作者簡介：郭文斌（1978-），男，內(nèi)蒙古呼和浩特市人，講師，包頭職業(yè)技術(shù)學院人文與藝術(shù)設(shè)計系建筑裝飾設(shè)計教研室主任，研究方向：建筑室內(nèi)設(shè)計教學研究、建筑裝飾設(shè)計教學研究及高等職業(yè)教育研究。

摘要：我國當前正處于全面深化改革的發(fā)展升級新時期，中西方信仰的多元化交織化和價值取向的多樣化，對高校青年教師的信仰吸引力產(chǎn)生了巨大影響，導致高校部分青年教師的信仰出現(xiàn)迷茫錯位危機。本文從高校青年教師的信仰現(xiàn)狀分析出發(fā)，剖析新常態(tài)下黨對高校青年教師信仰吸引力不足的表現(xiàn)和原因，進而提出增強黨對高校青年教師信仰吸引力的培養(yǎng)對策。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；中國共產(chǎn)黨；高校青年教師；信仰；吸引力

中圖分類號：G64文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0182-02

一、新常態(tài)釋義

新常態(tài)這一概念為習近平總書記在2014年5月考察河南的行程中第一次提及的。當時他說，目前之中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，我們要增強信心，從中國經(jīng)濟發(fā)展的當前階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。簡言之，常態(tài)就是正常狀態(tài)，新常態(tài)就是經(jīng)過一段不正常狀態(tài)后重新恢復至正常狀態(tài)。而人類社會就是從常態(tài)到非常態(tài)再到新常態(tài)的否定之否定中不斷發(fā)展，人類對社會的認識也是在這其中不斷上升，并以此為主線貫穿始終，這是事物發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律。而新常態(tài)的“新”就是“有異于舊質(zhì)”；“常態(tài)”就是固有的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。新常態(tài)是經(jīng)濟和社會政治發(fā)展、法治建設(shè)、生態(tài)文明、科技文化藝術(shù)和教育改革可持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的全局概念。這就要求我們的教育要跟上社會發(fā)展的正常步伐、正常狀態(tài)。

二、高校青年教師信仰的現(xiàn)實狀況分析

1.信仰的多元和多樣化

信仰是一個社會、國家發(fā)展和民族進步的動力源泉。只有在社會全體成員普遍掌握了符合時代發(fā)展的信念和科學理想，并逐漸形成一種主流意識，促使社會向著更高層次文明階段發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的信仰：就是對共產(chǎn)主義的信奉和追求。[1]當前，高校青年教師多為改革開放之后成長起來的新一代知識分子，在感受中國經(jīng)濟取得巨大成就的同時，也對改革開放中出現(xiàn)的問題產(chǎn)生了一些錯誤及模糊的認識，并對中國共產(chǎn)黨的信仰產(chǎn)生動搖和懷疑，并逐漸有淡化之趨勢。[1]轉(zhuǎn)而為信仰權(quán)錢和實用主義、個人和功利主義，使得高校青年教師的信仰呈現(xiàn)多樣和多元化狀態(tài)。

2.科學信仰的缺失

從當下高校青年教師入黨動機的調(diào)查研究顯示：其中個別的青年教師不知道該信仰什么，什么樣的世界觀、人生觀和價值觀是正確和科學的，亦無法確定信仰為何物。具體在工作中，則表現(xiàn)為把教書僅僅作為養(yǎng)家糊口的謀生手段，工作熱情低，缺少責任感和使命感，沒有把教育當作事業(yè)。在思想和精神方面，缺乏正確的是非辨別力。我們明白，教師是教育的中堅力量，而信仰則是教師的脊梁。試想，如果青年教師普遍缺失信仰，那中國的教育必將陷入迷茫。[1]

3.忽視教育本身的信仰

雅斯貝爾斯認為：“教育須有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術(shù)而已，教師是從事教育活動的主體，其職責是教書育人。”[1]教育信仰是信仰在教育活動中的具體表現(xiàn)，而教師教育信仰是教師在評價教育本真屬性關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于某種被認定的終極價值的信奉和自覺追求。而目前有些高校青年教師，對教育信仰的認識較為膚淺，部分教師僅對授課費用、津貼獎勵多少、職稱評定及與自身利益相關(guān)的事情深度關(guān)注，而淡化了教育的本真價值。[1]

三、高校黨組織對青年教師信仰吸引力不足的表現(xiàn)

