眾所周知，對(duì)聯(lián)既要對(duì)仗，又要相連，即上下聯(lián)不僅在形式上要形成對(duì)仗，而且在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上要彼此相關(guān)，不能毫無(wú)聯(lián)系。不過(guò)，有一種對(duì)聯(lián)，只講究上下聯(lián)字詞相對(duì)，至于內(nèi)容則各講各的，絕不相干，使人產(chǎn)生奇譎難料，回味不盡的妙趣。這就是所謂的“無(wú)情對(duì)”?！盁o(wú)情對(duì)”有三個(gè)要點(diǎn)：一是逐字相對(duì)，二是上下聯(lián)必須產(chǎn)生強(qiáng)烈的歧義效果，以能讓人會(huì)心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)，三是大量采用借對(duì)法?？此啤盁o(wú)情”，實(shí)則“有趣”，是對(duì)聯(lián)百花園中并不多見(jiàn)的一朵奇葩?，F(xiàn)輯錄幾則“無(wú)情對(duì)”以饗讀者。

宋朝的龔明之《中吳紀(jì)聞》中記載，有一個(gè)姓葉的先生出聯(lián)：“雞冠花未放?！庇腥藢?duì)：“狗尾草先生?！弊衷~相對(duì)，而意則各不相干。前句表意為雞冠花尚未開(kāi)放，而對(duì)句表意為狗尾草率先生長(zhǎng)。對(duì)仗工整，內(nèi)容毫不相干。

明成祖朱棣曾對(duì)解縉說(shuō)：“朕有一聯(lián)‘色難，著實(shí)難對(duì)?！苯饪N應(yīng)口答道：“容易?！边^(guò)了很久，成祖還不見(jiàn)解縉對(duì)上，就問(wèn)“愛(ài)卿不是說(shuō)容易嗎？怎么到現(xiàn)在還沒(méi)對(duì)上？”解縉說(shuō)：“臣方才不是已經(jīng)對(duì)上了嗎？”原來(lái)那“容易”就是下聯(lián)，明成祖恍然大悟，連聲稱(chēng)妙。這里，以“容易”對(duì)“色難”，意思上是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，但形式上以“容”對(duì)“色”，以“易”對(duì)“難”，實(shí)乃精巧，可謂有趣的無(wú)情對(duì)。

清朝時(shí)，有位吳學(xué)士，幼年時(shí)聰明過(guò)人。一次，他祖父帶他到觀音大士面前，祖父出一短聯(lián)云：觀音。吳學(xué)士對(duì)：流火。他祖父問(wèn)他為何這樣對(duì)，他說(shuō)：“音不可觀而觀，火不可流而流，取義相似而對(duì)?！币馑际钦f(shuō)，音只能聽(tīng)，而不能觀，“觀、音”放在一起可以講得通；火只能燃，而不能流，“流、火”放在一起，自然也說(shuō)得過(guò)去。下聯(lián)出自《詩(shī)經(jīng)》“七月流火”。此對(duì)句真是妙趣橫生，不可多得。

清末大臣張之洞，在北京陶然亭宴客，席中提議以對(duì)句佐興。一客出上聯(lián)：“樹(shù)已半枯休縱斧。”張之洞信口回道：“果然一點(diǎn)不相干?！贝寺?lián)意思各不相干，可字對(duì)字十分工整，實(shí)為天衣無(wú)縫。“樹(shù)”“果”皆草木類(lèi)名詞，“已”“然”皆虛詞，“半”“一”皆數(shù)量詞，“枯”“點(diǎn)”皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞，“休”“不”皆虛詞，“縱”“相”皆實(shí)詞；“斧”“干”皆古代兵器名詞。這樣的無(wú)情對(duì)以俗語(yǔ)對(duì)詩(shī)句，真是妙趣橫生。

清光緒帝特別寵愛(ài)珍妃，有一次，他望著豐腴而動(dòng)人的珍妃，情不自禁地吟道：“珍妃蘋(píng)果臉?！睕](méi)想到，珍妃也興致勃勃，當(dāng)場(chǎng)以?xún)蓚€(gè)國(guó)家的名字回答道：“瑞士葡萄牙?！边@真是絕妙的無(wú)情對(duì)。雖然上下聯(lián)意思風(fēng)馬牛不相及，但“珍”“瑞”都是祥稱(chēng)，“妃”“士”都是人稱(chēng)，“蘋(píng)果”“葡萄”都是水果，“臉”“牙”都是人體部位，字字相對(duì)，對(duì)得多么巧妙，多么風(fēng)趣?。?/p>

民國(guó)初年，重慶一酒家出“三星白蘭地”征求下聯(lián)。聯(lián)壇妙手各逞文思，紛紛應(yīng)對(duì)，但老板總不滿意。其時(shí)郭沫若年紀(jì)尚輕，聞?dòng)嵹s去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對(duì)成聯(lián)，乃對(duì)下聯(lián)“五月黃梅天”?！拔逶隆睂?duì)“三星”，“黃梅天”對(duì)“白蘭地”， 意思雖風(fēng)馬牛不相及，可字字工整。