陳銳

【摘要】教育攸關(guān)國運(yùn)，教師成就未來。教師的質(zhì)量影響國家的命運(yùn)和民族的未來。因此，教師職業(yè)道德的好壞對于國家和民族至關(guān)重要。本文首先對高校教師職業(yè)道德的定義、特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行了分析概述，然后分析了我國當(dāng)前高校教師職業(yè)道德存在的問題進(jìn)行了探討，最后提出了相應(yīng)的對策建議。

【關(guān)鍵詞】高校教師；職業(yè)道德；愛國

教育攸關(guān)國運(yùn)，教師成就未來。一個國家教育的水平和質(zhì)量直接關(guān)系國家未來的發(fā)展和命運(yùn)，而教育質(zhì)量的決定性因素就是教師的質(zhì)量和水平以及國家對教育的重視程度。因此，可以說，教師的品質(zhì)直接影響國家的未來命運(yùn)。教師品質(zhì)除了專業(yè)素質(zhì)外，最重要的就是師德，也就是教師的職業(yè)道德。德者，才之師也。可見，師德較之專業(yè)素質(zhì)尤為重要。教師為人師表，是學(xué)生的最好的模范，是最接近學(xué)生的榜樣。學(xué)生的模仿性、可塑性十分強(qiáng)，良好的師德對青少年的成長有十分重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生的未來也有更深遠(yuǎn)的影響。

一、教師職業(yè)道德概述

教師職業(yè)道德，首先是國家和社會對教師提出的道德品質(zhì)方面的要求，還包括教師在教育教學(xué)過程中形成的道德品質(zhì)、道德行為和道德情操等等。它貫穿教師職業(yè)的全過程，是教師行為的靈魂。教師職業(yè)道德具有如下四個特性：

第一是職業(yè)性。教師職業(yè)道德是教師在教育教學(xué)的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的道德要求和逐漸形成的道德品質(zhì)。教師職業(yè)本身決定了其職業(yè)道德不同于其他行業(yè)，因此具有典型的職業(yè)性。

第二是具體性。教師的職業(yè)就是教育教學(xué)，其職業(yè)活動的具體性決定了教師職業(yè)道德也具有具體性特征。這一特性是教師在教育教學(xué)活動中形成的，也有利于教師將職業(yè)道德付諸于具體的教育教學(xué)活動中。

第三是有限性。各行各業(yè)的職業(yè)道德都只能約束行業(yè)內(nèi)的人員，教師職業(yè)道德也不例外。同時，教師職業(yè)道德只能約束教師在教育教學(xué)活動中的行為，而不能無限延伸到教師的日常生活中。

第四是適用性。教師的職業(yè)道德是明確具體可行的，對教育教學(xué)活動有很強(qiáng)的適用性。

二、當(dāng)前我國教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀

當(dāng)前我國大多數(shù)教師都具備較良好的職業(yè)道德，能夠做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、為人師表。但也有部分教師職業(yè)道德存在問題，具體表現(xiàn)為：

（一）個別教師被境外媒體和敵對勢力蠱惑，違法犯罪，背叛祖國

2014年1月，中央民族大學(xué)教師伊力哈木·土赫提涉嫌違法被公安機(jī)關(guān)逮捕。據(jù)警方調(diào)查，伊力哈木與境外“東突”勢力勾結(jié)，參與新疆分裂活動。伊力哈木在教育教學(xué)過程中公開煽惑維吾爾族人要與中央進(jìn)行暴力抗?fàn)?、像抗日一樣打倒政府；將疆?dú)、藏獨(dú)等分裂分子稱作“英雄”，視祖國和漢族人為仇寇，煽動學(xué)生怨憤仇恨情緒。伊力哈木還拉攏、誘惑、裹脅部分學(xué)生組織團(tuán)伙，與境外敵對勢力勾結(jié)，參加分裂新疆的活動。

（二）部分教師急功近利，熱衷賺錢，對教育教學(xué)缺乏興趣

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)得到前所未有的高速發(fā)展，很大一部分人富裕起來。社會上也逐漸興起拜金主義風(fēng)潮。而長期以來，我國教師工資整體偏低。在拜金主義、趨利風(fēng)氣的影響下，部分教師難以承受心理壓力，開始熱衷于賺錢，對教育教學(xué)感到厭煩，工作上敷衍塞責(zé)、得過且過，懶得備課，課堂教學(xué)十幾年都是老一套，不研究教材、照本宣科。對工作之外的副業(yè)卻十分操心，總覺得教學(xué)耽誤了賺錢。部分教師熱衷于能評職稱的學(xué)術(shù)研究和課題，對教育教學(xué)漠不關(guān)心，總覺得教育學(xué)生是吃力不討好的差事，導(dǎo)致師生關(guān)系淡漠。部分教師甚至為評職稱，在論文寫作中弄虛作假、剽竊抄襲，不僅不利于自己學(xué)術(shù)水平的提升，還敗壞了學(xué)校形象，更給學(xué)生作出了極壞的榜樣。因此，急功近利可以說是教師職業(yè)道德的最大忌諱，害己害人。高校教師一定要熱愛教育事業(yè)，淡泊明志，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，唯此才能實(shí)現(xiàn)自身的價值。