在新常態(tài)下，高校青年教師的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)及專業(yè)綜合能力素質(zhì)都發(fā)生了新的深刻變化。雖然高校多數(shù)青年教師比較注重理論學習，同時也有比較正確的政治取向和政治意識。但由于社會、歷史及國內(nèi)外“大氣候和大環(huán)境”的影響，仍然有一些高校基層黨組織對青年教師的吸引力，還是不足的，具體有如下：一是相當部分的高校青年教師對黨組織召開的思想政治學習活動，表現(xiàn)淡漠，參與不積極，片面的認為黨組織在搞形式主義，政治學習嗎？不過是讀書念報，傳個小道，發(fā)個牢騷，解決不了實際問題；二是一部分的高校青年教師對黨組織的發(fā)展培養(yǎng)不感興趣，對加入黨組織的表現(xiàn)不積極，不主動。在他們看來，只要教學能力強，業(yè)務(wù)水平高，完成本職崗位工作就好，入不入黨無所謂，不愿向黨組織靠攏；[2]三是一些高校青年教師對涉及黨、國家命運的重大決策等工作漠不關(guān)心，并簡單的認為黨和國家命運、學校建設(shè)是領(lǐng)導干部的事情。[2]只關(guān)注涉及他們自身利益的方針政策及改革措施（如職稱、工資、獎金、購房及物價等），其它則不聞不問、處之淡然；四是高校部分青年教師對黨的一些領(lǐng)導、干部及黨員的做法看不慣，不愿靠近，直接導致這些黨組織及黨員說話沒人相信，組織號召力下降，工作辦事無人響應(yīng)。時間久了，黨的團結(jié)力、凝聚力和影響力就逐漸淡化，最終使得黨對青年教師的吸引力下降，出現(xiàn)信仰錯位。

四、高校黨組織對青年教師信仰吸引力不足的原因

當前，構(gòu)成部分高校黨組織信仰吸引力不足的原因很多，也較為復雜。既有深刻的歷史社會原因，也有經(jīng)濟發(fā)展過程中，各類消極因素對青年教師思想道德的綜合影響，具體表現(xiàn)如下。

1.思想政治教育方面

部分高校的黨組織對青年教師開展政治思想教育時，形式和內(nèi)容陳舊空泛，方法單一實效差。而且對青年教師的思想教育工作，不能一以貫之，系統(tǒng)培養(yǎng)，更缺乏主動性、計劃性和實效性，造成了部分高校黨組織對青年教師的吸引力下降。

2.教育方式途徑方面

在教育方式方法上，只注意民主討論和對話，而在正面系統(tǒng)的理論灌輸方面不到位。高校對青年教師的思想政治教育方面，治“標”的多，正面的系統(tǒng)的灌輸教育，治“本”的少；如對青年教師要求他們重奉獻，輕關(guān)心，培養(yǎng)少，使部分青年教師在生活上和個人價值觀方面，產(chǎn)生失落和偏見；而在其缺點和不足方面，則不作深入調(diào)查研究，偏聽偏信，輕率作處理，沒有充分肯定他們的優(yōu)點，看不到青年教師的特長，傷了其的感情，進而削減了高校黨組織對青年教師的信仰吸引力。[2]

3.黨的領(lǐng)導干部和個別黨員的言行方面

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展對資源的重新配置，同時使人們的價值觀念正在劇烈的碰撞，同時部分黨員領(lǐng)導干部和個別的黨員，搞權(quán)錢交易，行為腐敗，嚴重玷污了黨和組織的良好形象。出現(xiàn)了重利忘義、極端個人主義和享樂主義的人生哲學，使部分黨的領(lǐng)導干部和黨員價值觀念產(chǎn)生了巨變，不惜損害黨和國家的利益，這些人既起不到黨員的先鋒模范作用，又敗壞了黨的優(yōu)良作風和光榮傳統(tǒng)，嚴損了黨的威信，無視黨的服務(wù)宗旨。在看到黨內(nèi)的領(lǐng)導干部和黨員的落后貪利，知行不一的這些不正之風，就失去了對黨的信心和信仰，故而避之遠之，不愿意向黨組織靠攏。

五、新常態(tài)下增強黨對高校青年教師信仰吸引力的培養(yǎng)對策

在全面深化改革的新常態(tài)下，有效確保高校青年教師始終處于良好的思想教育氛圍之中，高校黨組織就得改變思想教育的方式方法。故此，立足現(xiàn)實，放眼長遠，腳踏實地的采取切實可行地方法策略，增進黨對高校青年教師信仰的吸引力。據(jù)此，有如下培養(yǎng)對策。

