繡品在美國舊金山“巴拿馬—太平洋國際博覽會”奪魁，譽(yù)滿中外。

蜀繡：春到芙蓉城

2015年央視春晚，李宇春以一首《蜀繡》引起了人們對那些行將遺失在歷史里的無價(jià)珍寶的深切關(guān)注。早在漢代，蜀繡就譽(yù)滿天下。在漢代揚(yáng)雄的《蜀都賦》中已有對蜀繡的記載：“錦布繡望，芒芒兮無幅。”蜀繡技法別出心裁，繡法靈活，又以線條繡最富特色。線條繡以針線代筆墨，繡出的圖案富有筆墨意趣，玲瓏剔透。清代，蜀繡曾獲朝廷嘉獎，繡工張洪興以《獅子滾繡球》被授五品軍功。

詠繡障

[唐代]胡令能

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

賞析：該詩前兩句寫晚間小女子爭先恐后描繪刺繡圖樣的情態(tài)，后兩句夸贊刺繡之美達(dá)到了亂真的地步。全詩并沒有正面描寫刺繡的精致，而是運(yùn)用襯托的描寫技巧，抑揚(yáng)頓挫，引人入勝。

錦心繡語 刺繡紀(jì)事

名媛深閨，妙手靈心

顧繡起源明代上海的顧氏家族，它以名畫為藍(lán)本，有“畫繡”之稱。顧繡力求精細(xì)，配色也十分講究，所繡山水、花鳥、人物栩栩如生。顧氏家族三代女性傳承繡藝。第一代女性繆氏奠定了顧繡的風(fēng)格基調(diào)。第二代女性韓希孟是顧繡代表人物，作品多以宋元名畫為題材，顧繡在她手上開始與書畫藝術(shù)結(jié)合。韓希孟以國畫筆法用針線，使得刺繡從服裝裝飾品變成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)品。韓希孟擅長用針線表現(xiàn)原畫的神韻，繡品冠名“韓媛繡”。第三代女性顧蘭玉開始置辦刺繡作坊，收徒教習(xí)，顧繡流傳民間，上海一帶女子爭相模仿。

【素材速用】顧繡出自閨閣名媛，富有文化底蘊(yùn)，取材高雅，畫繡結(jié)合，針法多變，是難得的藝術(shù)珍品。無論是顧氏家族的三代女性，還是后世崇尚顧繡的人們，都以自己的方式傳承和發(fā)揚(yáng)這門珍貴技藝。傳統(tǒng)文化的傳承，也正是有賴于一代又一代人的堅(jiān)守和執(zhí)著。

【速用話題】文化傳承/堅(jiān)守與執(zhí)著/工匠精神

在近期熱播的古裝劇《羋月傳》中，最抓人眼球的除了恢宏的歷史背景和扣人心弦的劇情，還有精致的服飾和器物。劇中人物華麗的服飾，還原了戰(zhàn)國時(shí)期宮廷的奢侈生活。而說到中國傳統(tǒng)服飾，便繞不開刺繡這一重要元素。刺繡在中國已有兩三千年歷史，《尚書》就有記載“衣畫而裳繡”的章服制度。

銀針彩線繡新境

姚建萍是國家級蘇繡“非遺”傳承人，她創(chuàng)作的作品曾多次贈予國家元首，因此她也被冠以“國繡手”的美譽(yù)。她以“絲綢之路”為主題的蘇繡作品分別通過不同的年代，不同的主體顏色，不同的文化背景，共同展現(xiàn)了絲綢之路兩千余年的傳承和延伸。

姚建萍的作品不僅傳承了傳統(tǒng)蘇繡細(xì)膩優(yōu)雅的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)融入了現(xiàn)代特色和時(shí)尚美感，在人物繡、動物繡、風(fēng)景花卉繡等方面均造詣深厚。姚建萍在傳承創(chuàng)新的蘇繡生涯中，突破傳統(tǒng)蘇繡題材和尺寸的限制，用小小的銀針譜寫時(shí)代的旋律。近年來，她先后創(chuàng)作出《江山如此多嬌》《海納百川》等巨幅蘇繡，引起強(qiáng)烈的社會反響。

【素材速用】對一個(gè)藝術(shù)家而言，其靈魂是植根于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。經(jīng)過無數(shù)刺繡大師的不斷探索、實(shí)踐和積累，蘇繡走過了數(shù)千年的歷史。因此，博采眾長成為當(dāng)代蘇繡傳承人的理念。姚建萍正是在這種精神的感召下，在糾結(jié)與喜悅中形成了獨(dú)特的融針繡，這不僅是一種方法，也是文化理想、創(chuàng)新理念的體現(xiàn)，更是蘇繡發(fā)展中的一個(gè)里程碑。

【速用話題】傳承與創(chuàng)新/積累與突破

時(shí)水逝水 針針如字

時(shí)代變遷，過往如云煙。像許多舊時(shí)的文化與習(xí)俗一樣，中國的服飾文化隨著時(shí)代的變革早與當(dāng)初的傳統(tǒng)風(fēng)格大相徑庭，而作為中國服飾文化當(dāng)中最為尋常也最為光彩奪目的刺繡工藝，如今卻成為高級定制的代名詞，完全遠(yuǎn)離了我們的生活?，F(xiàn)在，我們只能在古典名著中找尋刺繡的蛛絲馬跡。

夢回紅樓話針線

《紅樓夢》向來被人們視為中國古代生活的百科全書，在這部文學(xué)巨著中，人們不時(shí)發(fā)現(xiàn)刺繡的身影。精致的繡品裝點(diǎn)著賈府的富麗繁華，更折射出不同人物的性格。林黛玉身著月白繡花小皮襖和楊妃色繡花錦裙，清麗淡雅；王熙鳳穿的翡翠撒花洋縐裙，則透出一股艷麗潑辣的氣息。

《紅樓夢》擅寫女子，而刺繡正是女子日常生活中的重要事情，賈寶玉吟誦的詩中就有“倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯”。書中女子大多繡藝高超，襲人為賈寶玉繡紅蓮綠葉五色鴛鴦的肚兜，林黛玉繡小巧精致的香袋，家道敗落的史湘云更是經(jīng)常做針線補(bǔ)貼家用。

【素材點(diǎn)評】刺繡在很多古典文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，它的意義已經(jīng)超越它的本身。刺繡寄托著一種含蓄的情思，一種安然篤定的生活方式，在穿針引線之間，蘊(yùn)含著最深層的文化記憶。

【寫作筆記】《紅樓夢》描寫了眾多與刺繡相關(guān)的情節(jié)，讓人在字里行間體會到古代服飾的精致。服飾的描寫與故事走向有關(guān)，根據(jù)人物身份來安排他們的著裝，以突出不同的性格。