（三）為人師表意識淡薄

我國古代先賢孔子曾說，為人品行端正了，即使沒要求百姓遵紀(jì)守法，百姓也會自覺遵守；如果為人品行不正，即使命令再嚴(yán)苛，老百姓也不會遵守。高校教師也一樣，如果品行不端，不會得到學(xué)生的尊敬；而品行端正的老師總會贏得學(xué)生和社會的尊重。部分教師不注重自身修養(yǎng)，課堂上不遵守教學(xué)紀(jì)律，心口開河，不自尊自愛，以胡扯怪力亂神為能事，以狂傲悖妄為自尊。不僅自己傲慢不可一世，也給學(xué)生帶來了極壞的影響。個別教師更是借個人成見和對社會問題的怨氣不滿胡發(fā)牢騷，嚴(yán)重影響了學(xué)生正確價值觀、人生觀的培養(yǎng)。因此，身為教師一定要嚴(yán)于律己，時刻注重自身形象，堅(jiān)持不懈提升自身修養(yǎng)，自尊自愛自重，隨時隨地都要以別人的榜樣和表率來要求自己。課堂上嚴(yán)格遵守教堂紀(jì)律，認(rèn)真?zhèn)湔n，兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)致教學(xué)。

三、提升高校教師職業(yè)道德的對策建議

（一）加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)高校教師的文化自豪感和文化自信

部分高校教師叛國犯罪，根本原因是對國家和中華民族傳統(tǒng)文化缺乏信心，為西方馬首是瞻。高校教育對于社會風(fēng)氣和社會輿論的影響至關(guān)重要，必須重視高校的愛國主義教育，讓高校學(xué)生對西方價值觀有深刻的理解。這就要求高校教師必須破除對西方頂禮膜拜、馬首是瞻的思想，深刻領(lǐng)悟馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的魅力，在學(xué)習(xí)西方長處時，能辨別其問題和缺陷，去偽存真、去蕪存菁，真正學(xué)會學(xué)習(xí)和教育。對于中國當(dāng)前存在的社會問題，要有客觀的認(rèn)識，要通過深入調(diào)研，細(xì)致分析，得出科學(xué)的結(jié)論，對癥下藥，提出切實(shí)可行的建議，真正為國家深化改革作出貢獻(xiàn)，更教會學(xué)生正確看待認(rèn)識社會，通過實(shí)踐得出真知，通過解決問題，去為祖國為社會做貢獻(xiàn)。

（二）優(yōu)化教師工作環(huán)境和工資待遇條件，提升職業(yè)自豪感，維護(hù)師道尊嚴(yán)

如上文所述，教師工作生活條件低下是教師缺乏教育熱情和師道尊嚴(yán)的重要原因。管仲曾說，衣服和實(shí)物充足后，人們才更會重視榮辱和禮儀。用現(xiàn)代的話說就是，中產(chǎn)階級更加遵紀(jì)守法，自尊自重。因此，要提高高校教師職業(yè)道德，必須為高校教師創(chuàng)造更好的工作生活條件，通過體面的生活激發(fā)教師的師道尊嚴(yán)感。此外要豐富校園生活，弘揚(yáng)傳統(tǒng)師德文化，增進(jìn)師生之間的溝通和感情交流，讓教師在教育教學(xué)活動中感到職業(yè)的幸福感，增加教師的人格魅力和學(xué)生對教師的向心力。（下轉(zhuǎn)187頁）

（上接184頁）

（三）多措并舉，使職業(yè)道德教育培養(yǎng)融入教育全過程

首先，要重視教育教學(xué)與科研的融合，在教育教學(xué)和科研中，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。其次，重視工作作風(fēng)建設(shè)，將職業(yè)道德教育與工作作風(fēng)相結(jié)合，在作風(fēng)建設(shè)中提升教師職業(yè)道德。再次，將人格培養(yǎng)作為職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，讓教師在嚴(yán)于律己、淡泊明志中提升自己的職業(yè)道德。最后，要引導(dǎo)社會尊師重教，讓社會充分認(rèn)識教師的偉大和不易，尊重教師、關(guān)愛教師，讓教師感受到師道尊嚴(yán)，提升職業(yè)自豪感，更好地提高自己的職業(yè)道德。

參考文獻(xiàn)

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