1.高度注重對高校青年教師的思想政治教育

積極吸引高校青年教師團結(jié)到黨的周圍，吸引他們對黨的思想理論進行學習和研究，推進黨的理論與時俱進。要提高高校青年教師對黨的思想政治教育的接受率，就要切實做到真正了解他們的心理需求狀態(tài)，做到對癥下藥，有的放矢。[4]正如習近平總書記所說的那樣：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。[3]這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。[3]人生的扣子從一開始就要扣好。[3]我們青年教師的價值取向直接決定影響著后來的學生價值取向，所以必需做好青年教師的思想教育。

2.切實抓好黨的自身建設(shè)

新常態(tài)下，增強黨的自身吸引力，是高校黨組織對青年教師信仰吸引力的關(guān)鍵之所在。一要做到樹立正確科學的教育目標，是切實增強高校黨組織對青年教師信仰吸引力的核心保證。[4]黨的十八大特別強調(diào)：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持……。[5]全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信和制度自信！”[5]作為培養(yǎng)未來中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)接班人的高校，[7]要想解決好立德樹人的根本任務(wù)，并不斷增強他們的三個自信。[7]提高他們抵制錯誤思潮的理解力和辨識力！[7]二要立足當代、不斷創(chuàng)新，借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是增強高校黨組織對青年教師吸引力的現(xiàn)代手段?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，是科技發(fā)展和人類文明進步的表現(xiàn)，新常態(tài)下充分利用其優(yōu)勢增強黨的自身建設(shè)，勢在必行。在不斷的創(chuàng)新中求得發(fā)展和加強，并把握好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。[4]三要堅持以理明人、以情育人，是高校黨組織對青年教師信仰吸引力增強的有效途徑。人是受情感支配的社會性高級動物，堅持以道理明人，以感情育人，達到心靈感情的良好溝通。

3.強化干部、黨員的責任擔當意識

通過樹立優(yōu)秀黨員示范崗，帶動高校青年教師對黨的信仰力。用優(yōu)秀黨員教師的高尚情操和人格魅力，對其他青年教師起到模范榜樣帶頭作用，使非黨員教師信任黨、熱愛黨，積極向黨組織靠攏，加入黨的工作活動中，全面提升黨員自身素質(zhì)。新常態(tài)下，強化黨員的責任擔當意識是做好高校育人工作的必然要求。[5]培養(yǎng)青年教師的責任擔當意識，既是高校思政工作的重要內(nèi)容，更是培養(yǎng)學生個體責任意識和社會能力的重要手段。[5]人們常說：“順境逆境看襟度，大事難事看擔當”。只有當我們的干部、黨員教師具備這樣的素質(zhì)，才能帶動其他非黨青年教師和青年學生的培養(yǎng)，才能把他們培養(yǎng)成真正具有崇高品德、情操，服務(wù)于時代發(fā)展的有用之才。

六、總結(jié)

俗話說：“天下之事，必作于細”。在新常態(tài)下，我們黨對高校青年教師的信仰吸引力如何增強，如何提升，關(guān)鍵看我們?nèi)绾蝸碜?，用我們習近平總書記在其著作《之江新語》中的話說：“各項制度制定了，就要立說立行……應(yīng)落實在實際行動上，體現(xiàn)在具體工作中?！盵6]依據(jù)中共中央組織部公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，至2014年底，中國共產(chǎn)黨的黨員總數(shù)為87793萬名，比2013年凈增1107萬名，增幅為13%。而中國共產(chǎn)黨的基層組織4360萬個，比2013年增加56萬個，增幅為13%。這些數(shù)據(jù)表明，黨的生機和活力再不斷的增進增強。但這并非意味著其他大多數(shù)人都具有科學正確的信仰。誠然，信仰是多元的，而恰恰是高校青年教師缺乏正確客觀的選擇健康向上信仰的能力，才出現(xiàn)信仰迷失、不堅定的諸多現(xiàn)象，故此，我們需要立說立行，久久為功，日日不已。只有這樣，真正增強高校青年教師對馬克思主義和對中國共產(chǎn)黨的信仰吸引力，也才能最終真正加強高校青年學生對黨的信仰和追求。

（作者單位：包頭職業(yè)技術(shù)學院）

參考文獻：

[1]楊愛麗，白麗娟.試論高校青年教師信仰教育的途徑[J].遼寧醫(yī)學院學報（社會科學版），2011.11.

[2]黃海燕.關(guān)于新形勢下增強高?；鶎狱h組織對青年教師吸引力的若干思考[J].柳州職業(yè)技術(shù)學院學報，2003.3.

[3]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-05.

[4]周 禮.黨對高校青年教師信仰吸引力研究[J].科技創(chuàng)新導報，2010.24.

[5]胡錦濤.堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[6]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2013.

[7]齊玉龍.新常態(tài)下高校思政育人工作研究[J].高校輔導員學刊，2015.2.